马克思和恩格斯(马克思和恩格斯的成长故事)
这个问题的摘要
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两个上流社会的青少年
马克思和恩格斯出生于19世纪普鲁士的莱茵省，该省是当时普鲁士经济最发达的地区之一 。
令人惊讶的是，这两个富家子弟和聪明的少年并不满足于父母设计的职业规划和人生道路，而是走上了“背叛”家庭、“背叛”家庭所属阶级的革命道路 。
他们选择了一项崇高的事业 。
小时候的马克思聪明好学，喜欢思考和提问，很受家人的欢迎 。他没上过小学，父亲是他的启蒙老师 。他父亲给他的课程比学校里的更丰富 。它们包括德语、算术和绘画等基础课程，更注重实践教育 。他的父亲经常带他参观展览，参观历史遗迹，讲述历史故事，分享当地的风俗和新闻，并经常在睡觉前向他大声朗读法国启蒙思想家伏尔泰的作品 。
同时，邻居威斯特法伦公爵经常给他讲希腊故事和莎士比亚的戏剧 。这种自由的启发式教育，使马克思有了广阔的视野、广博的知识、正义感和对人类苦难的同情 。
在快乐自由的童年之后，马克思去了中学学习 。他就读的特里尔中学，至今仍是德国著名的精英学校 。那里的老师积极上进，学习氛围浓厚 。马克思接受过系统的教育，不仅学习和掌握了拉丁语和希腊语，而且对古代文学、历史和哲学，尤其是文学产生了浓厚的兴趣 。他房间里的桌椅上堆满了书 。他总是从早到晚默默地读和写学习笔记 。他对一些著名作家和哲学家的作品非常感兴趣，尤其是歌德、席勒、伏尔泰、莱辛、圣西门等人的作品 。
中学毕业后，马克思选择了离家近的波恩大学继续深造 。大学第一年就花了很多钱，父亲看到这一幕非常担心，于是毅然决定在第二年将他转到柏林大学，希望他学习法律，追随父亲的脚步 。柏林大学是一个学术殿堂，学校充满了哲学气息，这让马克思对哲学产生了浓厚的兴趣，成为了“热爱哲学的法律系学生” 。如果遵循父亲规划的道路，马克思从柏林大学法律系毕业后，可以在柏林或特里尔过上富裕的生活 。
恩格斯的童年和童年也受到父亲的影响和教育 。在他刚刚懂事的时候，父亲就用宗教虔诚严格教育他 。后来，他被送到巴门的一所虔诚的学校，以至于恩格斯青年精神生活的主导意图是宗教意识 。他对宗教的忠实态度赢得了长辈和学校的钦佩 。
同时，恩格斯在成长过程中接受了另一种教育，这种教育与他父亲的影响完全不同 。这种教育主要来自他的祖父和母亲 。他的祖父是荷兰一所中学的校长，精通文学和语言学 。恩格斯童年时在祖父家度过了很长一段时间 。他的祖父不仅辅导恩格斯的文化知识，还经常给他的孙子讲古希腊英雄的故事，讲哲学家伊壁鸠鲁和孟德斯鸠的故事，背诵西塞罗的演讲和罗兰之歌等等 。祖父的文化素养自然影响了恩格斯 。恩格斯的母亲具有良好的音乐和文学素养，这也是她祖父培养和影响的结果，她成功地将这种影响传递给了恩格斯 。
这些影响使恩格斯渴望学习文学、历史、哲学等人文知识，特别想成为一个能给人类带来火焰和光明的活尸英雄 。
从家庭条件和个人才能来看，马克思恩格斯完全有可能加入所谓的“上流社会”，寻求令人羡慕的个人未来 。然而，他们的理想和追求总是让他们与“上流社会”有些格格不入 。
那么，他们将如何选择人生道路呢？“如果我们选择了最能为人类工作的职业，那么负担就不能压倒我们，因为这是对每个人的牺牲；那时，我们享受的不是贫穷、有限和自私的乐趣 。我们的幸福将属于数百万人 。我们的事业会默默存在，但会永远发挥作用 。面对我们的骨灰，高尚的人会流泪 。”这写在马克思的《年轻人择业的考量》中，从中我们可以看到他们想要选择的道路 。
永远志同道合
当马克思在大学认识鲍威尔兄弟时，他加入了年轻的黑格尔派 。他们经常在柏林的一家酒吧举办医生俱乐部，辩论哲学理论和普鲁士现实 。在德意志民族善于投机的文化氛围中，争论总是激烈的 。马克思因其非凡的智慧、渊博的知识和雄辩的口才而受到大家的认可 。
恩格斯也认识鲍威尔兄弟，在柏林服兵役期间经常参加他们的活动，但很少参加讨论 。不幸的是，马克思和恩格斯从未在一次聚会上见过面 。
【马克思和恩格斯的成长故事 马克思恩格斯】然而，恩格斯从他的好朋友那里了解了马克思，并期待着了解他，因为他们对马克思的评价很高 。
1842年11月底，恩格斯在《莱茵报》编辑部会见了马克思 。在自我介绍之后，他提到了鲍威尔兄弟要找一个话题深入交流 。但是，马克思对自学成才的恩格斯却很陌生 。他在柏林大学没有正式的学习经历 。他发表的关于谢林的文章和小册子都使用了“奥斯瓦尔德”这个笔名 。
这让马克思对恩格斯没什么好感，他只需要不耐烦地处理几件事 。这后来被恩格斯称为“一次非常冷的第一次会议” 。
为什么在马克思和恩格斯的第一次会晤中会出现这种情况？除了缺乏了解，他们还受到鲍威尔兄弟和“自由人”的影响 。1842年10月至11月中旬，柏林的青年黑格尔派严重分裂 。布鲁诺·鲍威尔还创立了一个名为“自由人”的学术组织，不关注现实生活，不考察人的实际生活状况，而是痴迷于抽象的哲学论证 。1842年10月15日，由于马克思在处理普鲁士书报检查制度方面的卓越领导才能和高超技巧，《莱茵报》销量激增，他被提升为总编辑 。随后他开始与“自由人”进行斗争，马克思和鲍威尔兄弟之间的关系因为他们的手稿被拒绝而破裂 。
从此流传下来的书信显示，恩格斯和鲍威尔兄弟之间经常交流，但他并没有意识到马克思和“自由人”在使用莱茵石上的争议和冲突，所以他在遇到马克思时提到了鲍威尔兄弟 。
那么，马克思和恩格斯是如何相互吸引，形成真挚的友谊和终身合作的呢？1843年9月，恩格斯向《德法年鉴》编辑部送去了一份题为《国民经济学批判大纲》的手稿，负责审阅手稿的正是马克思 。
恩格斯的文章在马克思主义发展史上首次将德国哲学、英国经济学和法国社会主义思想融为一体，并将社会批判的矛头直接指向资本主义私有制 。马克思高度评价恩格斯的文章，称之为“天才大纲”，改变了他对恩格斯最初的印象 。在马克思早年撰写的《1844年经济学哲学手稿》中，他称《国民经济批判大纲》是一部“丰富而独到的著作”，在《资本论》中至少被引用了四次 。恩格斯的文章同时发表在《德法年鉴》第一期和第二期，马克思的文章有两篇，分别是《黑格尔法哲学批判导论》和《论犹太人问题》 。在杂志样本杂志上读到马克思的文章后，恩格斯开始认识到鲍威尔兄弟的巨大理论缺陷，并从马克思的文章中看到了革命的前景和希望，理解了从革命民主主义到共产主义、从唯心主义到唯物主义的转变 。
此后，马克思和恩格斯通过书信往来，两大思想家在基本理论问题和实际斗争策略上的观点高度一致 。1844年8月底，恩格斯在巴黎停留了10天，与马克思进行了深入的交流，由此开始了他们毕生的密切合作和伟大友谊 。
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