古代的塔里能住人吗,古时候塔里面是住人的么( 四 ) _古代

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【古代的塔里能住人吗,古时候塔里面是住人的么】北魏洛阳永宁寺塔遗址鸟瞰
《洛阳伽蓝记》记永宁寺塔：“九层浮图一所，架木为之，举高九十丈。上有金刹，复高十丈，合去地一千尺。去京师百里，已遥见之。”通过考古发掘得知，此塔塔高以《水经注?谷水》所记高四十九丈较为合理，这已远远超过了三百余尺高的七层平城永宁寺旧塔了。

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杨鸿勋先生手绘北魏洛阳永宁寺塔复原图
洛阳永宁寺塔原地下部分的基座东西101米，南北98米，厚2.5米，基座上有124个方形柱基础石，由外至内构成五圈柱网，然而塔中心部分为巨大的实心土坯砌体，这起到抗击摇摆及扭曲以稳定塔身构架的作用，由此可知，永宁寺塔为方格柱网与中心土台相结合的结构方式，也就是说，洛阳永宁寺塔是一座土木混合式建筑，并不是一座纯粹的木构佛塔。
中大同元年（546）建康同泰寺九层佛塔焚毁，梁武帝又建十二层新塔。虽逢侯景之乱而止，却已然说明南朝这时已经具备建造高过十层佛塔的技术能力。当时描写佛塔的诗文中可见“重檐”、“累栋”、“悬梁”、“浮柱”、“飞楹”等语句，可见这些佛塔都是多层木结构， “悬梁”、“浮柱”更表明其构架是一层层相叠而成。日本飞鸟时期的建筑遗构，是公认的学摹南朝之作，根据世界最古老的木构佛塔法隆寺五重塔推测，梁武帝时期建造的高大佛塔，都应都是纯木构方式，与北朝佛塔多为土木结合方式决然不同。

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日本飞鸟时代建筑法隆寺五重塔
南朝木塔的高度未必超越洛阳永宁寺塔，然而在建筑技术以及结构外观上，这些佛塔明显要比北朝更胜一筹。但不管是南朝同泰寺九层塔、十二层塔，还是北魏永宁寺这样巨大的塔，如果没有没有登峰造极的建筑技术，没有巨大人力和财力作支持，都是不可能出现的。
《南史》记有梁武帝曾发掘长干寺塔下“龙窟”及舍利事，古人建塔时先在塔心位置的地下挖一小室，名“龙窟" ，用来藏纳舍利及相关宝物。龙窟上立石磉，石磉又称“刹下石” ，相当于整座塔的奠基石，然后再在石磉上立木刹塔心柱。考古发现，印度古塔中舍利函都存放在高大覆钵丘的中心轴上下，其中心轴上或立好木柱，或者设置管状孔洞，而汉地佛塔，舍利函已转为深埋在塔心柱之下了，后世建塔设龙窟莫不安此形制，并称龙窟为佛塔地宫。

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印度古窣堵波断面结构示意图

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法隆寺五重塔地宫及塔刹各部示意图
古时建造大塔须先立中心刹柱，后再层层架设梁架，中心刹柱是最重要的木料，往往是直而长的贯通上下的巨材。由于巨材难得，又限于礼制约束，唯有社会上层能用，所以建造大型佛搭所用的巨大刹柱，只有靠皇帝特赐，梁简文帝为王时建天中天寺，梁武帝特赐柏木刹柱，南朝木塔实例无一存留至今，然而日本法隆寺五重塔之中心刹柱即为此类巨材。