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古代官员是怎样上朝的？
古代的官员是怎么上法庭的？从电视剧和小说里看，好像中国古代的官员都是这样上法庭的。都是在皇宫里见皇帝，就像现代上班族去会议室参加公司会议一样。那么，古代官员上朝是真的吗？俗话说，没有规则就没有方圆。朝会作为古代的一项重要礼仪，随着国家的产生而产生。早在先秦时期，中国就形成了早期的宫廷会议制度。但由于史料不足，具体制度难以考证。秦始皇统一六国后，实行严格的朝会制度，规定“在殿中供职的大臣，不准执大小兵；所有郎中兵都是陈殿下，非有诏不可上” ，明确了皇帝的独特地位，强化了皇帝的权威。汉朝建立后，刘邦提倡无为而治的治国方略， “易学秦苛法” ，简化朝廷制度，实际上反映了一种老百姓对皇帝的想象。刘邦的行为让我想起了网上一个搞笑的笑话：古时候，两个老农民想象着皇帝的奢华生活。一个说：“我看皇上一定是天天吃白口罩，吃到饱！”另一个说：“不止如此，我想皇帝在地上一定用了金锄头！”刘邦笔下的英雄大多是平民，平时都是朋友，甚至在朝堂上的时候也是朋友，这就难免让朝堂看起来像是国宴。有一次，王子们喝酒，争功。有些人喝醉后大喊大叫，拔剑撞柱，完全是无礼之举。就连刘邦也忍无可忍了。精通儒学的大臣孙同叔叔趁机要求制定宫廷礼仪，刘邦立即采纳了。经过无数次的演练，孙同终于将古代礼仪与秦代礼仪相结合，形成了一套完整的礼仪。公元前200年10月，大臣们在长乐宫举行了第一次正式的上朝仪式。“先定明朝，待受欺者，二礼入庙门。在宫廷里，陈骑着他的车守卫宫殿，并树立了一面旗帜。谣言“趋势” 。殿下，你是一个战士，手下有数百人。群英会的将军、武官，跟着陈茜茜、东乡；陈东方和西乡都在丞相之下。大排九客，散了。于是皇帝步出堂屋，众官上任，报了警，所有侍从在殿中低头，排名第一第二。九行，谏者曰‘戒饮’ 。朝廷执法不如文书。”结果“想不到，朝廷里买酒的都不敢无礼。”刘邦不禁感叹：“我是当今皇帝最贵的人。”从此，刘邦开始实行严格的上朝制度，以显示皇帝的权威。汉代长乐宫的修复。但这种大规模的宫廷会议在西汉初期并不经常举行，除了年初，都是不定期举行。公元前68年，汉武帝宣帝上台后，明确规定每五天一次。此后，法院会议分为两种方式：年初举行的大法院会议和每五天举行一次的例行法院会议。西汉的宫廷会议是从“夜漏七小时”开始的，相当于现代的凌晨。这就是俗称的早期宫廷。虽然初代参加的人很多，但只有石头超过2000石的官员才有资格上庙，石头不足2000石的官员没有资格上庙。此外，皇帝还会特别准许个别大臣“带剑入殿，不得入朝” ，以示优待。萧何是西汉乃至中国历史上第一位享受这一待遇的大臣。西汉的朝会都是在庙里开的，凌晨，东边是文官，西边是武官。西汉灭亡后，虽然会议制度在东汉、西晋、唐
汉朝时，皇帝对宰相以礼相待。宰相遇到皇帝，皇帝站起来给宰相让座。丞相病了，皇帝要亲自去看望。隋唐时期，官员在宫廷中有座位可玩。在宋代，官员必须站在法庭上表演。在清朝，大臣们连站都站不起来，只能跪着。从明朝朱元璋开始，就明文规定“大朝礼”中“百官下跪” 。清朝的官僚上朝跪的时间特别长，大臣们都有专门的护膝。从礼仪的变化可以看出，自宋代以来，皇帝的权威越来越高，而官僚的地位却在不断下降。延伸资料：据明朝的记载，在明朝初期，大臣们要半夜起床，穿越半个京城到午门。凌晨3点，大臣来到午门外等候。午门大门上的鼓一响，大臣们就要列队；当早晨五点钟左右钟声响起的时候，宫门打开了，所有的官员依次进入。过了金水桥，他们在广场上排起了队。皇帝参观太和门或太和殿，所有官员跪下磕头三次。明朝规定，北京王朝的在职官员都可以去朝廷办事，六级以上的官员都要去早朝。4.根据清朝的法律，皇帝在五点即石矛上朝，相当于北京时间05: 00到07: 00 。在印石，部长们通常在午门外等候，即北京时间03: 00至05: 00 。清朝的皇帝一般都是十天上朝一次，而不是像电视剧那样天天上朝。而康熙、雍正、乾隆等几代英国贵族却天天坐在法庭上。来源：百度百科-尚超

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古代官员参加早朝的流程是怎样的，什么级别的官才有资格参加
本文发表于2009年第9期，《史学月刊》。这是胡写的《明初概观》。会议在明代的开始可以推至陈佳年(1364) 。这年正月，朱元璋在金陵召王武，建百官，不久上朝。[7]朝廷会议的召开，标志着曾经隶属于龙凤政权的“吴国”向独立迈出了实质性的一步。明初，一切礼都是由礼官和儒生制定的，由“虑古鉴今”而定。洪武以后， “累朝渐详” ，各有“禁” 。[8]但在明代，并没有完整的关于宫廷礼仪的笔记。正史中只有朝廷的“列举例” ，载于《会典》，也只是一个有许多疏漏的“例”的汇编。私记中有很多记载，其价值在于提供了一些具体而细微的细节。本文在这些公私史料的基础上，试图“还原”早期王朝：“古之礼，朝之辨色始，君见日出” 。[9]明代史料在商代使用了“漏”、“昧”、“星出”等词语。比如毛的“鸡鸣，无知上庭，百官日出前” 。[10]恶心的是天刚亮的时候。嘉靖初年，年轻的世宗“常望朝前愁云惨雾，或点烛即位，虽天寒地冻” 。为此，内阁大臣忧心忡忡：“难道是苦干之心？第一圣弓是不是过劳了？”于是，嘉靖六年(1527年)规定，从新年开始， “每次日出为度，或遇大寒日，暂免，令之。”[11]清晨上朝的好处不言而喻：“第一，圣弓会让你保持清醒；二是场内天气会比较严重；第三，服务员和管家不会疲劳；第四，文武百官不懈怠，能管政务；第五，钟声会有节日，一个城市都能听到；第六，它们会被播放一段时间，这可以引起人们的钦佩。而且一下子，世界肯定会称赞圣明的智慧” 。[12]前朝的官员称之为“朝官”、“京朝官” ，都戴着牙牌。[13]为了打官司方便，他们大多住在城南的房子里。“比如如东、西长安街，朝廷官员住的最多” 。【14】每天晨星月未散，必须赶到皇城，从东、西长安门走进去。为了方便官员，皇城里有很多法庭，官员按等级坐。[15]作为给亲信大臣的礼物， “近侍衙门和端门内有(专)直房” 。[16]右门以南，为锦衣卫直室；接下来的三间是翰林的直房。待朝时，大学士居北，中，其余居南。[17]此外，侧门左侧还有五间直房，也称“板房” ，是詹世福、左春芳及经贸局官员等候朝廷的地方。[18]午门是紫禁城的正门，有三个门，中间是御道，不常开，左右两个门是直人将军用的，杖旗所在的学校是苏维。[19]而左右掖各开一门，称为左右掖门，是官员入朝的门。【20】楼上午门名“五凤” ，设在钟鼓处，掌管钟鼓司太监。武二十四年(1391年) ，礼部曰：“朝廷之礼重于严肃，而亲近之人，文武百官，则有奋发向上之意，成绩不合序，故礼法不甚明了，重在使朝纲成实。”这是第二个进入的顺序：将军先进入，第二个官员侍候官员，第二个
丹左右钟鼓部设乐，殿门椽柱“达汗将军” ，均以明铁甲；御道四周及文武百官换班后，有校尉执刀布柱相对。[25]齐乐，皇帝的御门，锦衣卫火红色的张五伞盖，还有四把团扇，从东到西左右飘动；让里面两个人，一个拿着伞盖，站在座位上，另一个拿着“武备” ， [26]杂两个扇子，站在座位后面中间。一天结束后，撑伞的和范力士搬到金水桥南，座位上只剩下两把伞和胳膊；风一吹座位上的伞也拿掉了。【27】皇帝落座后再鞭，裂殿“唱”入班。左右两个阶级将在御道汇合，然后转移。这时候文官“北去西来” ，武官“北去东来” ，给三个磕头，这是给“大班”的。侯、徐、伯都是自己一个班的(荀攸班) ，排在武官班前面，稍远一点。[28]仪式结束后，红红寺官讲道感谢王座，并看到了辞职成员的数量。这些人是前天在寺庙里报名的。这时，他们在宫廷或午门外举行五拜三磕头仪式。边上若有快声， “大的宣布，小的奏剧本，都是前朝什么都没做就宣布了，于是张国威亮出了武功” 。[29]然后，打了初代最重要的一环， —— 。弘洪寺官唱奏，衙门奏次之。[30]举个常见的例子，每个官员在播放某个东西之前， “大家都提前咳嗽。在文武班，恰好相同，声如雷鸣，俗称‘打扫’ 。”[31]然后“从下课到指挥，跪着打，打完就复位” 。[32]你应该大声朗读这一章，而不是说话。例如，石云说， “鲁镇是辉煌的。他弹三本史书，历朝历代，背诵如流。”[33]除了领导之外，总政治部和红红庙的官员有时代表其他人阅读和演奏。为了达到“审美”的目的，这个衙门里的官员都是“貌美如花”、“嗓门大” ，所以北方人也就那么几个。[34]在打右的场合，如果班里有什么不当礼仪，建议和序列班就违法引用。嘉靖元年(1522年)题准，先谏后议，未谏，使弘裂寺序类得以补正。[35]若不失体面，御史、序班鞠躬还礼，红红殿官员唱弹、鞭笞、驱赶，圣驾一退，众官亦退，皆回衙门上事。明初，一切政治事务都由公家管理，意思是“不废事务” 。即使在恶劣的天气里，他们也很少被公共当局豁免。武三年(1370年)“即日起凡入朝之官，皆许带雨衣” 。[36]就连“各庙忌日”也照常参加仪式，只是换上了浅色的衣服，而不是敲钟敲鼓。遇有重大损失，皇帝“视事为西角门” 。[37]重大礼仪活动时，早期朝代免奏；如果非要派官员敬礼，那官员还是得回朝参加会议。比如春秋初二，夫子庙去远方，要在子夜祭祀，仪式完毕，耽误了就是失误。为了赶上朝，衙门官员往往不等子女就匆匆行礼，以至于“不能诚心恭敬” 。[38]在弘治时代，正是避朝的时候，写成了命令。但随后官员们送来祭品，第二天早上照常上朝。可见初朝礼之重！在他的妃子和亲郡王死后，他照例“退出宫廷” ，范围从
小官和高官一样，都是朝北的，不准朝南或左右。不允许他走在路中间称王。如果有这样做的命令，允许他侧着身子陪。为了警示官员，从皇城门、承天门到午门一路都有训诫和红牌。皇城前匾：“大小官面霸。”午时签书：“官吏等说谎者将被斩首” 。以上是明初的大致情况。近300年来，早期的王朝已经停止了，但每当新的王朝来重新开始时，它总是会重新振作起来，总是摇摆不定和辍学。二、明初的“人格” 。朱元璋建立政权之初，很多制度都是直接继承元朝的，比如中书省、御史台等。但朝廷制度并不偏向元制。到了元代，宫廷会议极其简短， “每天不过是在延春阁等厅堂里玩玩而已” 。[5]岁末，有朝臣进言：“今国百年历史，其法与文物皆在上辈人所共知.但宫廷文书的教规应该保持沉默。”建议“考虑古今，或者三天两天定期拜访。”[6]因此，有学者认为元代没有宫廷会议， [7]也有人认为“听庭序曲”是一种特殊的观庭，只是范围极小，时间地点不固定。[8]在元朝的御前会议中，只有中书省、御史台、宣政院、枢密院等“二三臣” ，以及怕薛的“少数人” 。[9]无疑，这样的“朝会”不利于扩大皇帝的信息来源，而朱元璋对失去元主的一个最重要的经验总结就是权臣被蒙蔽，权力把手下移，他自然视之为欺骗，彻底改造。应该说，明代宫廷会议制度设计的初衷，直接受到了元代宫廷会议狭义会议的启发。元朝会的特点与其游牧传统“去乡下”“去庙里”密切相关。朱元璋虽然反其道而行之，但他所创立的朝会与汉朝、唐朝等汉朝的朝会还是有很大的不同，主要体现在三个方面：一是早期的朝会是独立的，朝会缺乏合理的职能分工。周子有几个朝代，一直有不同的看法。一般有“三朝说”和“四朝说” ， [10]因为理解不同。但根据不同的需要， ——礼仪、政事、发布命令、议事3354分别在不同的大厅上朝，这是朝廷的总规矩。明初的朝会最初是按职能分配的：礼仪性的大朝会、新月和王超在正厅，早期朝会在正门，晚期朝会在正门。但在发展过程中，形成了前朝独大的局面，这主要是后朝长期废悬造成的。早期和晚期的朝代，统称为昌王朝，除了必要的礼仪之外，主要处理政治事务。但末代初无此俗，所以很多人误以为开国之初有“一日三朝” 。秋君曰：“(初朝后， )下午回朝时，亦如此，每日朝之制也。”[11]其实晚朝和午朝其实是一个东西，称谓不同。当时朱元璋要么在奉天门，要么在末代的友顺门(后改名贵吉门，今西河门)；永乐在右门，玄德在左门(后改名惠济门，今谢赫门) 。前后朝的政治安排是这样的：“所有的老师都在前朝玩，紧急情况下玩的不用去后朝，但总政治秘书在四个方向玩，所以他们必须去
755-79000年，洪武二十八年府衙“合奏公告”184项。除了选举、粮食供应、建议、判狱、府衙开张等大事，以及灾、雨、狱号等事件外，还有“买牛支农”、“追不足家”等许多杂事。当谈到“军队中的机密事项和守卫门禁等”许的《顺便打的兵》；民间诉讼往往是“封审” 。【15】如果有我司看守的东西，请一一询问。就算守卫皇城的忠臣在内府搜查查出赃物，也要被引到朝门，皇帝本人要负责。可以用“烦”来形容。像明朝的皇帝，坐在门边亲力亲为，处理一切事务，不分大小，事事亲力亲为，这是前所未有的。事情怎么能持久呢？而太祖的定制是不允许更改的，这实际上为后人走向虚拟故事埋下了隐患， “名”在而“实”亡。尤其是宣德以后，初代王朝的政治决策内容不断萎缩，其性质与大王朝和王朔王朝并无太大区别。还是那句话，因为凡事都要下命令，而不下命令，政府就会失灵，所以皇帝必须天天上朝。皇帝的“管好每一天” ，其实和天天坐在朝廷里是不一样的。以前朝为例。西汉中期以前的情况不明。自汉武帝宣帝开始，实行“一日五日”的制度。[16]尽管有制度，但在昌朝之外，皇帝也到边殿处理公务，接待大臣。直到三国时期， “五日观仪”仍被视为旧制。[17]唐代除了大朝，太阳向外望时，还有“常参” ，即朝日参。[18]常参制后，为宋朝所继承。因此，明代的宫廷会议主要借鉴了唐宋时期的制度。然而，朝鲜每天的出勤情况却大不相同。比如，唐代除了五品以上的文官，以及两省的专任官员、御史、员外郎、太常博士等，每日朝勤称为“常勤官” ，其他官员由“九勤官”(一月九勤)、“六勤官”(朝六勤)降为“四勤官”(一[19]这显示了前朝的一个基本特征，即朝臣因职位不同而减少，并非不加区分，均见君主。甚至在汉代， “臣子”和“非臣子”之间就有了明确的界定，这一点在文字文书中有所体现。但在明朝，大部分北京官员的职责是留在朝廷，从屠辅官到九品小吏，甚至进入杂职。每天都是一个接一个的往法院赶，第一个门就关了，没有什么亲戚朋友的区别。即使在北京， “守仓”的小官也是“日日随朝” 。[20]现在很难搞清楚哪些人要打官司。吴初年，朝臣分官服、皇袍，共2813人。[21]原则上，这些人都应该在朝鲜服役。宣德六年一早朝，文武百官五百余人。[22]成化二十三年，失朝一次的官员有1118人。[23]这些人都是登记在册的人，每天都去朝鲜。可见朝中官员相当之多。为什么从初代到明朝会发生这种变化？朝晖的性质是由高度集权的专制统治决定的，其设施也是为满足其作战需要服务的。朱元璋要想找到明朝朝廷更迭的原因，还需要利用朝廷尊重“主权” ，加强“主尊臣卑”的关系来寻找原因。从历史上看，法庭上的会见制度是与司法密切相关的
“但臣下使用‘殿’字无疑是极其擅闯的。权力过大是朱元璋无法忍受的，导致了中国政治史上的一大变故：废丞相。但废相之后，政事分散在六部，始终没有人有纲，一切都要听从国王的指示，于是一切都像潮水般涌到朝廷。朱元璋最担心被臣下欺骗。现在，他高高在上，事事有目共睹，人人指挥。似乎只有这样，他才能做到不“欺” 。在吴鸿时代，除了朝臣之外，所有被召来的老人、人才、学术官员、儒生都被命令“随朝观政” ，一般官员的大孩子也被命令“随班随朝守礼” 。[27]当时“四面八方来的人都被云雾和森林包围” ，初代的景象极为壮观。朱元璋，坐在门上，亲“试字，问经、史、政之得失” ， [28]且常得同字，即赐好职， “面授者多” 。[29]官员违法，往往是“直面责任，承担责任” 。[30]朱元璋还把朝廷会议作为宣传的场所。”他每天早出晚归，说着无限的劝诫。”[31]“在一个大班里，你反复穷尽了你的语言” ，你会希望你的臣民“立志成人” 。[32]甚至把那些“赤身裸体、丑陋不堪”的犯人带到法庭上， “让凶顽认识警察” ，起到警示作用。[33]这些都是上一代人无法想象的奇特景观。需要强调的是，朱元璋的初朝和明初的其他制度一样，深深地镌刻着他的个人印记，完全是根据他独特的性格和行为而创造出来的；只是因为这个系统的个性太强，所以有一些不可替代性。当它作为祖制传承时，虽然它的“形”在外，但它的“灵”在内，它的转型是必然的。纵观初朝的变迁史，犹如剥笋。初代积累的功能逐渐剥离，最后只剩下一具没有灵魂的躯体。第三，明初的“蜕变” 。甚至在他死前，朱元璋一手缔造的朝廷会议也无法维持如初。比如朝廷罢课后每天都有官员发粮(不是为了过节) ，也就是以“部众，一亿难供” ，洪武二十八年不得不停止。[1]晚年朱元璋上朝相当随便。他开车带着，甚至在友顺门和西宫开过早朝。昔日的盛况不再再见。总的来说，初朝有三大变化：一是洪武十三年(1380年)废相，解散了原有的政治体制，改变了初朝的性质和职能；二是宣德十年(1435年) ，英宗在崇年即位，规定初朝大事必须提前，并限制各朝大事的数量，大大削弱了初朝的政治功能。第三，在隆庆第六年(1572年) ，同样年轻的国王(宗申)继承了王位，他每个月的第三、第六和第九天都要去朝觐。此后只在一月举行过九次，所以不能再称为“日朝” 。[2]此外，明朝后期朝鲜的长期停摆，也使得朝廷文书不如以前古老。如余说：“吴佳(嘉靖十三年)以后，三十余年，人不看正常朝，即老了，只讲会礼，日韩经忘了。穆，始归昌，弘弘寻真，多事失。不知道是不是在世庙早年？”[3]其实除了具体的形式之外，初代最根本的变化是逐渐失去了行政职能。宣德之前“天下良师奏事于朝初” 。【4】玩东西是初代最重要的内容。当时人家率先切了几千个机会，打了一个
成二十一年(1485年) ，又诏夏暑，齐天冷，奏事无五件。[6]经过这样的删省， “以公治政”的初代王朝受到了如临大敌的打击，被搁置了。孙承泽想起明末的“玩物之礼”:(关白敬礼)仪式结束后，五府六部进行了第二次仪式。总政治部的介绍，前面御奏请旨，正式出班承旨，大理(寺)下面有事是奏，无事是已。二礼部领差，考官。六科各奏遗嘱剧本，镇守岗位，赏钞元宝。第二次，洪晃宣布从藩府和边境派出使节，赏赐酒饭。两京厅新人和三外大臣来给官员磕头时，红楼卿唱“即御门打完” ，众大臣侧身而立，鞭笞而上(回).[7]与立国之初相比，奏是大省，而朗诵、谢恩等常规活动在初代占据了大部分时间。对于效仿之事，久而久之形成了一套固定的“答旨”模式。注055-79000:送祭起死回生、答谢升官、在京相会、在各衙门打闹不请示的官员， “皆不问答” 。在常庙，北京营官请神祭旗，旗手请六月六日旗旗幡，官兵二演呈文武百官，商报公司请宝，捧，用，打金牌。所有人都回答“是” 。【8】据说宪宗患有口吃，每次回答“是”都很痛苦。《红楼梦清》石春燕知道余音不方便，所以请人把它改成《照常》，他获得了巨大的成功，很快获得了史书的荣誉。“两个字上历史” ，传为笑谈。[9]从这个记录来看，《答旨》的程序在完成的时候已经被定制了。除了“是”或“照常” ，还有一些其他的“例子” 。如果一个官员说他是负责人，磕头之后，圣旨就说：“服从他。”拿着官方给你。应得酒席者，磕头曰：“与他酒席。”也有应得银子的。磕头之后，他们说：“给他。”吏部入遗嘱题词，军部入侍卫，官军揭帖，曰：“拾之。”仪式监督接受了命令。年底各衙门班犯错，说“每次说好就饶了这个，每次出门就把一切都告诉他。”等一下。语言一出，衙门官员立即离班承担使命，习惯“说‘一’ ，其声长。”[10]朝臣无论大小，在取序曲和许诺时都必须下跪，内阁大学士也是如此。汉唐宰相三公坐而论道。北宋初，他已经失去了坐下的资格。自元明以来，所有大臣都必须向君主下跪。但是，明朝有一个特殊的情况。在公共法庭上，寺庙的官员通常接受他们的阶级的命令。即使内阁大臣也掌管各部，也免于下跪接受命令，这是对辅臣的一种优待。在玩的场合，礼仪是最严格的，举止不当可能会被弹劾。小官押脸劾，道术以上官员有此要求。【11】过错不大，皇帝曰：“饶了他。”否则就是命：“锦衣卫拿了。”3354政事的表现没有半分喜剧性。3354等到演出结束，就可以宣布退朝了。由于早期朝代的偏心，太多的空话，极其严格的礼仪， “大庭之上，姿态严整，势分，上庭有情，下劳无问
古代的上朝制度是怎样的？
大家都知道现代人早起，一般是为了学习或者工作，但并不是每个人每天都早起。但是，有些人不理解古代帝王在早期朝代的行为。皇帝们那么厉害，他们为什么还要每天早起？其实历史上的皇帝都是坚持每天去早朝的，但不是绝对的，不是全部，只是一部分。要说什么时候是早朝，大臣们都会半夜起来开始准备。他们将穿过首都的各个地方到达午门。凌晨三点，所有的大臣都会集合。直到凌晨五点左右，所有大臣才开始上朝。宫殿的大门一打开，人们就会排队去看。其实历代都不是这样的。可见上一个早期王朝花了很多时间，真的很辛苦。然而，并不是每个皇帝都能做到。历史上有好几个皇帝去了早期的朝代，包括明朝的皇帝。据说早期王朝的规矩是朱元璋制定的，因为他是农民，最后当了皇帝，所以管制比较严格。去早朝是为了让更多的人看到你，举报各种事情，也是观察民情，避免上当受骗的好方法。后来的几个皇帝都是以早期的王朝为祖制来遵守的，有文官的监督。皇帝怕得到大臣们的议论，只好坚持每天去早朝。但是最后越来越多的明朝皇帝不喜欢前朝。有的是因为皇帝年轻，不能在朝廷处理国事，只能坐在那里等。把日常政治事务留给部长是没有意义的。还有一个原因是早朝让皇帝觉得很累，早朝只是偶尔举行。明朝嘉靖皇帝20多年没去过早朝。明朝的朱元璋强多了，其他朝代也不多。清朝的时候，他偶尔会去早朝，朝廷有重要的大事，开会的时候就来早朝议，也不用天天去朝堂，所以也没必要去早朝，但是会去几次。据说西汉宣帝孝宗时，稍作改动，定下了“五日听事”的制度。此后各个朝代都继承了这一制度，只是会稍作改动。其实早期王朝没那么简单。由于时间关系，许多部长将会迟到。前期王朝必须提前做好准备。如果迟到，他们将受到惩罚。所以古代的制度其实比现在严格。早期王朝没有一个王朝能完成它的体系，但是勤奋一定会让它更进步！

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明朝怎么上朝
【如何上朝阳外国语学校如何上朝，如何上朝鲜网站】一般这个时间是凌晨4点左右，其他官员5点到6点左右会上庭。所以住得远的清朝大臣，都会在凌晨两三点离开。贪图黑暗的大臣们没有早起，顺利的上去了。这是开始。大臣们到了紫禁城外，不能马上进宫。他们不得不在东华门等候。到了东华门的“下马碑” ，不管多大年纪，都要下马，下车，走路。这是规则。时间到了，门开了，期待已久的京官依次进入。这相当于早上五点，太阳还没出来，天还没亮。按照规矩，除了当天需要提前送达各种公文、报告的官员，其他大臣从东华门到龙宗门都不允许点灯。据说这是出于皇宫防火的考虑。于是，大臣们只能摸黑进宫。如果有特许点灯的官员入宫，很多官员会趁机在后面“蹭灯” ，把前面的路抹得还算轻。有些官员曾经因为在雨天摸黑行走，不小心掉进皇家河里淹死了。