书读到一半，这个灾难就发生了 。我真后悔为什么没有早点完成 。那样的话，我就死定了！现在我只想写完这本书，传给后人……我要洗去终日的耻辱 ， 忍受今天成千上万人的嘲笑 ， 我绝不后悔！
人只有死后才能得到公正的评价！这本书不令人满意，但陈固有点破旧 。再见！
原创古文:
石公，牛马，司马迁，说再见 。
邵青的第一步:不光彩地度过一生的人赠书 ， 教他们谨慎地接受事物，并促进人才成为学者 。勤勤恳恳，如果你不想让你的仆人当老师，但是用庸俗人的话说，你的仆人就不敢这么做 。请告诉我一些关于陈固的事情 。不过，很久没报也算幸运了 。
仆人的祖先没有解读傅丹的书的能力，文史历书几乎介于占卜和祈祷之间，是对主人的嘲讽，鼓吹牲畜的优秀 ， 忽视庸俗 。假仆人和蝼蚁有什么区别？但世人不与能死之人比较，尤以为穷贫者罪大恶极，避之不及，必死无疑 。什么？是自我建立的结果 。人自然死亡时，或重于泰山，或轻于鸿毛 ， 各有不同 。第一，不要辱没自己；第二，不要自取其辱；第二，不要侮辱你的话；第二，作践自己；第二 ， 容易被羞辱；第二，被羞辱索；第二，拔毛；第二，被宝宝的金铁羞辱；第二，破坏你的皮肤，砍掉你的四肢；最后一点 ， 极其腐败！传曰:“医不可罚也 。”必须鼓励这种说法 。深山里 ， 老虎胆战心惊，陷阱里，摇着尾巴讨饭，气势汹汹 。所以 ， 一个有图的书生 ， 就是一座监狱 ， 密不透风；砍柴为官 ， 不能议权，就决定新鲜 。今与兄弟为友 ， 苦于木绳，露皮，功名留壁 。这时候看到狱吏就会被爆头，看到徒弟就会担心 。谁啊 。剧情的潜力也是 。于是乎，那些说不出的侮辱 ， 所谓强脸强耳，脚贵！而锡伯、博也 ， 都在牢里；李四，叶翔，五刑；淮阴，，属陈；在南方被称为孤儿的彭越、张翱 ， 犯了狱罪；绛侯朱朱虏，五伯夺权，请囚禁于室；魏者，将军也，衣而服之，亲；季布是朱家的奴才；观复在卧室里被羞辱了 。此人去过王侯将相，听说过邻国，罪孽无可估量，不能自引死罪，身在尘埃 。古今融合，不辱没于其中？换句话说，勇而怯 ， 势也；力量 ， 形状也是 。咦 ， 有什么奇怪的？夫人不能早些把自己从绳墨中割出来，但是晚了一点 。至于鞭笞，只是为了引节，也不远了！所以古人重罚医生，也差不多 。
爱夫人贪生贪死，照顾父母妻子；如果你的动机是正义 ， 否则，你不得不 。今天的仆人是不幸的，他很早就失去了父母，没有兄弟 ， 单身且与世隔绝 ， 邵青视他的仆人为妻子 。而勇者不必死，畏夫之义 ， 不可勉强！仆人虽然胆?。牖钕氯?，但知道怎么走 。他怎么会耻于沉湎于屈辱！且夫君臧得了臣妾，尚可引决，若仆得之乎？所以 ， 隐忍生活，留污不退，痛恨无止境的自私自利，刻薄不食人间烟火 ， 文采不落后 。
古代的富豪名人都是全军覆没，赢不了，但是很有魅力 。国王加文逮捕并表演周易；仲尼儿写了《春秋》；屈原的流放是《离骚》的任务；左丘是盲人，有普通话；孙子之足，修订于《孙子兵法》；《钱伟疏》、《陆兰传》；韩非囚禁秦、朔南、顾昂；诗三百首 ， 都是圣贤所作 。这个人的意向有些克制，走不到路，就讲过去 ， 想想来的人 。比如 ， 左丘没有眼睛，他的孙子把脚摔断了 ， 所以他最后不能用了 。他退了休，商量着出书的策略来缓解自己的愤怒，想着挂空自己去看 。
仆人偷东西也不逊色，几乎是自力更生 。他们网罗天下失旧闻，略述其行，总结始末，查其成败，数轩辕成败，下到Zez，就是十表十二书八章三十家七十传一百三十篇 。我也想研究天人关系，学习古今之变，成家立业 。如果你没有它，你将遭受这场灾难 。如果不成功 ， 就会被执行死刑而不后悔 。仆带着这本书，把西藏的名山，传给了它的子民，又传给了首都，然后仆为之前的屈辱的责任付出了代价，虽然全部被屠杀了 ， 还有什么遗憾吗？但是，这可以是智者之道，外行人却很难开口！
而且活在负面下很不容易，很猥琐，很诽谤 。一个仆人在口语中遇到这种灾难，被同乡嘲笑侮辱祖先 。他怎么能回到父母的坟前？虽然累了一辈子 ， 但是很脏！就是一天九回的肠子，活着的时候突然死了，出去的时候不知道要去哪里 。每次想到羞耻 ， 我就冒汗，背上还沾着衣服 。做闺阁大臣，不如把自己引向藏在山洞里的邪恶！所以从俗起起伏伏，随时间俯仰，以通其狂 。今天，邵青被教导要推动圣人成为学者 。他的仆人自私没有错吗？虽然今天你想刻自己的字，但是装饰自己的字是没有用的 。不信俗 ， 辱耳足矣 。你想死的那一天，然后决定对错 。这本书看不懂意思，所以有点陈固 。
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