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初学佛教每天如何修行
阿弥陀佛！大德可以修净土法！可以先读《佛说阿弥陀经》，《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》金奎大大师《净土宗教程》，再深入研究《无量寿经》，《观无量寿经》，《华严经?普贤行愿品》，《往生论》。日常有四种做法。一是简单的十念法，每天早上穿好衣服后，在西边直立，双手交叉，连称阿弥陀佛，一口气做好一切。如果是十气，就叫十念。但有了气的长度，佛的数量是没有限制的。只是持续时间长，气极则极。他佛的声音不高不低，不慢不急，调解成功。他如此气场十足，绵绵不绝，意在让自己的心一直走下去。他叫十正念，显然是用气来驾驭自己的心。既然心不散，但一定要顺气之长，不可强求多读书。如果你很强，会伤害你的精神。只能读十个念头，不能读二三十个，多了会伤精神。比如早晚各加十个读数，或者早、中、晚三次。如果家里有净室或者佛堂，还是要给佛像烧香拜佛，可以打坐下跪。佛法十诵是慈云居士主根据阿弥陀佛对忙人的第十八愿所设。其实是一种不管和尚和习俗闲着还是忙着都可以练的方法。楚禅师早禅十次，终身不缺；尤溪大师视为每日一课，永不停歇。这种方法可以控制心脏。一心念佛，决一死战。阅读量虽少，功德却深。二、十念计数法，印光大师，代表治疗假波。念佛的时候，从一句到十句，一定要念清楚，记得清楚。到十句，你要从一句读到十句，而不是二三十句，用意念去记，不要捏珠子，用心记就行了。如果十句话很难直接记住，或者分两次齐，从一到五，从六到十。如果太费力气，那就从一到三，从四到六，从七到十三个念三个。你要读得清楚，记得清楚，听得清楚，没有思想的容身之地，保持心灵的平静。你值得拥有它们很久。这种十诵计数法和早上的十诵法是一样的，但是和认真学习是有很大区别的。晨读十遍，一口气换一个，佛再多。以佛为念。他早上只能背十遍。如果他二三十岁，他就会生病。然后说一佛，知一，说十佛，知十。从一到十，从一到十，一天读几万遍，都记得这个。不仅不会发疯，还能让自己的思想得到休息。有快有慢，没有阻碍；从早到晚，什么都合适。念到十数，一心一意给佛起名，我力所不及，虽然我想跳起来。这是一个很好的念佛心法。三。坐莲要在念佛的头脑里打坐。我现在想种阿达莲花，像轮子一样大。我仍然想坐在中国中部的一个基座上，静静地站着。让荷花一起想，让荷花一起开。花开的时候，有五百种颜色的光，照在我清净空寂的身体上，无限的身体上，莲花就重生了，这是从来没有过的。睁眼，见佛，见菩萨，见国土，即坐佛前，听魔术，闻诸音。都是说自己爱听的，听到的和十二经一致。见阿弥陀佛六金身，盘腿坐胜宝莲台，极为正确。眉心之间，有一根白毛，长五尺，围五寸，白如雪，外有八棱，向右转。中间是空的。很清晰明亮。不能说。它露出一张金色的脸。干净利落。当你想到这个的时候。“白发轻飘”这四个字在心里记得越久越好。055-79000云：“若见眉间白毛，八万四是好配，故自然发生。”阿弥陀佛观阿弥陀佛在另一座高塔上，韦德巍峨，爱人光明，诸界俱修，如黄金山出海。其中，万物皆隐，
今天遇到知识，就能闻到阿弥陀佛的名字。你愿意立功，专心思想，祈求死亡。愿佛祖慈悲怜悯。弟子A，不知佛爱光，愿佛显身，使我能见观音、知止等菩萨。他的世界干净而庄严，光芒奇妙而平等，让我看得见。希望你许了愿，安心地睡吧。不要含糊不清或思考它。你可以在许愿的时候看到它，也可以在睡梦中看到它。这个法律体系是由一个好的导游师傅建立的。莲池大师说：“善导上师在古代被称为阿弥陀佛的化身。今天，修行净土的人应该确信，他们应该小心，不要在没有经验的情况下浪费一段时间。他们要长期坚持，留在净土，不做贡献。这种睡前佛教的概念可以有效提高睡眠质量。达到身心健康，阿弥陀佛的名号也是世间极好的安眠药。持守五戒十善，戒绝一切恶行，追求自洁，行善积德，相信自己的愿望，充满愿望，向佛祈祷，就能分享极乐！
南海观世音菩萨的来历和故事，她是怎么修炼正果的？
755-79000讲述阿弥陀佛前世是轮王。他有一千个儿子，长子没有名字。他出家，在宝佛前许愿，说众生若受各种苦恼恐怖，若能记起我，唤出我的名字，就能解脱各种痛苦烦恼。宝佛将给他的记忆和名字观音。资料：菩萨是根据德行来命名的，有一个特别的功德，就是它的名字叫XXX 。比如《印光大师文钞》年，出现了一批同名同号的菩萨。顺大师据此认为，谁有守自由的功德，谁就可以称为守自由。观是对宇宙生命真相的观察，从中可以洞察生命的真实。自由就是摆脱漏与得的束缚，获得身心的自由。佛经上说，八处以上的菩萨，色、心、智皆自在，是菩萨的自我欣赏者。所以一个菩萨如果升到地上，明白了道理，破了我的法，度过了生死苦楚，就可以享受功名和自由了。而《观经》开头的“在家观菩萨”就是基于这个意思。
观音菩萨是怎样修成菩萨的，最好详细点
观世音菩萨，又名观世音菩萨、观世音菩萨、观世音菩萨，字面意思是“观世音人”，是四大菩萨之一。他相貌端庄善良，常持柳叶净瓶，智慧无量，神通广大，也是佛祖得意弟子之一。他慈悲为怀，总是把人从灾难中拯救出来。人在遇到灾难时，只要念出名字就能听到世间苦难的声音，所以被称为观音(详见《悲华经》) 。在佛教中，他是西方极乐世界的领袖阿弥陀佛座下的第一菩萨。他和大支菩萨一起，是阿弥陀佛旁边的胁侍菩萨，也被称为“西方三贤” 。【名称解释】梵文意译，又称光之声、自观、自观等。意为“观世音在世间众生痛苦中念观音名的苦音” 。全称是“观世音菩萨” 。是观音菩萨的简称，又称观世音菩萨。观世音菩萨的名字包含了大慈大悲的菩萨的功德和思想。据《华严经》记载：“如有无量众生于津摩如患诸种烦恼，闻其为观世音菩萨，且专名，观世音菩萨立即观其声，即解脱。”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨并称为四大菩萨。观世音菩萨，佛教诸菩萨中，居诸菩萨之首。是中国佛教信徒崇拜最多的菩萨，信徒人数最多，影响最大。观音菩萨是由梵文的观音菩萨发展而来的。s音节发sh音，翻译观舒服。由于发音错误，S音节读作si，翻译过来就是千手观音。在唐代，为了避免唐太宗李世民的禁忌，省略了“是”这个词，简称为观音。据说阿弥陀佛是他的父亲，菩萨是他的兄弟。所谓观音，就是观世音菩萨的意思，观世音菩萨观世音菩萨，总是在观察世间的苦难众生。一旦它的名字被背诵。她立即去营救。四臂观音：如意观音，右手持如意，象征万事如意，立于莲花之上，安抚人心。观音与易如，代表一种平稳的追求，吸收人类的麻烦和痛苦。手捧莲观音，双手捧莲茎，内心世界一览无余，远离欲望。手握莲花的观音，象征完全开悟的心，远离一切妄想。这是一种说法，婆罗门是观音的身体。观音微笑行礼，耐心聆听，尊重他人。观音合掌，面带微笑，以极大的耐心倾听所有的哭喊。持观音经就是听观音，就是通过听佛的声音的教导而开悟，以大愿引导众生开智慧。观音法门，帮助众生通过佛法获得智慧和开悟。【佛经记载】(白话)据《心经》年记载，在前世劫中，阿弥陀佛还是轮圣王的时候，观世音菩萨就是这个王的第一太子，名曰‘卜卜’ 。当时，如来把记忆给了轮王之后，布王子走到白佛面前说：“佛祖，今天我用大嗓门告诉一切众生，我所有的善根都回到了阿末多罗三妙三菩提(无上正等觉) 。我希望在我修菩萨的时候，如果一切众生都遭受各种苦恼和恐怖，失去了追求佛法的信念和力量，堕落到一个没有光明的黑暗之地，感到不安、悲伤、孤独、贫穷和痛苦，没有人可以求助和保护，没有人可以依靠，没有房子。如果他能记起我，说出我的名字，求救的声音被我的耳朵听到，被我的眼睛看到，如果所有受苦的众生都是这样，如果我不能解除他们的各种痛苦和烦恼，我就不会成就阿哈迈多罗三妙三菩提的佛果。亲爱的主，今天，为了众生，我要许下最大的胜利愿望。我希望如果我是轮圣王(阿弥陀佛)，我在西方净土成就各种功德之后，在我入了近凡之后，那时我会为了利益众生而修行菩萨
“当时，宝佛立即写信给他，说：”当你观察和记住天上的人和三恶道中的一切众生时，你感到大慈大悲。为了解脱一切众生的一切苦难，让一切众生都生活在安定幸福的地方，我今天就应该给你取名为观世音菩萨。无量寿佛入涅槃后，第二个恒河沙僧被劫，其地改名为“一切宝造” 。据《妙法莲华经观世音菩萨普门品》年的记载，释迦牟尼佛说“昔广大无量不可思议僧只劫，有举世闻名的‘无量德聚显其乐’，佛名‘金光明师戏佛’ 。佛土的清净庄严，不是言语和赞叹所能穷尽的。在佛受佛教开导的地区，有一个叫‘威德’的国王，他是一千个世界的国王。那时候，威德王在他的园景里，正在三昧中打坐。在国王的身边有两朵莲花，从地下喷涌而出。两个化身为莲花的男孩，和威德王一起走到佛座前，头对头地向佛祖鞠躬，听佛祖说些什么。这时候，两个男生说：“天灵，听我老师吼。今天在如来之前，我们发了一个大愿，要发菩提心。生死无涯，但未知(不可得)算其缘起缘灭。诸佛为了解脱一个众生，劫了无数地方修行菩萨道。更何况现在只是几次劫，就是他们能解脱无数众生，完美修习菩提之道，反而变得很累很累？如果我从今天开始，我还是会贪，如果是这样，我就是在欺骗十方诸佛。如果你还在嫉妒，愚蠢，被感染，贪婪，嫉妒等等，也是一样。今天，我们说真话，远离虚伪的心。如果我从今天开始，从我的利己心出发，我不愿意脱去众生的菩提道，那么我就欺骗了佛陀。我们不要去感受圣果，不只是自救，一定是身处万亿危机，以大悲心照顾众生。就像今天的佛国，干净、快乐、美丽、庄严。愿我成佛时我的国土超越这一千亿倍的庄严。在我的国家，没有名气，没有因缘感。有菩提心的只有大乘菩萨，数量不限。一切众生清净，知道自己充满了最好的喜悦，生于知见之法，永远持有诸佛的一切法藏。如果这些誓言是真的，他们应该震动三千个世界。”两个男孩唱完，地动山摇，数百位乐神和各种乐器和谐优雅地演奏起来。鲜艳精致的服饰从天而降，天上的神仙在虚空中雨点般地喷出各种美丽的香味。他们散发出来的香味，一般溢出来，感染了，愉悦了众生的心。那个时候在杂草王还有其他人吗？即我是释迦牟尼，当时的两个男孩是观世音菩萨和摩诃萨菩萨。这两位大菩萨，在广金大师演如来的地方，首先发展了阿默多罗三藏三菩提心。阿弥陀佛要在未来无数个小时的劫后进入涅槃。入涅槃后，佛法在世的时间等于阿弥陀佛无量寿。阿弥陀佛在世入涅槃后，投生的众生数是一样的，平等的，无量的。阿弥陀佛入涅槃后，有些众生看不到佛，但如果有能念佛三昧的菩萨，总能看到阿弥陀佛的法身。在阿弥陀佛出现、消亡之后，极乐世界的一切宝物，流动的水浴池里的一切莲花，一切宝物做成的行走的树，仍然不断地播放着读音，这和阿弥陀佛的个人说法没有什么不同。
极乐世界求法期结束后，子夜黎明前，观世音菩萨在七宝菩提树下坐定，成就无上正，名曰‘普光功德山佛祖’ 。自然地，七宝以各种巧妙的方式排列组合起来。它的土地和世界的庄严而奇妙的景象，即使佛教徒们已经被恒河洗劫一空，也不能说是穷尽无遗。在它的土地上没有名利这个名字。都是有菩提心的菩萨，充满整个大地。这片土地的世界名是‘一切珍宝都是庄严的’ 。普公德山佛以其一生之龄，得大势。诸菩萨彼此离得很近，离得也不远，即使他入了涅槃。进入涅槃后，如来菩萨依然持法，直到普光功德山佛王法灭。佛法灭了以后，大趋势菩萨在这片土地上，她成功地成就了无上正觉，名曰：‘善功德，惜佛’ 。就像普光功德山的佛，他的地与世界，无量的光，无量的寿，菩萨的数量，甚至佛法的寿命长短，都是平等的。“如以上两经所记载，观世音菩萨由土地初心所发起的原初功德，净土吸收庄严佛国的德行，与阿弥陀佛的原初功德并无不同。所以，佛成之地的清净庄严，是那么的不平凡，那么的不平凡！比如其他32种跟随者要化身为应对众生的苦难，赐予众生无畏的十四种无量神力，无为而无不为的四种神德，都有足够的神通培养各种巧思和方便。完整的描述如《妙法莲华经》、《悲华经》等佛经中所述，但现在并非全部引自节录。《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》字：佛在布拖罗家山，观世音宫，珍宝庄严道场。此时观世音菩萨在十方无量世界上放大，说明她在过去无量劫前，曾住在如来处有千灯大悲大般若(大悲咒)，立即从第一菩萨到第八菩萨，时间上有千手千眼。因为这个大慈大悲咒，无论你住在哪里，都会一直在诸佛面前。所以观世音菩萨信誓旦旦地说：“若有众生，能诵大悲咒者，不能去其他诸佛净化故土者，我誓必无无上正觉。”观世音菩萨讲完后，释迦牟尼佛对大众说：”此观世音菩萨早已成佛，名曰”法即佛” 。因为他大慈大悲，为了引发一切菩萨的菩提心，为了让一切众生快乐，成就一切众生的功德，他还是以菩萨的身份示人。你要经常供养观音菩萨，专心念诵观音菩萨的名字，这样你就能获得无量的加持，灭尽无量的罪，在生命的尽头活在阿弥陀佛的极乐中。“根据这段话，应该知道恭敬供养观世音菩萨，称观世音菩萨为观世音菩萨名，以归极乐世界的人，可以和一直供奉阿弥陀佛的人一样，去净土。两者结果大致相同，福报善根相同。请从业者深思。[图片演变]据《楞严经》，观世音菩萨是跑者圣王无净念亲王，名字不拘。他发了大愿，发了大慈悲，斩断了一切众生的苦和烦恼，让众生幸福地生活。为此，佛陀给他取名为观世音菩萨。观世音菩萨的性别我们可以看到崇拜的观世音菩萨多为女性。其实观世音菩萨是男的。中国唐代以前的观音造像都是男性，印度的观音也是男性。055-79000说“勇者夫自在” 。可以看出是雄性。至于观音在中国为什么以女性形象出现，据钱文忠教授说，观音起源于印度，是一个留着小胡子的男性形象。进入后
现在佛教各种菩萨中，观音菩萨的形象种类繁多，大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说，当他作为“西方三大尊”之一，伴随着菩萨大支，是旁边的阿弥陀佛雕像。此时的观音菩萨头戴宝冠，身披阿弥陀佛像，其他形态和服饰装饰与其他佛像并无明显区别。观世音菩萨善变，变神鬼，做女人的样子。一种观点认为，观音呈现各种形象是因为它接受不同信众的请求，其女性形象可能由此而来。后世的女性形象也可能与观音菩萨能“送子”有关，被认为是慈悲与慈悲的体现。密教中有“六观音”、“七观音”甚至“三十三观音”，有马头观音(即王铭系马头王铭)、千手千眼观音、十一面观音等。【道场】在中国，浙江普陀山是观音菩萨的道场。传说有一个日本和尚想带着观音像回国，途经南海，经不起风浪，就在普陀山上建了观音道场。至今普陀山仍有‘拒上观音寺’ 。寺庙里，观世音菩萨一般放在释迦牟尼佛圣雄殿后面的大悲殿里供奉。【诗词】观世音菩萨赞观世音菩萨妙赏，清净，庄严，倦。郝红莲第一步，婉婉秋月锁眉。瓶中花蜜常洒满地，手中杨枝不算秋。千呼万唤始出来，苦海常作舟。【传入中国】观音在三国时期传入中国，但那时候的观音还是威武之人。在甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的造像中，观音是一个嘴唇上长着两撇漂亮小胡子的人。随着佛教在中国的迅速发展，到南北朝时期，大批尼姑和女信徒出家为僧。历史证明，西方神仙要想在中国立足，必须本土化、世俗化。所以必须创造一个女菩萨来满足民间信众的需求。这个任务历史性地落到了观音身上。佛教经典记载，观世音菩萨可以32种形态实现，周游法界，普度众生。所以干脆让他成为女菩萨，这是隋唐前后的事了。【民间信仰】正是这种中国化、世俗化的观音，成为中国最受欢迎的民间信仰。同样，也是厦门人最普遍的信仰。忽略观音阁之类的老店。现在厦门有30多座供奉观音的寺庙。厦门最大的寺庙南普陀，是闽南最大的观音梵天寺，闻名全国。相传观音生于农历二月初九，九月十九日涅槃，六月十九日开悟。这三天厦门叫‘佛的一生’ 。每隔三天，南普陀寺就人山人海，香火高峰惊人。不仅是寺院，在厦门，很多普通人家都在供奉观音像，早晚都会烧香。观音崇拜在厦门人当中历史悠久，确实值得思考。仔细想想。原因虽然复杂，但最重要的一条是，很多不知道观世音菩萨来历的善男信女供奉观音，是对‘善’的一种希望和追求。【民间传说】北宋时，中国人创造了一个关于观音身世的新故事。传说有一位神奇的庄王，他生了三个女儿，分别叫苗银、妙媛和妙珊。三个女孩到了适婚年龄，大女儿和二女儿幸福地结婚了，连三女儿苗山都不肯嫁，执意出家。庄王很生气，把苗山赶出了皇宫。妙善去山中修行，成了香山仙人。后来庄王病重，病危。他需要亲戚们的帮助和帮助作为药物的引子。大姐和二姐都拒绝献祭，只有出家的苗山，
只见观音菩萨左手持净瓶，右手持杨柳枝，蘸少许甘露，使人参果树死而复生。唐僧取经途中，帮助孙悟空收服了鸿海儿、田鹏元帅、西海龙王三太子等。以至于唐僧师徒西天取经，他是让天下所有人得到爱、平安、幸福的救世主。

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拜菩萨的有什么规矩啊
去寺庙烧香的基本仪式如下。取香的文字表述模糊不清。建议你看看其他俗人是怎么服用的。一、烧香拜佛的真谛寺庙是佛教徒修福、修智的地方。古称丛林，通常称为释迦牟尼佛，古印度纯米王的王子，出家修行于菩提树下。开悟者是佛教的创始人，被佛教弟子尊为“佛”和“大师” 。烧香拜佛的真正意义在于表达对佛的敬意、感恩和怀念。染得干干净净，奉献一生，实现人生。做到了这一点，自然就有福了，愿望就会实现。第二，供养佛菩萨不用烧香。供养佛菩萨的方法有很多。通常用花(表因)和果(表果) 。如果条件不满足，只要一杯清水就可以了(表纯度和平等) 。但是，绝对没有必要用酒肉喂佛菩萨。通常食物用“香、花、灯、画、果、乐”，可以用其中一种。三、烧香的意义：1、表示对三宝的崇敬和尊敬，作为吸引众生的示范。2.意思是向法界虚空传递信息，感受十方三宝的加持。3.意思是燃烧自己，给十方上香，提醒佛教弟子无私奉献。4.它意味着点燃了佛教徒的禁欲和真香，它包含了“实践禁欲，毅力和智慧，扑灭贪婪，喧嚣和妄想”的无声誓言。佛祖不喜欢人间大香贵香，却喜欢佛门弟子的禁欲真香。4.三香拜佛菩萨：此谓“戒、定、智”三而不缺课；也有供养佛、僧、僧住三宝的意思。这是最完整最文明的香祭。香不多，真心实意。所谓“燃文明三香，敬一赤诚心” 。5.寺内佛菩萨众多，不必为每位佛菩萨烧三香：一般在大雄宝殿前烧三香就够了，其他寺庙一起牵手礼拜，效果也是一样的。当然，你也可以根据寺庙的规定和寺内香炉的分布情况自行决定，但每个香炉以不超过三支香为宜。
如何修习佛法
1.看看大乘经，早日明白佛法的根本。第一，要懂事。看《法华经》。文言文白话文都看：《大悲经》《悲华经》《华严经》《西游记》《楞严经》《金刚经》 0755 。2.看灵修的书是没有意义的，有道理但没有实证。目前最好最容易达到的，就是藏区的大圆满法，马上就能开悟。大佛法，得天之福，可以修行，是一生修行人难得的机会！六祖之后，禅宗已经不适合人的根了，现代人最好的解脱方式就是大圆满法。就像莲花石大师预言的那样：铁鸟(飞机)一飞，大圆满法就传遍天下。灵修推荐书籍两本：《大般涅磐经》元音老人。丹巴旺曲仁波切by 《法华经》。修行大圆满法，必须拜有“仁波切”称号的大师为师，主动修行。一个有“仁波切”称号的大师，不仅是开悟了，而且有充分的证据能够印心加持，不是一般意义上的活佛。去青海果洛州久治县的德合龙寺，或者四川甘孜州白宇县的阿宗寺，都是修行大圆满法的好地方。马上就能开悟！3.所谓禅修，就是一辈子默念一个佛名，直到心如止水。这样你就能生活在幸福之中。(念佛名：一、消业；二、佛力感应加持)(当然要持戒、行善、许愿、修菩提心)(要有真信、发切愿、诚心、念佛名。不用正念，用正念。颜静大势至菩萨，说，皆取六根，清净念此起彼伏，故得三昧，斯为第一。念佛的时候要在心里(意为根)，在嘴里(舌根)，在耳朵里(耳根)念清楚。意、舌、耳、三根一一取于佛名，眼睛就不会东张西望，鼻子就不会闻到其他各种气味，身体就不会懒惰懈怠。叫做六根皆取。把六张图都拍下来读一读。虽然不能完全无知，但如果不去拍别人的照片，你的内心会有很多纯洁，因此得名“纯读书” 。如果能连续不间断的读下去，就能回到一个地方。念佛的时候，所谓十数念佛者，一定是从一句念清楚到十句，还记得很清楚。已经到十句了，而且一定是从一句读到十句，而不是二三十句。陪你读，不捏珠子，背下来就行。如果十句话很难直接记住，或者分成两个齐，那就从一个到五个，从六个到十个。如果太费力气，做三个念头从一个到三个，从四个到六个，从七个到十个。读得清楚，记得清楚，听得清楚，处处瞎想，自得其乐，久久为功。需要注意的是，这十个念头和早上的一样，但是和努力学习的不一样。晨起十念，一口气。无论多少佛。以佛为念。他早上只能读十遍，二三十岁的话就会生病。然后说一句佛的话就知道了。念佛十言，识十言。从一到十，从一到十，一天读几万遍，都记得这个。不仅不会发疯，还能让自己的思想得到休息。有快有慢，没有障碍。从早到晚，什么都合适。比起那些捏着珠子数的人，他们的兴趣不同。他努力工作，运动，而他却轻松自在。但是当你做了一件事，或者很难数清的时候，就要认认真真的去读。做完之后，你还会记得。然后相爱的人，他们的朋友遵循佛名的专注于一个地方。大势所趋，皆取六图，净念此起彼伏，故得三昧，斯为第一。没必要谈利润。如果我们愚钝，如果我们放弃这种十念数法，我们就会取六欲，净念接踵而至，我们就会大难临头。还要注意的是，这种念佛心法是浅a
3354净土宗的佛教修行)和觉悟，对性的觉知，也就是说，在正念的修行中：前心已灭，后心未起，一心未生，复得光明。已经变得清晰明了。抓住此刻，你的觉知就展现在你面前。3354 《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》:有句话说：“内正念，内正念。公式。如果你不走开，照顾好你自己。这个念咒的意思是：让能够思考和阅读的心稍微转向它自己；略内向；稍微举出它，这样你就能知道自我意识。华仁波切说，如果不能相识，就没有其他的方法可以相识。当你从内心稍微向内审视自己，就会有一种远离一切散乱差异的赤裸裸的明清，这就是觉知。正念：南无(音：南无)A(音：A)托米佛南无(音：南无)观世音菩萨南无(音：南无)菩萨，大地之王。4.修行需要先消除业障。在消除业力方面非常好，《楞伽经》。念经，大声念：南无(音：南无) 。055-79000:一天能念到几千遍菩萨的名字。至于千日，人应是菩萨所发之地的鬼神，终其一生护佑。在这个世界上，他们丰衣足食，没有苦难，连突如其来的不幸都不会进他的门，更别说身体了。毕竟人要得到佛的禅定。

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如何修行佛道
1.看看大乘经，早日明白佛法的根本。第一，要懂事。看《净土诸经》。文言文白话文都看：《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》《地藏菩萨本愿经》《地藏菩萨本愿经》 0755 。2.看灵修的书是没有意义的，有道理但没有实证。目前最好最容易达到的，就是藏区的大圆满法，马上就能开悟。大佛法，得天之福，可以修行，是一生修行人难得的机会！六祖以后，禅宗已经不适合人根了，摆脱现代人最好的办法就是大圆满法。就像莲花石大师预言的那样：铁鸟(飞机)一飞，大圆满法就传遍天下。灵修推荐书籍两本：《楞严经》元音老人。丹巴旺曲仁波切by 《金刚经》。修行大圆满法，必须拜有“仁波切”称号的大师为师，主动修行。一个有“仁波切”称号的大师，不仅是开悟了，而且有充分的证据能够印心加持，不是一般意义上的活佛。去青海省果洛州久治县德和隆寺，拜：丹巴旺曲仁波切为师，或四川省甘孜州白宇县阿宗寺：江阳Kyrginima仁波切修习大圆满法，即刻开悟！3.所谓禅修，就是一辈子默念一个佛名，直到心如止水。这样你就能生活在幸福之中。(念佛名：一、消业；二、佛力感应加持)(当然要持戒、行善、许愿、修菩提心)(要有真信、发切愿、诚心、念佛名。不用正念，用正念。颜静大势至菩萨，说，皆取六根，清净念此起彼伏，故得三昧，斯为第一。念佛的时候要在心里(意为根)，在嘴里(舌根)，在耳朵里(耳根)念清楚。意、舌、耳、三根一一取于佛名，眼睛就不会东张西望，鼻子就不会闻到其他各种气味，身体就不会懒惰懈怠。叫做六根皆取。把六张图都拍下来读一读。虽然不能完全无知，但如果不去拍别人的照片，你的内心会有很多纯洁，因此得名“纯读书” 。如果能连续不间断的读下去，就能回到一个地方。念佛的时候，所谓十数念佛者，一定是从一句念清楚到十句，还记得很清楚。已经到十句了，而且一定是从一句读到十句，而不是二三十句。陪你读，不捏珠子，背下来就行。如果十句话很难直接记住，或者分成两个齐，那就从一个到五个，从六个到十个。如果太费力气，做三个念头从一个到三个，从四个到六个，从七个到十个。读得清楚，记得清楚，听得清楚，处处瞎想，自鸣得意久矣。需要注意的是，这十个念头和早上的一样，但是和努力学习的不一样。晨起十念，一口气。无论多少佛。以佛为念。他早上只能读十遍，二三十岁的话就会生病。然后说一句佛的话就知道了。念佛十言，识十言。从一到十，从一到十，一天读几万遍，都记得这个。不仅不会发疯，还能让自己的思想得到休息。有快有慢，没有障碍。从早到晚，什么都合适。比起那些捏着珠子数的人，他们的兴趣不同。他努力工作，运动，而他却轻松自在。但是当你做了一件事，或者很难数清的时候，就要认认真真的去读。做完之后，你还会记得。然后相爱的人，他们的朋友遵循佛名的专注于一个地方。大势所趋，皆取六图，净念此起彼伏，故得三昧，斯为第一。没必要谈利润。如果我们愚钝，如果我们放弃这种十念数法，我们就会取六欲，净念接踵而至，我们就会大难临头。它还应该
【拜观音如何修行佛法视频拜观音如何修行佛法，拜观音如何修行佛法】3354净土宗的佛学修行)和觉悟，对性的觉知，也就是说在正念的修行中：前心已灭，后心未起，一心未生，复得光明，变得澄明。抓住当下，你的觉知展现在3354 《大般涅磐经》《法华经》之前：有句话叫：“内正念，内正念。公式。如果你不走开，照顾好你自己。这个念咒的意思是：让能够思考和阅读的心稍微转向它自己；略内向；稍微举出它，这样你就能知道自我意识。华仁波切说，如果不能相识，就没有其他的方法可以相识。当你从内心稍微向内审视自己，就会有一种远离一切散乱差异的赤裸裸的明清，这就是觉知。正念：南无(音：南无)A(音：A)托米佛南无(音：南无)观世音菩萨南无(音：南无)菩萨，大地之王。4.修行需要先消除业障。在消除业力方面非常好，《地藏菩萨本愿经》。念经，大声念：南无(音：南无) 。055-79000:一天能念到几千遍菩萨的名字。至于千日，人应是菩萨所发之地的鬼神，终其一生护佑。在这个世界上，他们丰衣足食，没有苦难，连突如其来的不幸都不会进他的门，更别说身体了。毕竟人要得到佛的禅定。