我该如何存在如何存在，汪峰我该如何存在 _睿知

我该如何存在歌词
汪峰桑《存在》。作词：汪峰作曲：汪峰编曲：李艾有多少人走着走着却卡在原地，有多少人活着却死去，有多少人爱着却好像分开了，有多少人笑着却满是泪水，谁知道我们该何去何从，谁知道生活变成了什么，是找个借口继续活着还是展翅高飞继续愤怒，我该有多少次辉煌却觉得屈辱欣喜若狂却又痛苦不堪，我该有多少次快乐却又觉得刀割，我该有多少次辉煌却又失落，又有谁知道我们该梦回？谁知道尊严变成了什么？你是找个理由随波逐流还是勇往直前走出牢笼？我应该如何存在？谁知道我们该去哪里？谁知道生活变成了什么样？你是找个借口活下去还是展翅高飞保持愤怒？谁知道我们应该在哪里做梦？谁知道尊严变成了什么？你是找个理由随波逐流还是勇往直前走出牢笼？我应该如何存在？扩展资料《存在》是汪峰作词、作曲、演唱的歌曲。歌曲于2011年10月17日以单曲形式发行，后收录于汪峰发行的专辑《生无所求》中。2012年1月19日，歌曲获得2011北京流行音乐盛典年度金曲奖；055-79000是汪峰在《存在》张专辑创作周期中完成的最后一首歌。歌曲于2011年10月17日中午12点在洛杉矶汪峰通过个人微博正式首发。755-79000的风格依然是汪峰特色的摇滚感觉。酷炫的嗓音和浑厚的吼声的交替也让整首歌看起来很有层次感，让整首歌华丽的音乐氛围可以由歌曲本身掌控，而不是编曲。音乐的开场效果也让歌曲有了美国公路音乐那种向上有力的感觉，让人怀疑却不迷失方向。音乐的气质，而不是歌词中励志的语气，让《生无所求》这首歌有了积极而非消极甚至颓废的意义。
人活着该如何存在
人为什么活着？这是一个比千年虫更大的问题。首先，问题本身就有问题！简单的语法歧义：人为什么活着，人为什么活着？也可以说，一个是意义，一个是目的。意义应该是客观自然的。我说的是人，不是某个人，所以所谓的奉献论就是说不通。对于浩瀚永恒的宇宙来说，人类连垃圾都不是，人类只为自己而活。我们说保护环境，只是保护适合自己生存的环境。随着科学的发展和进化论的突破，人类越来越清楚自己的地位——大自然的产物。你没有决定自己来到这个世界，即使你离开了这个世界。人类是渺小的，充其量只是宇宙新陈代谢中微不足道的一部分。芝麻的大义和米粒的大义有区别吗？不是悲观，是。但另一方面，世界其他地方也同样平凡，人是万物之灵。你一定不喜欢听到自己“猪狗不如”，这足以让人骄傲。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是占优势的。单独来看，在宏观上就更没有意义了。我们是自然生物。虽然没有意义，但是生存是我们的权利。至少没有人有权利剥夺我们这个权利。如果是有意义的，应该是指相对意义，创造意义而不是寻找意义。在小范围内，我们感谢了父母，养育了孩子，愉悦了他人。从大的方面来说，我们可能帮助了一些人，为社会和人类发展做出了贡献，从而被载入史册。这也是社会的主流意识。但是，我想强调一点，人是完全没有义务的，你可以选择什么都不做，只要你能活下来。我们之所以要做得更好，就是为了活得更好，活得更精彩。这就是我们的目的。生命是人的生存，一切为了生存(达尔文主义)，更好的生存。人类最根本的本性不是善恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有任何生物会例外。回过头来看这个问题，你不会惊讶人活得认真，却无法回答“人为什么活着”这个问题。因为一切都是自然的，谁活着不是在向幸福靠拢？我记得《猎人》(美国老片)的口头禅是“上帝安排的” 。我觉得这也是一个不错的美式幽默回答。当然，人类的上帝是自然。这里我再次强调一个词是“正义”，是对的，是符合自然规律的；无私和自私不是自然的人生观。为什么？因为人的知识和能力是有限的，人的感情和感受是真实的，谁愿意放弃一切，像死了一样活着？相反，作为一个有群体意识的人类，我们欣赏真善美，损人利己的行为终将被抵制。所以古人“修身、齐家、治国、平天下”的论调是现实的，也是智慧的。根据幸福最大化原则，你能把幸福带给更多的人，你会更幸福，但前提是你先有这个能力。有什么乐趣，公的还是私的？也许一个人越成熟越客观，他的判断就会越接近正义。生活大体如此，人的人生观可能千差万别，这与人自身的经历和性格有关。剩下的事情就是怎么做了。我们的祖先几乎把所有的智慧都花在了做人的研究上，这里我就不多费口舌了。但我也想告诫年轻人：第一，现实一点，不要任性，不要在真空中思考想象中的问题。你目前面临的最紧迫的问题是就业和生存，学好技能才是硬道理，需要努力。第二，要有自制力。孩子吃不到糖会哭，得不到爱你会心疼。
有什么区别？伟大在哪里？如果你像你的爱人一样批评你的行为，那么你的爱人会比现在好很多。第三，对于一些自卑的人，我劝你勇敢一点。如我之前所说，人人生而平等。你不要顾虑别人(不管是好人还是坏人)的脸色而委屈了自己，无论你多么想把事情处理好。给自己太大压力不是好事。它解决不了问题。淡定淡定。可以一步一步来但是不能自暴自弃。第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯从行动开始。第五，不要在灾难面前退缩，知易行难。这不仅适用于大目标，更有助于你走出眼前的困境，走得更远。很多时候你会发现，河水没有老牛说的那么浅，也没有松鼠说的那么深。第六，不要问别人幸福是什么。你自己知道你的快乐和痛苦。第七，从做眼前的事情开始。不要以为思维压倒一切。知道更多的道理固然好，但人的精力是有限的，行动其实更重要。不需要了解的，不必了解，这也是一个道理。第八，要知道知足者常乐，你我都是凡人，很多事情都不会尽如人意。要懂得坚持不懈的追求，要懂得用心对待。人为什么活着？那这个人为什么会死？既然死不了也不想死，那就好好活着吧！人为什么活着？人是活着的。为什么？人生有意义，有价值，有目的吗？国外的加缪，弗兰克，陀思妥耶夫斯基，国内的周，李银河，这个《存在》有谁积极响应过？为什么是第一个？为了活着而活着？去寻找爱和幸福？是为了发展完善自己吗？是为了往上爬，追求更真、更好、更美吗？是穷尽自然社会所有领域，总结出大统一理论吗？是为了研究万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源和终结？是为了人类不可逆的进化和加速的文明吗？是为了几千代之后的终极大同(孔子)、天堂(基督)、理想国(柏拉图)、理想国(托马斯莫尔)、勇敢新世界(奥尔德斯赫胥黎)、共产主义社会(卡尔马克思)吗？如果这一切都实现了，那么人为什么还要活下去？如果找到了人类生命的意义，那么宇宙接下来为什么会存在？宇宙是有界的还是无界的？宇宙会永远膨胀成真空，还是会临界坍缩成奇点？外面有宇宙吗？在地球尺度上，人是一粒尘埃；在宇宙尺度上，地球是一粒尘埃。如果“天空之外有世界”，宇宙之外有宇宙，我们现有的宇宙会不会也是尘埃，我们会不会也是尘埃的尘埃……“和我一起变老/最好的还在后面/生命的终结/正是为了它才创造了开始”，一个渴望了千古的阿西莫夫，娜娜跑了。结束后呢？“生下来不到百岁，总会担心千岁。”是不是人类的智慧天生就注定无法回答这些元问题？我们必须把它留给宇宙中的高等生物吗？但是，宇宙中有高等生物吗？是三维，四维，3.5维？如果他们知道，为什么他们还活着？是不是我们所有的努力都只能是双曲线，无限接近，却无法真正触碰到对方？就像夸父追逐太阳一样，既悲惨又可笑。他越往前走，就越往后退。更糟糕的是，毕竟——夸父前面有一个金色的句号在燃烧，而我们却在追风，在煽风点火，在寻求一个梦幻般的问号。
面对希腊神庙上镌刻的“人，认识你自己”，从根本意义上说，人类是不是注定无知，不知道为什么？如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是不是只有死后才会找到活着的意义？如果只能靠活着来寻找活着的意义，那么即使是历经磨难、耻辱、没有尊严的活着，也值得付出沉重的代价吗？如果是，这一切之后找到的意义还有意义吗？是不是得不偿失？“苦海无边”(佛)，“长命者更辱”(庄周) 。它们越长越脏，变得越丑。就是像一个人一样活着，无辜的，有尊严的，自由的，不会自杀的才是安全的；还是为了寻找活着的意义，什么是可以忍受的，可以忍受的，生不如死？无论输赢，真正的英雄应该选择跪着活下去而不是站着死吗？目的和过程哪个更重要？如果这是一枚永远翻不下来的硬币，我们是不是只能像哈姆雷特一样，陷入两难的境地？生不是，死不是，日子就这样被妥协了。“当生活成几何，你会一年到头忧心忡忡。”直到最后，我突然想起来，我早就知道今天的骨灰已去，我深深后悔自己白来了。如果解决不了这个终极为什么，我相信5000年的地球文明就像万古之夜一样漫长，46亿年的地球历史等于一张空白的画卷。一切伟人、圣贤、天才、思想家；世界上所有的科学、宗教、艺术、文化和其他一切都悲惨地失败了！我忘不了萨特晚年的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没有多大意义” 。他以一种忘恩负义的口吻，轻描淡写地否定了几代人传奇的、轰动的、有影响的一生。“别人是地狱。”如果找不到活着的意义，这个世界就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂只是粉饰了无数浅薄的乐观主义者，就像虚假丑陋的世界越来越把人逼入深沉的悲观主义者。如果你找不到活着的意义，即使你经常快乐很少，满足很少，对生活兴趣不大，你终究不能真正享受到巨大的幸福。如果找不到活着的意义，你的日子再怎么阳光灿烂，也无法掏空你的心，摧毁你的幻灭。萨德尔说，善其实就是恶，恶就是善。绝望的你有权利做任何事(像超现实主义者一样，随意杀人，像无政府主义者一样到处闹事)，什么都不做(像佛教一样，什么都不做，像道教一样)吗？夜里醒来，仰望星空，我想到天地，没有极限，没有尽头，在这个显生宙新生代第四纪的新世界里，有多少人活着去猜测这个永恒的谜？有多少人活着是为了寻找活着的意义？有多少人活着是为了寻找活着的意义？人活着是为了什么？一种对死亡的恐惧，一种对生命的感恩。人的本能是抗拒和厌恶死亡。可能有些人，没想过自己为什么活着，只知道活着就是活着。至少我还活着。(当然，有时候，某些事情可以让一些人放下这种反抗本能。)他们一出生，就慢慢变成了坚强的生命，像蚂蚁一样踩在死神身上。有些人开始问自己人生的意义，因为没有强大的敌人。让学生感到孤独。我觉得生活就是爱，一种对生活，对生活的爱。我们应该知道如何去爱她。只有爱上她，珍惜她，才会感受到生命的伟大和可贵。我们应该像爱人一样关心她。如果你的爱人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就算喜欢，随着时间的推移也会反感。我会因为这个而抑郁。那么现在唯一的办法是什么呢？那就是让她开心，因为她开心了，你也会开心。每个人都有磁场，他可以改变物质的一些特性，物质可以传递这种精神。一切都是这样的循环。
就像一个画家，如果他很悲伤，他的画无论如何都会透露出一种忧郁。当你看到这些作品时，这些作品会被画家的悲伤传达到你的脑海中。那么这个时候你就会有一种难过的感觉。生活需要一种幸福来支撑。有了这种支持，会让他更强大。更强大。但是幸福不是你开心的时候幸福，而是你开心的时候幸福。媒体的传播是你快乐的根源。只有当你有了一种幸福，一种因为生而活而透析出来的快乐，你才会感受到生命活着的意义。会体现出出生的喜悦。
我该如何存在
能呼吸，有心跳，有思想，有意识。大部分人在江湖，身不由己。该笑的时候不笑，该哭的时候不哭。每个人都戴着‘面具’活着。不合时宜的笑和哭都会被大家唾弃。这和我们坚持良好的道德伦理是不同的。‘入乡随俗’不是特别突出，也不是昏昏沉沉。不一定要学农活，别人做什么你都可以。人的生命是有限的，学习是无止境的。有很多东西要学。向‘老夫子’学习是对的。该睡觉了(安稳的睡觉)，该吃饭了(好吃的) 。不要盲目跟风，顺其自然。平静的生活，自由的过好每一天。证明‘我的存在’ 。这不是刷存在感，是人面对世界上的机遇和困难，如何生存的一点小技巧。

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“存在本身”如何存在？
它是如何存在的？一般需要提供两个维度：一个是时间，一个是空间，也就是说“它存在于何时何地”，这是人类认识物体的前提。任何一部电影和小说都必须解释时空背景，这是人类认识任何物体的基本方式。然而，时间和空间的概念是由人的意识产生的，它先于时间和空间，所以我们不能再用时间和空间来定义“意识本身” 。也就是说，意识是时空概念的原因，但“意识本身”不再以时空的形式存在。那么，不存在于时空中的意识是如何存在的呢？
【我该如何存在如何存在，汪峰我该如何存在】意识没有时间和空间，意识只能自己去体验。我们可以体验自己的存在，却无法体验和认知这个“存在的自己”，就像探照灯无法照亮自己一样。因此，西方文明提出了一个“彼岸”的概念，也就是说，意识并不存在于时空构筑的“此岸世界”，而是存在于时空之外的另一个永恒世界。这个永恒的世界是我们无法理解或认识的，只能通过自我体验才能获得，所以称之为“彼岸”，以区别于基于时间和空间的物质世界。
世界的彼岸只有通过体验才能到达，就像一句基督教的谚语：当你的内心充满爱时，你已经到达了彼岸！
当我们感受到自己的存在，有了丰富的内心情感体验，就已经在永恒的彼岸了。
每个人都渴望崇拜永恒，渴望伟大而有意义，这是因为我们的存在本身就是这样存在的；我们认知和体验世界的动力来自于对永恒的体验，我们体验和认知世界的目的是体验永恒和意义。可以说，
体验自我存在，体验另一个世界，才是人生的目的和意义。
人类体验自我存在的方式有几种，即宗教、艺术创作、爱情、理性思考和基于感知的行动。可惜这些体验自我存在的方式，在中国文化中都是被排斥的。中国文化的目的是否定人的存在，否定人的自我体验，阻止人的行动和情绪。对于中国人来说，我们的存在是“不存在”的，彼岸的永恒世界是我们从未经历过的传说，对生活的审美追求也从未出现在中国人的视野中。
怎样才能找到自己的存在感？
我们所有人都是为了生存而活着。如果我们没有存在感，就会觉得人生没有意义。那么我们如何找到自己的存在感呢？1.找自己的小组。每个人都应该有一个群体，无论这个群体是大是小，证明你是这个社会的一员。不然你就脱离了社会，找不到存在感的东西。所以，发现自己来自于社会。2.有思考的能力。如果每天浑浑噩噩，可能就是知道自己活在这个世界上的人，不去想自己是怎么活在这个世界上的，随波逐流，很少关注自己的想法，一般也很少考虑自己存在的意义。3.有做事的能力。人的存在体现在做事上。你在做事的时候，是在体现自己的价值，也就是和别人发生关系。在这些关系中，你会不自觉地发现自己的存在。4.学会沟通。人与人之间生活相处。想知道世界和社会是什么样子，就要学会沟通，认识，分析，认识自己，认识别人，才能真正发现自己的存在。5.放下私心，去帮助别人。你存在的价值不在于你得到了多少。越是关注自己，越是找不到自己。但是当你跳出自己，多为别人着想，你就越会发现自己的存在价值。你感知到有价值的东西被你影响的感觉就是存在感。自我意识也是一种存在形式。实际上，存在包括两个方面，即物质存在和精神存在。前者表明人可以作为实体出现，并进行相应的实践活动；后者的特点是精神世界丰富，想象力突出，意识强烈。所谓的存在感，其实只是精神上的需要程度，而不是物质上的填充。很多人强调物质生活的丰富，也因为没人注意到，所以缺乏存在感。

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怎么定义存在
不能问“存在是什么？”你只能问“它是怎么存在的？”不是。“存在”就是“存在”的意思。不能问“是的，是什么？”只能问“怎么样？”“怎么样？”存在不需要证明，也不需要证明。因为用来证明存在的材料首先要存在，也就是要保证这些材料的合理性。然后回到证明这个问题本身的存在。成为一个悖论结构。存在是不能被转述的，转述也会出现如上的问题。任何关于存在的哲学讨论，都只能是对存在本质的隐喻。虽然哲学讨论的原材料本身(语言或符号)已经揭示了它的存在。把语言或者符号或者概念、定义当成存在，是对存在最大的误解。因为它们虽然不是物质的，但也是存在的(以幻想、假设、记忆的形式) 。如果我们把看得见摸得着的具体事物当作存在，那么它只能是个例，而忽略了存在的无所不在。存在是非物质的和无意识的。意识和物质都是人对存在的解释，也需要证明物质和意识背后的存在。而主客体不能表明它们的存在，因为它们也需要先被证明存在。