欧阳修为什么避开苏轼欧阳修如何如发现苏轼，欧阳修发现的苏轼 _睿知

苏轼和欧阳修的故事
苏轼在北京参加国考时，主持考试的是北宋著名的文学大师欧阳修。当他审批论文时，他被苏轼华丽的文笔所折服。为了防止徇私，当时的试卷都是匿名的。所以欧阳修虽然想把这篇文章点为第一，但又觉得和门生曾巩写的很像，又怕落人口实，最后还是评为第二。直到发表，欧阳修才知道文章的作者是苏轼。欧阳修知道真实情况后，后悔不已，而苏轼却一点都不在乎。苏轼的大度和出众的才华让欧阳修惊叹：‘我老了也要避道，让他出山。’意思是这么年轻的一个人才，真的到了出人头地的时候了(这就是习语“出人头地”的由来)，正式收苏轼为徒。延伸材料：欧阳修和苏轼是北宋文坛上耀眼的明星。欧阳修是勇敢无畏的旗手，苏轼是名副其实的诗歌革新运动先驱。他们团结了一批才华横溢的作家，共同铸造了北宋文学的辉煌。欧阳修是苏轼小时候的偶像。他读他的散文，背他的诗，希望把他看成一个人，把自己看成一个老师。嘉祐二年礼部考试，欧阳修慧眼识苏文，晋升进士第二名。虽然引起了风波，但也改变了考场的气氛。欧苏年龄相差30岁，两代文人先后完成了北宋的诗歌革新，共同创造了北宋文学的辉煌。历史上“欧苏”也叫“欧苏”，在很多方面启发着后人。欧阳修和苏轼都出生在今天的四川，巴蜀文化启蒙了他们。欧阳修和苏东坡是北宋诗坛的好朋友，他们的关系是伯乐和千里马的关系。参考1:百度百科-欧阳修参考2:百度百科-苏轼
苏轼和欧阳修的故事？
苏轼在北京参加国考时，主持考试的是北宋著名的文学大师欧阳修。当他审批论文时，他被苏轼华丽的文笔所折服。为了防止徇私，当时的试卷都是匿名的。所以欧阳修虽然想把这篇文章点为第一，但又觉得和门生曾巩写的很像，又怕落人口实，最后还是评为第二。直到发表，欧阳修才知道文章的作者是苏轼。欧阳修知道真实情况后，后悔不已，而苏轼却一点都不在乎。苏轼的大度和出众的才华让欧阳修惊叹：‘我老了也要避道，让他出山。’意思是这么年轻的一个人才，真的到了出人头地的时候了(这就是习语“出人头地”的由来)，正式收苏轼为徒。
欧阳修和苏轼
从颍州聚会看欧阳修与苏轼的友谊，欧阳修与苏轼是北宋文坛上耀眼的双星。欧阳修是勇敢无畏的旗手，苏轼是名副其实的诗歌革新运动先驱。他们团结了一批才华横溢的作家，共同铸造了北宋文学的辉煌。在中国文学发展史上，欧洲和苏联的大师们忘年交，也是一段文学佳话。两人四年前在西宁瀛州相聚，成为文人雅士的美谈。第一，瀛洲聚会富有诗意。自嘉祐二年礼考以来，欧阳修与苏轼的交往从未间断，并不断有新的收获。即使在欧贡死后，苏轼也和欧贡的后代保持着友好的交往。然而，当历史的长镜头转向北宋的瀛州时，人们惊讶地发现，文学泰斗欧阳修和他的继任者苏轼，历尽艰辛，以他们在诗文方面不朽的成就，在这里实现了最后的‘重逢’ 。Xi安四年(1071年)春末夏初，欧阳秀莲献三‘表’辞退。6月11日，他被允许成为少师王子关文殿的学士，他选择了颍州作为老年人的“福地” 。苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》，祝愿这位“三朝有识之士，百代文章之师”的老将“保持神智清醒”；并直言‘师是最知人者，自知道理’，再一次感受到了戴老师的恩情。与此同时，苏轼主动放弃开府升官的权利，将太常大夫磨移至显要官位，执意乞助，终于摆脱了杭州。这年七月，苏轼离京赴杭，经周琛(今河南淮阳)，先拜见政学教授苏辙，兄弟相聚七十余日。然后，苏辙陪着苏轼，专程拜访了才华横溢的官员欧阳修，陪着被革职后有点落寞的老师，度过了一段值得回忆的美好时光。众所周知，早在北宋黄游元年(1049年)三月至次年七月，欧阳修就自邀知应州。此后，他有过短期的颍州生活经历，长期的思虑经历，以及退休回颍州的经历。为此，他留下了很多关于认识和思考的诗句。后来他特意写了《思颍诗后序》和《续思颍诗序》 [1] 。无独有偶，元佑六年(1091年)八月至次年三月，苏轼自邀知瀛州，也留下了大量关于知瀛州及日后思考的文章。半个世纪之内，欧洲和苏联的大师们虽然不同，但都被同一个瀛洲所吸引，都以数百首诗歌颂瀛洲，这不是巧合，而是瀛洲的魅力独一无二。颍州治所，今安徽阜阳，当时处于汴京(今河南开封)的十字路口，通往江南。它丰富的历史文化积淀使它成为学者和诗人向往的地方。苏联所知所想，客观地描述了他们在这里的生活和交往，真实地描绘了这里的风土人情，永远地铭刻了他们曾经在这里拥有的德行和政治(如兴修水利等。).这是他们留给颍州人的宝贵历史文化遗产，也是中国发展史上光辉的一页。瀛洲西湖是欧公的最爱。早在黄游第一次意识到自己的新奇时，他就写下了诸如《初至颍州西湖种瑞莲黄杨》，《西湖泛舟》，《西湖戏作》这样的诗句送给朋友或展示给同路人[2] 。还有十多首《西湖念语》和《采桑子》连章的赞美西湖的诗[3] 。支还写了《初夏西湖》等诗[4] 。这次苏轼兄弟来访，欧贡马上在西湖边设宴，有大苏、小苏陪同，所以也写诗。苏轼在诗《陪欧阳公燕西湖》中吟诵：“公坚如雪，公老有光泽。”你来湖边喝酒，醉了之后，谈吐依旧激烈。湖上的植被刚刚结了霜，t
至今画像一直穿着这套衣服，温婉如退，又似加丹”[6] 。这就可以印证上述苏的诗‘公强如雪，公老有光泽’，‘公百岁狂如风’，以及‘你把命都给了上帝’，也就是所谓的‘烈士晚年心更强’ 。苏辙还有《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》首诗，赞美‘西湖草木处植，慈真使甘棠重。回筑室临湖东，盛有还与人合住之州〔七〕’ 。文笔真实简单。欧绪有一个石屏，他让苏轼和苏辙在上面写了一首诗。苏辙的《欧阳公所蓄石屏》首诗，也载于《栾城集》卷三，平淡无奇，诗如其人。但是苏轼很用心的写了《欧阳少师令赋所蓄石屏》，他的想象力很奇怪：是谁把有水墨的石屏留在上面的？不画长林巨草，只画山西峨眉雪山上长命百岁的孤松。崖流不可及，孤烟与斜阳相映。风的真实状态，描绘了相信有工作的开始。恐怕毕洪、魏葬于郭山脚下，尸骨腐烂，心难穷。上帝的巧思与之无关，化为烟尘。古代画家不俗，画像和诗人差不多。我愿意做一首诗安慰你，也不会让我的二儿子气哭在幽宫。[8]欧阳修的石屏是李青八年(1048年)朋友送的：‘一石小版，中间有月形，石色紫月白，月中树明，故其文暗，枝叶苍老苍劲’ 。欧洲大众认为这是‘古无前例’的‘奇物’，请画师在石头上加工描绘出奇异的松树图案，‘其树遍处，一枝出’ 。他写了《月石砚屏歌》寄给了苏子美，又写了《序》来描述这个石屏的‘奇景’[9] 。当年和梅都是吟诗人[10]，欧贡的诗充满了优雅和哲理。二十四年后，苏轼用了和他的诗一样的题材，于是有了不同的风格，有意创新。紫石上的自然纹理犹如一幅水墨画，被欧洲大众视为月下奇松，枝叶苍老，而苏轼则将其比喻为孤烟落霞，绝壁溪流崩塌的山景，并将其与峨眉山西雪山中真实存在的孤松联系起来，从而使石屏愈发不凡。石屏来自周国(见欧阳修《月石砚屏歌序》) 。苏轼突发奇想，说毕洪和魏延是唐代画松的大师。这两位画师死后恐怕都葬在郭山脚下，但他们”尸骨已烂”，画未毕，所以”心难穷”，灵感触发了”妙思”，所以在石屏上。把石屏的画面设计成毕、魏的灵魂，借物兴风作浪，纯粹是诗人天马行空的想象；但是，我并不觉得突兀，我觉得有道理。画家和诗人在艺术上是相通的，所以在诗的最后，苏轼劝石屏的师傅欧阳修写一首诗，安慰两位画家愤怒的灵魂。这篇散文的古风充满浪漫情调，是形象思维的成功范例。诗人为了自由地表达自己的思想感情，改变了惯常的写作方式，突破了格律的束缚，正如阿清王朝的人王诗涵所说：‘长句为美，文力有弯板之势。从一字到九字的诗都源于‘三百首’ 。这首诗“只画了山西峨眉雪山上一棵孤独的松树”是古代诗人的十六字诗。苏轼以七言为主，九言、十一言乃至十六言为主的超长句式和参差杂字体系，为宋代“以文为诗”树立了典范，也为诗歌创新做出了新的尝试。可以说，这是欧洲大众对苏轼诗歌才华的最后一次‘考验’，苏轼也交出了一份足以取悦欧洲大众的答卷，从而带来了一个s
龚说：“西湖和尚很有文化，擅长诗歌。我曾经送过他《六一泉铭并叙》三章作为礼物。‘如果你在民政上游手好闲，在山川湖泊里求助，却得不到，你会勤快吗？’到官三日，孤山下勤访，抵掌而谈人物。曰：“(欧)公也。人们看到自己是暂时活在世上，却不知道自己是乘云控风，穿越五岳渡海。这种状态的人讨厌不来；人斥八极，何乐而不为？虽然江山的胜利是由莫氏主导的，但秀的独特精神却常常被会写字的人所利用。因此，我称之为“一物一物一物一物一物一物一物一物一物一物一物一物一物一物一物。”勤语虽虚无缥缈，千奇百怪，但有理有据。明年，我会在我的房子里哭泣[12] 。需要指出的是，欧公与秦晖的交往纯粹是基于诗歌的，双方都没有任何功利的目的。经过一段时间的直接接触，苏轼也觉得秦晖的确是“聪明有学问” 。十八年后，当苏轼再次南下杭州时，秦晖已经去世。然而，在苏轼和秦晖相遇的讲堂之后，一个“很白很甜”的春天突然出现了。苏轼将其命名为‘六一春’，并题写碑文和旁白，希望再现欧洲大众的遗风，以警示后人。其次，欧阳修的严与宽感染了苏轼，希望他也以回报智者为乐。苏轼在《给秦晖的《山中乐》中说：所以，少师王子欧阳公是个好学者，天下第一。有道是一位学者说得有道理，求之不如求之，求之不如求之。所以，为了做天下第一，在世界上有很多自私自利，自我展示的人。但对大众消极的学者也有一种味道，这给了他们很大的解脱，把人们的无知作为好学者的警示。对公众诚实很容易，所以你不那么累。但他在水上春树安度晚年时，仍大谈学者之圣，唯恐天下不闻。至于否认自己的人，他们说：这是我的错，不是我的错。翟公的客人受着死与生的折磨，而龚的人却在一瞬间背叛了龚。翟心虚客，但既心虚，又利厚，比古人贤惠。[13]欧阳修为善人正名，苏轼是受益人和见证人。他听到并目睹了欧公“千里之外”的壮举，他庆幸自己是“世上最伟大的英雄” 。他也很愤怒一些士子背叛了欧公而不是报恩，所以他推测欧公晚年的热情会因为偶尔的挫折而锐减。没想到，已经退休的欧公还想利用个人的名声和影响力，为天下贤士铺路，助其成名，‘唯恐天下不乱’ 。对于一些辜负他、背叛他的人，欧公还是虚心的说：‘我有罪，无罪’ 。首先检讨一下自己，这是什么态度！于是苏轼想起了汉文帝的宫廷尉翟公。他在任的时候，客人很多，被免职的时候，后门外可以放一只麻雀。他的职位恢复后，客人们又来到了营地。翟工大写给自己的门，“死一生是友谊；穷人和富人是亲密的朋友；一个贵，一个贱，友谊是相互的。” [14] 。苏轼认为，欧公优于翟公，宽容是衡量的标准。这对日后要经历坎坷仕途的苏轼来说，有很大的参考价值。第三，欧苏共论文同诗共论美学，各有高见。055-79000卷四《钱塘勤上人诗集叙》云：东坡尝欧阳公的词诗，曰‘美人扇，羞于出庭’ 。欧笑说：‘这句话不能有。这句话可以捡起来。世人皆知，能扫墨竹，不知其才情之高，诸家之美，诗词尤佳。《续墨客挥犀》-《与可诗精绝》卷中也有类似记载。考证孔子的礼今天，“或时事为之”，se
欧说‘且可拾’，正是感叹这清新自然的诗句。在‘胸有成竹’的画家文同身上，其实是‘不费吹灰之力就能得到’ 。朴实的语言和优美的意境是欧洲和苏联诗人共同的审美追求，可以说不谋而合，而我却感受到了神圣独角兽的和谐心跳。最后，我们来追忆一下欧洲和苏联的兴趣，说说医学理论和医学的趣闻。欧阳修嘉熙宁元年(1068)，知青州时，道士许从潍州来，久居。在宁在位的第四年，许再次叛逃。据说许向真“以指为针，以土为药，以神验医好病” 。欧洲的脚病很难治愈，许教大众画画，血从脚跟流到头顶。俗话说，病好了。苏轼的说法是在汝阴(即颍州)“见公，如此说。”后来苏轼被贬黄州，‘州知县暴病(肿脚)’，苏轼用许的方子治疗，欧恭传之，‘七日痊愈’ 。所以我也感叹徐是外星人。许在异地送别欧公的时候很着急，却不知道之后该怎么办。苏轼要求自己在聪明六年时，不得不面见欧阳弼(毕叔)和莫(季莫)，欧公之子，并对怀宁往事作了详细记载[15] 。欧阳修和苏轼又一次谈笑风生，用他们的意图来谈论医生的用药。欧说，有一个人坐船受风，受惊后晕船，医生就把他多年来手心出汗的牙齿刮下来，和朱砂、混在一起，喝下去，好了。《冷斋夜话》引用《东坡论文与可诗》的话‘取麻黄根、竹扇粉止汗’ 。对医学和药学没有深入研究的欧阳修随口说：‘药用药有用意，诸如此类。这就像儿戏，但可能会被考验，几乎不容易被侮辱。苏轼关注医学，现在有《苏轼年谱》为证。他不太相信医生用意志吃药的偏方，就借题发挥，故作荒唐推理。他对欧公说：“你喝了文人墨客的墨汁，该不该治治你的懒病？”推而广之，喝博一的水可以治贪；吃一千多块钱的，已经可以吃了。舔樊哙之盾，可治怯懦；Xi滋尔能治百病[16] 。他的话让欧阳修笑了。六年，苏在去颍州的途中，他的船即将进入颍州的边界。他想起了四年后宁与欧公重逢的趣事，特意写了下来。欧阳修四年秋在瀛州与苏轼相遇，在熙，既是一场盛宴，也是一首诗，一部佳作。在待人接物、任用人才的教导中，在诗歌创作美学理论的探讨中，在寻医问药、治病救人的八卦中，在岁末年初无拘无束的欢声笑语中，欧阳修自然而然地把诗歌革新的接力棒传给了苏轼，还有许多宝贵的人生经验传给了他，这些都成为了苏轼日后在文坛上的昂首阔步。[注释] [1]第42卷，《秦王卷衣》，李一安校对，中华书局2001年版，第600页，第604页。下面引用这本书，只有书名和页数。[2]Xi卷《调笑令》，第188页，第56卷，第801页，第十二卷，第193页[3]第133卷《本草注》，第2056页；第131卷，第1991页。[4]第57卷，0755—79000页，第831页。[5]孔《校勘》卷六，卷0755—79000，中华书局1982年版，第275页。下面引用了这本书，只有诗的标题和页数。[6]第43卷，第0755—79000页，第2372页。[7]陈红天、高秀芳电校0755—79000，中华书局，1990年版，第三卷，第57页。[8]卷六，《药性论》，第277页[9]欧阳修，卷四，第63页；055-79000，《全集》第65卷，第951页。[10]参见《苏沈良方》，第5卷，《欧阳修全集》；755-79000卷三三《欧阳修全集》两首。[11]《王诗涵》卷一，0755—79000，转引自0755—79000，中华书局，1994年，第1817页。[12]卷19，0755—79000，孔主编，中华书局，1986年，第565页。下面引用这本书，只有书名和页数。

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欧阳修对苏轼的评价
讲个小故事苏洵带着两个儿子进京赶考，当时的考官是文状元欧阳修，还有梅。苏轼答完题，交卷之后，欧阳修看到他的卷子，大吃一惊，相信这应该是他的徒弟曾巩写的。他本想给它评第一，但为了避嫌，他把苏轼的论文评到了第二，才知道是苏轼写的。然而他的徒弟连第二名都没拿到。欧阳修对苏轼最著名、最经典的评价是：“读石之书，汗流浃背。”当老人避道，让他出地”，他对苏东坡的敬仰之情溢于言表。
为什么说欧阳修与苏轼很有缘，他们在平山堂发生过什么？
因为欧阳修和苏轼是唐宋八大家之一。唐宋八大家当他们从众多人中脱颖而出，如果我让你入选唐宋八大家，那你就很厉害了。当时欧阳修和苏轼都是唐宋八大家中的人物。可以说他们是很有缘分的，所以会同时被称为唐宋八大家。其次，欧阳修是苏轼的老师。苏轼当时参加科举考试是为了做官，但当时参加科举考试时，他的考官是欧阳修。可见他们两个是很有缘的，所以我们才在这么多考官中遇到了欧阳修作为他的考官。同时，欧阳修还是苏轼的老师。苏轼曾跟随欧阳修学习过一段时间。后来两人再也没见过面，却在考场相遇。可以说他们两个很有缘。如果他们之间没有缘分，他们可能只见过一次面，就再也不会见面了。但苏轼收欧阳修为师后，在那里学习了一段时间后离开，但后来又在考场。从这件事可以看出他们的命运在哪里。两人在平山堂相遇。欧阳修之前在屏山堂待过一段时间，后来苏轼被贬，所以需要去这个地方。也正因为如此，他们两人后来才在平山堂这里相遇。他们两个也在这里写了很多诗。来表达他们的想法和感受。总之，苏轼和欧阳修是很有缘的，两人的命运有很多巧合。

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苏轼成才中欧阳修的话可以提炼什么信息
【欧阳修为什么避开苏轼欧阳修如何如发现苏轼，欧阳修发现的苏轼】从欧阳修的话中可以提炼出苏轼成功的信息是，欧阳修认可苏轼的才华。在苏轼的成功学中，欧阳修的原话是这样的：后来他从书上学，梅余省说：“我应避此人，出于地。”需要很长时间才能被说服。后来苏轼带了一封信去见欧阳修，欧阳修对梅(名叫，北宋著名诗人)说：“我的文章比这个人差多了！”刚听到欧阳修的话的人都以为欧阳修是吹牛，不服气。时间长了，大家真的对欧阳修的话深信不疑。可见欧阳修对苏轼才华的欣赏。苏轼：苏轼，本名子瞻，本名钟钟，铁观道士，东坡居士，世名苏东坡，苏仙，破仙，汉族，梅州，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史上著名的治水人物。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。写得自由自在；这首诗题材广泛，清新雄浑，善用夸张的比喻，风格独特。与黄庭坚并称“苏黄” 。词为豪放派，与辛弃疾同为豪放派代表，又称苏辛；其散文丰富奔放，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。以上内容参考百度百科-苏轼。