到底什么是“柏拉图式的爱”？柏拉图式的爱 _生活知识

柏拉图式爱情(什么是“柏拉图式爱情”？)
柏拉图式的爱情:哲学家“天生追求存在的本质，不像普通人那样，只停留在对单一事物的观察上。他会走得更远，永远不会失去勇气，永远不会离开上帝的爱，直到他完全掌握所有现实的本质。.....接近真实的存在，他会与之结合，创造理性和真理，他会获得理解。现在他真的活了，长大了，摆脱了分娩时的痛苦。”这才是“柏拉图式的爱情”的真谛。
在日常生活中，如果有人提到普拉顿这个名字，大多数都意味着“柏拉图式的爱情” 。这种爱强调的不是肉欲和享受，而是精神上的爱，这种爱是建立在尊重对方人格的基础上的。但如果我们再问为什么人们把这种爱情称为“柏拉图式的爱情”，答案就没那么简单了。我们甚至可能会认为，将这种爱与哲学家的名字联系在一起，只是一记耳光。
01女性蔑视因为，无论翻开任何柏拉图的著作，你都找不到任何对女性的赞美。相反，柏拉图声称女性在道德方面远不如男性。他们比男人弱，所以比男人阴险狡猾。他认为女人轻浮、易激动、愤怒、虐待、胆小、迷信。这还不够。柏拉图甚至断言，不幸成为女人一定是上帝的惩罚。因为只有那些管不住自己，胆小怕事，没有正义感的男人，死后才会转世成为女人。
如此鄙视女性的人，当然不太重视婚姻中微妙的情感冲动。事情就是这样。柏拉图没有从男女相爱，共同创造生活的角度来看待婚姻。他认为，让女人和男人走到一起的不应该是爱情。婚姻的目的是生育，婚姻的任务是尽可能地生育出强壮健康的后代。因此，结交合适的男女夫妻应该是城邦的义务，城邦应该干预此事。男人在战争中很勇敢，作为奖励，城邦给他们分配女人。更激进的是，女性应该被视为男性的公共财产。这样，柏拉图对婚姻的理解就不是建立在精神和谐和爱情的基础上。
苏格拉底和美丽的年轻人当然，当时希腊盛行另一种爱情。比起男女婚姻，它为精致的精神爱情提供了更合适的场所。这是老人对男孩的爱。如今，人们喜欢用怀疑的眼光看待这种关系，但在柏拉图的希腊，城邦政治家或将军对漂亮男孩感兴趣几乎是一种时尚。
柏拉图在这方面描述了他的老师，伟大的苏格拉底。据说苏格拉底特别喜欢和年轻人交往。他曾经承认自己爱上了哲学，爱上了雅典杰出的天才神童阿尔西巴德。此外，卡尔·米德被公认为雅典最美丽的年轻人。有一天，他在苏格拉底身边坐下，苏格拉底回忆起当时的情景说:“我当时很尴尬。我以为我会很冷静，很容易和他交谈。但没想到的是，我感到不知所措，有点像坐立不安。”
苏格拉底与年轻人的关系不是普通的恋爱关系。从柏拉图的叙述中，我们可以看出所谓“柏拉图式的爱情”到底是什么意思。《意志饮料》中有一段年轻的阿尔西巴德对苏格拉底的话的评论。柏拉图写道:雅典一些有影响力的思想家在悲剧大赛中获奖，大家聚在一起庆祝。喝了三轮，气氛热烈，争论不休。所有在场的人都竞相歌颂爱神厄洛斯。这时，阿尔卡比耶德抱着一个吹笛子女孩的肩膀走了进来。人心在酒中可见。阿尔·卡比耶德讲述了通常被视为秘密而不愿透露的事情:
“如你所知，苏格拉底喜欢漂亮的年轻人，总是围着他们转，被他们吸引”，但事实上，“他对其中一个人是否漂亮，……富有，或者有其他一些值得称赞的优点不感兴趣。我向你保证，他认为这些都不值得，他也不认为我们有什么了不起的。他的一生都在讽刺和嘲笑别人。”
苏格拉底与爱人相处的独特方式，他那种完全奉献给对方同时又克制的爱，即他的“柏拉图式的爱”，与苏格拉底作为哲学家的生活方式密切相关。柏拉图以苏格拉底为例，阐述了他对哲学本质的理解。哲学是爱上帝和路得的表现，所以本质上也是一种爱。以柏拉图为榜样，后世的人们也是这样理解哲学的，或多或少地把它当成了爱。
首先，从阿尔卡比耶德和苏格红豆的博客Ladi的交流中，我们可以看出，哲学意义上的爱不是肉欲的爱，尽管它并没有完全排斥性的爱。性只是另一种爱情的起点，这种爱情叫做“激情” 。柏拉图认为对“激情”的热爱是哲学的本质特征。为了产生这种爱，性不能停留在感官享受本身，也不能发展成放纵。只有战胜性，我们才能踏入这更高层次的爱。
03从性到哲学爱的升华在美中充分发挥自己的创造力。
柏拉图请苏格拉底讲述银辉从性爱到哲学爱情的升华过程，生动而精彩。苏格拉底声称他所讲的是马蒂娜的先知蒂尔玛教给他的秘密。迪奥蒂尔玛告诉他，爱上帝和露丝的真正本质是追求美，或者准确地说，是希望在美中发挥自己的创造力。迪奥蒂尔玛说，这是生命中的永恒和不朽。
追求美的人，想永远拥有美。恋人希望永生不死，这是爱情的本质特征。这种追求长生不老的欲望，只有在把短暂的美变成永恒的美的过程中才能实现。所有人都希望不要死。生理上有生育能力的人与女性发生性关系，正如他们所想的那样，通过生孩子来创造永生，创造对未来的追求和憧憬。但是那些精神上有生育能力的人呢？他们怎么办？……
如果他们从年轻到成熟都有精神创造力，如果他想怀孕生子，我想他会四处走走，寻找能和他结合一起创造美的人，因为他显然不愿意通过丑来发挥自己的创造力。如果他有这种创造力，他会被自己强壮的身体所吸引，而不是被丑陋所陶醉。如果他在一个健康的身体里找到一个高尚正直的灵魂，他会觉得身体和灵魂都吸引着他。当他和这种人在一起的时候，他会像弹簧一样思考，创造出无数的道德话语，找到什么样的人应该做什么，应该追求什么的问题的答案。他会努力教育他，与他交往，创造他的创造力一直想创造的东西。每当他想到这一点，他就互相滋养被创造的事物。因此，他们之间的关系比通过孩子结婚更亲密，更有内心的默契和更稳定的友谊，因为把他们联系在一起的是一个更美好和永久的后代，是一种精神产品。

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寻找真正的美这时，柏拉图开始讨论原始哲学爱情的真谛。他请迪欧特马补充说:
苏格拉底，我也可以告诉你这个秘密。我很高兴这样做。但不知道你能不能完全理解，得到启发。如果你有能力，就应该相应行动。要知道，如果人们正确理解这种爱，上面提到的事情就会发生。你要知道，如果有人想以正确的方式做到这一点，他应该在年轻的时候热爱美丽的身体；如果他被正确引导，他必须首先爱一个身体，并通过它创造美丽的思想。那么他一定会发现，任何一个身体的美，最初都是和其他所有身体的美联系在一起的，有姐妹关系。此外，如果他在寻找真正的美，他会发现身体里所有的美都是一样的美，否则他不会理解美。认识到这一点，他会崇拜所有美丽的身体，不会想到他曾经崇拜过的一个身体，而是会对它表示蔑视。那么他就会认为灵魂之美比肉体之美更有价值。这样，如果有人有一个美丽的灵魂，但外表平平，他不会介意，因为这就足够了。他会爱他，关心他，创造美的理念，努力把年轻人教育得更好。这样，他必须注意道德和法律中的美，他会看到所有这些美都是相关的。那么他就会鄙视体貌美。看到道德上的美之后，他必须追求认知，才能获得认知上的美。
看了很多不同的美女之后，他不会献身于一个单一的美女...他会在观察美的过程中，踏入浩瀚的美的海洋，创造出许多伟大的美的语言和思想。他会毫不犹豫地热爱智慧，直到他进一步成熟，认识到唯一的美，那就是美本身。现在，他对事物的热爱已经达到了目的。他会突然看到一些非常奇怪和美丽的大自然。苏格拉底，这就是以前所有思想家都尽力寻找的那种美。这种美是永恒的，不会产生也不会消亡，不会增减。况且也不会变得又美又丑。它是唯一自在的东西，所以它也永远存在，但所有其他的美都以某种方式占据了这种美的一部分。
如果一个男人通过对一个男孩的真爱，以上述方式一步步上升，他就会看到这种美，几乎达到他的目的，因为这是正确的恋爱方式。也就是说，为了找到真正的美，他以单个身体为向导，爬上了最初的台阶，从认识一个美丽的身体到认识两个，从两个到所有。从认识身体美到道德生活美，再到认识美。从一般的理解中，我们最终可以达到这样的理解:不在乎别的，只和这种美有关。.....对于人来说，如果生命有价值，那么生命的价值就在这里，因为人们现在看到的是美本身。
这样，“柏拉图式爱情”的深层含义就很明确了。它不是简单地拒绝性，而是给它有限的权力和回旋余地。重要的是超越性，追求更高形式的爱。通过身体美、灵魂美、道德美、体悟美，最终进入美本身。柏拉图对爱情的追求是对美本身和美的理念的追求，所有的美都占有美本身的一部分。因此，“柏拉图式的爱情”与柏拉图的理念论密切相关。

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05对想法的依恋和追求树想尽可能成为树，人想尽可能成为人，正义想尽可能成为正义。
唯心主义是柏拉图对西方思想史最杰出的贡献。当然，柏拉图本人并没有通过哲学爱的道路发现自己的理念论。首先，他对当前的政治局势感到失望，并遭受城邦衰落的痛苦。据说，年轻的贵族子弟在遇到哲学家苏格拉底后，烧掉了他们的诗，开始热情地研究政治，讨论什么是正义等问题。当然，他看到和经历的充满了不公正和腐败。苏格拉底被判处死刑，无非是为了讨论道德和正义。既然以天下为己任的人被陷害而死，那么城邦必然处于一种不正常的状态。没有其他的待遇，只有重新思考，城邦的基础是什么？也就是说，思考正义的本质是什么。
就这样，柏拉图成为了哲学家，因为他想探索什么是正义，以及其他正确的生活态度，比如勇敢、理性、虔诚和智慧。在思考这些问题时，柏拉图发现人天生就知道什么是正义，什么是其他道德品质。人们的灵魂已经有了这些道德行为的观念。这些想法能够也应该决定人们的行动。
通过进一步的研究，柏拉图做出了第二个发现:只有从正义的概念出发，我们才能确定一个行动是正义的，一个行动是不正义的，或者一个行动比另一个行动更正义。而且，现实和观念之间的这种内在联系不仅适用于人类行动的范围。我们知道什么是树，因为我们有树的概念。我们能知道整个现实，只是因为我们的灵魂已经有了众生的观念。只有聚焦这些思想，才能说这是树，那是动物，这种行为是犯罪，那种行为是好的。
【到底什么是“柏拉图式的爱”？柏拉图式的爱】但这进一步意味着，所有的现实之所以存在，是因为它们占据了自己想法的一部分，也是因为它们试图尽可能地与自己的想法相匹配。树想尽可能成为树，人想尽可能成为人，正义想尽可能成为正义。任何事物都在努力实现自己独特的存在理念。这样，柏拉图得到了一幅生动的世界图景:世界是一个地方。在这里，一切都在不断追求完美。世界是对思想的依恋和追求。