月光入城歌词老月光歌词( 二 )

我觉得故事到“要不然，你的腿早就断了”这句，就可以戛然而止，非常精彩了，再写什么王阮亭云云，就是败笔，狗尾续貂。
蒲松龄构建了一个在海面上移动的“庄严宏伟”的冰山，明写了一个嘲讽的故事，暗写了一个隐秘的江湖，而隐匿在水面之下的八分之七，凶险非常。

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《聊斋志异》（2005）剧照。
李超，字魁五（音魁梧），从名字上看，就带嘲讽。这是一个不知天高地厚、江湖凶险的年轻人。不过古人习武，比今人刻苦，苦练三个月，是可以学好一套好拳，练成漂亮身手，所以李超“艺颇精，意甚得” 。习武到这个阶段，往往也是最危险：自我感觉良好，容易生骄傲之心，会跃跃欲试，总想找个人试试，检验所学。
僧人提议用来一决高下的角力，打法很像中国式摔跤，也像流传我的故乡温州的“擣（dǎo）马” 。“擣”字，颇为古老，《说文解字》曰：“手推也。”组词“擣虚”，“乘虚进击”意，在古代是常用词组。陈亮在《酌古论·崔浩》里潇洒地写道：“临机之际或因吾言而能有所决，则举一国犹擣虚耳。”《武技》中的李超“时时蹈僧瑕”，很符合“擣”字的真意。
流传温州的“擣马”，要两个人马步面对面站好，也可以是一人箭马，一人四平马，那个采用相对更为省力箭马的人，在第一步就输了一半；手臂相交（即《武技》中所说的“各交臂作势”），为显示公平，两人都是一只手掌抓住对方上臂，另一手掌托住对方手肘部位，“阴阳交错”；然后用马步支撑，听劲，用技巧和力量，抵抗格斗（即《武技》中所说的“支撑格拒”），谁先让对方移动脚跟，就算谁赢。
面对“时时蹈僧瑕”的李超，僧人应该是岿然不动。在温州“擣马”之中也是如此，那个贸然出击、屡屡发动进攻的人，到最后往往会输。
《武技》写到此处，酷似温州“擣马”，只是温州“擣马”不可起脚。顺便说一句，据我所知，在中国诸多门派之中，很少看到类似温州“擣马”的比试。温州，东南边陲，却由于种种历史原因，保留下了古武术的基因，想想也是一件挺有意思的事情，可谓“礼失求诸野”吧。
由于交流沟通的需要，武术会慢慢发展出一些文雅的比试 *** ，比如太极推手，温州“擣马” 。武林中人见面，喝完盖碗茶，说起身比划比划吧，总不能一上来就打个头破血流，你死我活，那样的局面不好看，也有辱斯文，那就来个文雅的比试，比如推个手，擣个马，点到为止，是谓“文斗” 。
我以武人之心度僧人之腹，僧人使用类似温州“擣马”的文雅角力打败李超，是想给不知天高地厚的徒弟一个教训。李超虚心请教几日之后，僧人辞去了。为什么辞去，蒲松龄没说，也许僧人最终发现李超还是心性未定。
李超看到少年尼姑在卖艺，观者如堵，还“以其文弱，颇易之”，也是轻浮得很。王家卫电影《一代宗师》对武学考证颇为严谨，电影里宫二挑战叶问，王家卫让旁人说出此事的凶险，“一个女子在金楼摆下霸王夜宴，就是让你非出来不可。”“别看她是个女的，武行四大忌，和尚、道士、女人、小孩。”