尼泊尔库玛丽女神：4岁上位被供奉，流血就会被废，退位无人敢娶
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二〇一五年四月末 ， 一名游客拿着手机给远在中国的亲人打视频 ， 他有些兴奋的说 ， “我马上就要见到活女神了！”穿过一个小厅之后 ， 出现在他眼前的是一个狭窄的木质楼梯 ， 小心翼翼的踏上楼梯 ， 眼前又出现一个小厅 。
一个大大的架子挡住了游客的视线 ， 前面带路的人回过头来告诉他 ， “在这里稍等一会儿 。 ”
带路人转到架子后面 ， 片刻之后就回来让游客进去 。
游客迫不及待的走到架子后面 ， 一眼就看见了坐在墙边的女神——一个打扮整齐的小女孩 。
活女神的由来
可能大家觉得这样的场景有些荒诞 ， 看上去就像是一些地方在搞封建迷信 ， 实际上并非如此 ， 坐在那里的小女孩 ， 就是尼泊尔的库玛丽女神 。
这位游客在见到活女神之后 ， 一时也有些手足无措 ， 眼前这个小女孩不过几岁的样子 ， 却一脸严肃地看着他 。
他学着领路人的样子跪坐在活女神面前 ， 对方沾了些红色的颜料抹在他的额头 ， 这是给予他祝福的意思 。
很快 ， 游客就拜别了女神 ， 据他所说 ， 之所以他这次能够这么容易地见到活女神库玛丽 ， 是因为尼泊尔地震的原因 ， 库玛丽从寺庙暂时搬回家了住一段时间 。
要不然 ， 平日里要到寺庙中去 ， 才能见到库玛丽 。
库玛丽女神的存在是尼泊尔的一种传统 ， 据说早在尼泊尔第一个有文明记录的李查维王朝就已经诞生 。
不过 ， 到了十七八世纪 ， 才开始大行其道 。
从12到17世纪 ， 尼泊尔是由马拉王朝所掌控 ， 尼泊尔是一个宗教色彩非常浓厚的国家 ， 其王室的守护女神叫做塔蕾珠 。
库玛丽女神的由来就与塔蕾珠密切相关 。
传说 ， 马拉王朝的最后一位国王得到了塔蕾珠女神的青睐 ， 不过 ， 女神告诉国王 ， 除了他以外不能再有任何人看见她的身影 。
国王严格遵守与女神的约定 ， 每次相见都摒退左右 。
王后对此非常好奇 ， 有一天她看见国王又自己独自离开 ， 于是就悄悄的跟着他走进了宫殿里一个房间 ， 而这里正好是国王与女神见面的地方 。
王后的行为当然没能瞒过女神 ， 女神为此非常生气 ， 不但立即离开 ， 还告诉国王 ， 从此以后她再也不会出现 ， 也不会再保护王室和整个国家 。
国王当然大惊失色 ， 连忙请求女神收回这样的决定 。
女神刚开始不为所动 ， 但是看到国王诚心诚意地悔过 ， 又动了恻隐之心 。
于是她告诉国王 ， 自己以后还是不会再现身 ， 但是她会附身于某个释迦族的女孩身上 ， 国王必须自行去寻找 。
后来 ， 马拉王朝被沙阿王朝取代 ， 不过这个传统也被继承了下来 。
因为佛教徒和印度教徒都崇拜这位女神 ， 所以尼泊尔上至国王下至平民对她的信仰都非常虔诚 ， 见到她都会下跪 ， 人们坚信库玛丽女神能够给人们带来美好的祝福 。
所以 ， 在寻找库玛丽的时候 ， 人们也特别谨慎 。
活女神的职责
寻找库玛丽是一个非常严谨的事 ， 由专门的祭司负责 ， 整个过程有许多繁琐的程序 。
首先对库玛丽的出身是有严格要求的 ， 按照神的指示 ， 她们必须是来自于释迦家族 。
而且 ， 女孩们的家族必须要在尼泊尔的两条“圣河”长久地生活过才行 。
因为库玛丽有一个非常特别的要求 ， 那就是她不曾流过血 ， 所以在她们出现月经初潮之后 ， 就会被新的女神顶替 。
一般来说 ， 库玛丽的年龄是从三四岁一直到十二三岁 。 除了这个要求 ， 想要成为库玛丽的候选人 ， 还有许多其他条件 。
生时的星象必须有利于国王 ， 身体必须满足32种特征 ， 包括体型、肤色、声音甚至眼睫毛 ， 都有要求 。
她们身体上没有任何伤疤 ， 没有患过任何疾病等等 。
在挑选库玛丽的时候 ， 其候选人一般有好几位 ， 祭司们会对候选的幼女们再进行进一步的考验 。
考验的过程非常神秘 ， 其中一些看起来甚至很残忍 。
比如 ， 要让候选人与祭祀时砍下来的羊头、牛头在一起呆上一整夜 ， 如果候选人表现镇定 ， 不哭不闹 ， 才算合格 。
要知道 ， 这些候选人只是三四岁的小女孩而已 。
对于信徒来说 ， 家里的幼女被选为库玛丽是无上的光荣 ， 但是对于这些女孩来说却未见得 。
被选为库玛丽之后 ， 她们便与正常生活绝缘 。 女孩们必须告别父母和家庭 ， 被接到庙里生活 ， 除了一年十几次的送祝福 ， 她们不得露面 。
这样的生活是相当枯燥乏味的 ， 每天早上7点之前她就必须打扮整齐 ， 画上库玛丽特有的妆容 ， 换上专门的服装 。
9点开始库玛丽就要接受民众的朝拜 ， 每天有两次 ， 她都会出现在窗口供游客瞻仰 。
当然祭司们也为库玛丽安排了学习 ， 只是这个学习与学校里教授的知识不同 。
在尼泊尔一些重要的节日 ， 库玛丽作为活女神也要外出巡游 ， 例如“因陀罗节” 。
因陀罗节是印度教中一个盛大的节日 ， 庆典时间长达八天 。
节日庆典有许多环节 ， 包括向神明宣誓、参拜神明等等 ， 其中最具有人气也是最盛大的环节 ， 就是活女神库玛丽的环城游行 。
一般来说 ， 在节日庆典开始之前 ， 人们就要为库玛丽准备好三辆金色的战车 ， 这是为活女神以及她的随从所准备的 。
人们会在游行的这一天聚集在大广场上 ， 等着车驾的到来 ， 他们个个都会穿上节日的盛装 ， 显得隆重又热烈 。
尼泊尔的国王以及其他官员、各国领事馆官员 ， 都聚集在一起 ， 他们将在这里观看整个仪式和游行 。
首先举行的是阅兵仪式 ， 随后才是库玛丽出场 。
库玛丽也不是立即就现身 ， 第一个出现的是库玛丽的两位随从 ， 他们分别打扮成象神和巴伊拉布神的样子 。
两位随从每人登上一辆战车 ， 作为开路者走在前面 。
第三辆战车是最大也是最豪华的一辆 ， 自然是属于库玛丽的 。
她被随从抱着从庙里出来 ， 因为女神的脚是不能沾地的 ， 所以不管是庆典时还是平日 ， 她要么是被人抱着 ， 要么是走在毯子上 。
库玛丽被抱上战车之后 ， 游行就开始了 。
每辆战车都是由十多人人拉着前行 ， 车上还有一些随从 ， 他们的主要职责是保护女神 ， 还要把车上的鲜花洒向围观的人们 。
国王站在阳台上 ， 带着王室成员一同向女神致敬 。 战车离开广场后 ， 向哈努曼多卡宫进发 ， 在这里有白巴伊拉布面具 。
只有在因陀罗节的时候 ， 遮挡面具的护栏才会被打开 。
库玛丽的战车经过的时候 ， 她必须停下车向白巴伊拉布致敬 。
因为他们认为白巴伊拉布也会保护着库玛丽 ， 在游行的路线上 ， 到处都有当地居民亲手做的面具 ， 就是为了让库玛丽随时随地都能受到保护 。
库玛丽的环城游行时间很长 ， 游行队伍沿路都会受到民众的欢迎和膜拜 ， 最后回返回库玛丽神庙的时候 ， 已经是十多个小时之后了 。
而此时 ， 大多早上就已经聚集在广场上的民众 ， 都还在等着战车的归来 。
除了在重要节日巡游 ， 库玛丽在平日也会大量接见信徒 。 作为神的化身 ， 她的一言一行甚至一颦一笑 ， 都有着特别的含义 。
所以 ， 一般来说 ， 库玛丽不敢哭不敢笑 ， 平时都会保持面无表情的样子 ， 身体也尽量静止不做动作 。
活女神的困境
虽然成为库玛丽非常荣耀 ， 但是这个“职位”并非终身制 ， 库玛丽出现月经初潮之后就要退位了 。
在2006年之前 ， 所有退位的女神 ， 能够得到的只是一套自己穿过的衣服和一枚金币 。
直到2006年 ， 尼泊尔政府才宣布 ， 每个月将给予曾经的库玛丽约40美元的津贴 ， 而曾经担任皇家的库玛丽则会得到约80美元的津贴 。
随着资讯传播的范围和手段越来越多 ， 原本带着几分神秘色彩的库玛丽 ， 已经越来越为人所知 。
很多人对这一习俗提出了质疑 ， 认为被选为库玛丽的孩子们 ， 失去了应该得到的教育和正常的生活 。
退位后的库玛丽 ， 大都是十二到十四岁 。
在被选为活女神之后 ， 她们便不会学习学校里所传授的知识 ， 只会去学习如何当一个高高在上的“女神” ， 所以在10年的学习空白后 ， 她们很难融入普通的学校 。
拉斯米拉是1984年至1991年的皇室库玛丽 ， 在她十二岁的时候退位回家 。
刚开始 ， 她非常不适应家里的生活 ， 也无法跟上小学二年级的课程 。
小女孩被供奉惯了 ， 乍然的改变让她非常焦虑 ， 常常哭着闹着要回到寺庙中去 ， 甚至还真有有一次离家出走到了寺庙里 。
好在 ， 家人一直没有放弃鼓励和照顾她 ， 终于她在学业上赶了上去 ， 在十八岁时高中毕业 ， 而且还考上了大学 。
【尼泊尔库玛丽女神：4岁上位被供奉，流血就会被废，退位无人敢娶】拉斯米拉也是所有的库玛丽中 ， 第一个获得大学学历的 。 后来 ， 她还与一位作家合作 ， 出版了一本自传 。
但是很多库玛丽并没有那么幸运 ， 令她们感到困扰的 ， 除了学习进度跟不上以外 ， 就连日常生活也无法适应 。
在拉斯米拉之前的那一位库玛丽就是如此 ， 她无法按照普通人那样生活 ， 也无法接受别人的亲近 ， 就算是亲生父母也不行 ， 她只希望自己还能呆在女神庙里 。
当这些女孩在女神庙里的时候 ， 她们是高高在上的“女神” ， 能够接触的人也很有限 ， 只有一群仆人和几个玩伴 。
而这些人几乎都不会做出违背她们意愿的事 。
除了给人祝福以外 ， 她们是不能随意见人的 ， 这样的日子大概会持续十年 。
所以 ， 一旦回归到正常生活中 ， 她们缺失了很多基本的语言沟通能力 ， 不管是与人合作还是讨论 ， 甚至和人争辩都做不到 。
所以 ， 大多数退位后的库玛丽 ， 会在一夜之间就失去原有的光环和荣耀 ， 迅速跌落神坛 。
如果无法摆脱这样的困境 ， 她们就只能长期待在家中 ， 靠着家人和津贴养活 。
而且她们也很难找到合适的结婚对象 ， 因为民间流传着一种说法 ， 说和库玛丽结婚的男人 ， 会在半年内病亡 。
因此 ， 在从前 ， 很多库玛丽无人敢娶 ， 只能独守空闺 ， 终身不嫁 。
不过 ， 随着时代的进步 ， 越来越多的人开始关注库玛丽的生活 ， 关注她们应得的权利 ， 如今还在世的前库玛丽女神 ， 情况已经比从前好了太多 。
在上个世纪七八十年代 ， 还有许多家庭把家里的孩子被选为库玛丽视作无上荣耀；
每到挑选活女神的时候 ， 大部分符合条件的家庭 ， 都会把孩子送到祭司那里参加选拔 ， 每次有几百户家庭 。
到了2001年挑选库玛丽的时候 ， 却只有五户人家送出了自己的女儿 。
很多家庭都意识到 ， 虽然库玛丽的个称号可以给孩子和家庭带来一时的光彩 ， 但是对于孩子却是终生的影响 。
2001年成为库玛丽的女孩叫做佩里提·释迦 ， 当选的时候只有三岁 。
其实 ， 她的母亲当时也不那么情愿把女儿的星象交给祭司 ， 但是她最终还是接受了 。
当佩里提成为新一任库玛丽之后 ， 母亲就只能每周一次以普通朝拜者的身份与她想见 ， 好在每周六她的姐姐还能去陪伴佩里提玩耍 。
而且 ， 自从一个叫阿米塔的女孩开始 ， 尼泊尔政府开始为库玛丽安排教师 。
当时 ， 阿米塔的父亲曾经多次写信给王室 ， 请求相关部门为女儿安排教师授课 ， 刚开始的时候并没有被允许 。
后来阿米塔的母亲找了个机会 ， 亲自向国王交上了一封信 ， 才最终得到允许 ， 库玛丽从此有了正式的老师 。
尼泊尔的政府和民众 ， 也开始重新审视库玛丽女神制度 。
2002年9月 ， 尼泊尔社会引发了一场轩然大波 ， 因为一位众议员的指责唤起了人们对那些可怜女孩的关注 。
越来越多的人意识到 ， 这项传承了数百年的制度 ， 也许到了可以改革的时候了 。
结语
虽然成为万众瞩目的女神是一件非常荣耀的事 ， 政府津贴也能让家里的经济情况好一些 。
但是总的来说 ， 这些库玛丽女神退位之后的生活也应该被更完善的考虑到 ， 毕竟这段时间 ， 是一个孩子最宝贵的童年 。
-完-
作者 | 屠龙骑士
编辑 | 阿琰
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