古代的塔里能住人吗,古时候塔里面是住人的么( 五 ) _古代

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法隆寺五重塔塔心柱上部

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法隆寺五重塔塔心柱下部
随着建筑技术的进步以及佛塔用材的改变，后世建造佛塔已不再使用木材刹柱，国内现存的古塔中，唯有建于唐代宗时期（766—779年）的河北正定凌霄塔，还保留有这种遗制。

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河北正定凌霄塔塔心柱
南北朝时期的佛塔除土木结构和纯木构之外，尚有砖石佛塔，并且出现了密檐结构，当时的史料中可见有十一、十五十七层佛塔的记载，但这些都是密檐塔，所谓密檐，指的是塔的外檐层数较多，塔身以上塔檐之间的距离极短，紧密相连，远望层层重叠，很难轻易分辨层数，著名的河南登封嵩岳寺塔，就是早期的砖砌密檐式佛塔。

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河南登封嵩岳寺

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嵩岳寺平面及立面结构示意图
嵩岳寺塔建于北魏正光四年（523），是中原真正意义上最古老的塔，此塔高近40米，塔身平面为正十二边形，中空呈筒状。木料易朽易燃，以砖石为材的佛塔，相对更为坚固，不过因为没有柱梁等结构，为求稳固，高大的砖塔只能采用加厚塔壁的方法，嵩岳寺塔塔身为上下贯通的空筒，不过空筒空间狭小，而塔壁的墙体厚达2.5米。

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嵩岳寺塔底层砖砌墙体

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第一层塔身之上用叠涩砌法挑出十五层塔檐
嵩岳寺塔共十五层，第一层特别高大，以上十四层为密檐，逐层向内退缩并减低高度，不过各层挑出的砖叠涩出檐高度相同，由此塔身从下至上，砖檐的外端形成了一条优美的卷杀抛物线，所以尤为挺拔秀美，私以为塔的正十二边形其实是圆形的摹化，而其层层密檐是北凉石塔层层相轮的演化，可见此塔尚存印度古塔的遗风。

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北凉石塔及嵩岳寺塔卷杀结构示意图

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嵩岳寺塔
佛塔在外观上通常分为基座、塔身、塔顶三部分组成，南北朝时期的汉式佛塔与印度古制已有了极大变化，主要原因是两地的政治社会、历史文化不同，反映到具体的细节，则是佛塔的各个部分的比例、样式及组合形式的改变，汉地的佛塔大部分还保留了印度古塔中覆钵、露盘、宝珠等部件造型，以作佛塔的特定标志，但这些部件造型，在整座佛塔中所占比例已大为缩小，又几乎聚集在塔顶，以相轮为例，《佛学大辞典》释云：“（术语）又曰轮相。塔上之九轮也。相者表相，表相高出，故谓之相。又相者视也，人仰视之，故云相。”佛塔的塔刹上装置金属质地的相轮若干重，在阳光下金光闪烁，所以古人形容其“灼灼金茎” ，古塔的相轮多为铜制，也称为承露盘，其层数不等，有五层、七层、九层之例，《洛阳伽蓝记》记载北魏洛阳永宁寺塔刹上有金盘十一重，登封嵩岳寺塔现存相轮为七重，是宋初修缮时补造之物，而后世一些佛塔已将相轮全然省略，不过大多数都还保留石制和金属刹杆，而这种石质或金属刹杆的安置，又是造塔过程最为重要的一个关节。