七、要切实把握成语的谦敬意义 ， 不要主客颠倒 。
成语是语言的化石 ， 它沉积着诸多的文化现象 。有些表现为谦词、有些表现为敬词 。谦词要用于自己 ， 而敬词只能用于他人 。如果分辨不清楚 ， 就会出现主客颠倒、对象失当的使用错误 。例如：
1．抛砖引玉——先请看下面的句子：“今天的座谈会开得很成功 ， 我非常感谢大家都能抛砖引玉、各抒己见 ， 既对我们过去的工作予以充分肯定 ， 又对未来工作 提出前瞻性的切实可行的意见 。”“抛砖引玉” ， 词典解释为：抛出砖去 ， 引回玉来 。比喻自己先发表粗浅的意见或文章 ， 目的在于引出别人的高见或佳作 ， 表示谦 虚 。可见 ， “抛砖引玉”是谦词 ， 只能用于己方 ， 而此处是陈述“大家”、用于他方 ， 显然是错的 。
2．鼎力相助——再看下面的句子：“我说亲爱的 老王同志 ， 这事你就放心去做好了 ， 到时候有我们几人鼎力相助 ， 不能完成不了任务？”“鼎力相助” ， 词典解释为：鼎力 ， 大力；是敬词 。整个成语意思是：希望 或感激别人的大力帮助 。只能用于请托或感激别人 ， 不能用于自己 。而例句中“我们几人鼎力相助” ， 用于己方 ， 显然是错误的 。
——此类表谦、敬意义的常用成语还有：蓬荜生辉、大笔如椽、敬谢不敏、敝帚自珍、高风亮节、高抬贵手、公门桃李、恭敬不如从命、大方之家、忝列门墙、刍荛之议等 。
八、要切实把握成语的语法特征 ， 不要滥加功能 。
一些成语 ， 虽然它作为一个固定的短语 ， 其使用位置具有一定的灵活性 ， 但不是所有成语都可以任意来做句子的某个成份 ， 有的只能做谓语或定语 ， 有的虽然是动词性的 ， 但却不能带宾语 。这些 ， 我们必须清楚 。例如：
1．肝胆相照——请看下面句子：“假如我们的作家肯肝胆相照地和人民打成一片 ， 那么一定会写好的作品 。”“肝胆相照” ， 词典解释为：肝胆 ， 比喻真诚的心 意 。指对人忠诚 ， 以真心相见 。无疑 ， 用在这里是符合语境的 。但它只能做谓语或定语 ， 可以说“我有一个肝胆相照的朋友”、“作家要和人民肝胆相照” ， 但不能 做状语说“作家肯肝胆相照地和人民打成一片” 。
2．妄自菲薄——请看下面的句子：“我们不应妄自菲薄自己的成绩 ， 也不应轻易满足自己的成 就 。”“妄自菲薄” ， 词典解释为：妄 ， 胡乱；菲薄 ， 小乍、轻视 。指毫无根据地看轻自己或自轻自贱 。无疑 ， 此成语用在这里也是符合语境的 ， 但它属于不及物性 的自动词 ， 不能带宾语 。说“我们不应妄自菲薄”可以 ， 说“我们不应妄自菲薄自己的成绩”就不符合语言习惯了 。
——此类语法功能特别的成语还有：漠不关心（不能带宾语）、大名鼎鼎（只能做定语 ， 不能做谓语）、赫赫有名（能做定语、谓语）、求全责备（不能带宾语）、正襟危坐（不能带补语）、津津有味（只能做“吃”、“读”的补语）、载歌载舞（不能做补语）等 。
九、要把握成语的句式特征 ， 不要然、否不分 。
成语大都源于古代诗文 ， 有一些成语还明显地带其初始语境的特点 。所以一些“出身”于否定句式中成语 ， 只能用于否定句中 ， 而不能用在肯定的句子里 。例如：
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