“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。这句话形容的是一种怎样的意境?


莫道桑榆晚 。为霞尚满天 。这是唐朝的著名诗人刘禹锡的《酬乐天咏老见示》最后两句 。这首诗是刘禹锡为了回应老友白居易的一首《咏老赠梦得》而作 。
这两首诗可以看成两位老人 。也是两位老诗人之间的交流 。一个是感叹 。另一个是感慨 。白居易是感叹 。刘禹锡是感慨 。
刘禹锡的诗中 。莫道桑榆晚 。为霞尚满天这两句是读了白居易的诗之后的有感而发 。是从自己的角度诠释了一下什么叫“夕阳红”——别说太阳已经是“日薄西山” 。它散发出来的光芒作为晚霞还是照满了天际的 。
那么刘禹锡为什么会有这样的感慨呢?我们还是先看看白居易的感叹吧!
白居易的《咏老赠梦得》是写给“梦得”也就是刘禹锡的 。白居易和刘禹锡之间有着几十年的友谊 。两个人经常用诗词互相交流感受 。晚年的白居易对自己的“老态龙钟”颇有伤感 。写了首诗给老哥们刘禹锡 。诗中这样写到:
与君俱老也 。自问老何如 。
眼涩夜先卧 。头慵朝未梳 。
有时扶杖出 。尽日闭门居 。
懒照新磨镜 。休看小字书 。
情于故人重 。迹共少年疏 。
唯是闲谈兴 。相逢尚有馀 。
这首诗并不难懂 。其实就是表达了一种情绪 。一种感叹 。当然是略显悲观 。白居易对刘老哥们儿说(算是诉苦吧):咱俩都老了 。你知道老成什么样了吗?每天早早的就困的眼睛都睁不开了 。早上起来都懒得梳头 。一天当中大部分时间就在家待着 。偶尔住着拐杖到外面走走 。干什么都没兴趣 。就连新磨好的镜子都懒得照 。眼睛花的看不清小字写的书了 。基本上每天都是在回忆和想念古人 。但少年时候的的事越来越回忆不起来了 。最大的乐趣就是闲聊 。想着还有时间和老朋友相聚 。
白居易的感叹的确是伤感了些 。也消极了些 。但是 。却道出了晚年的无奈 。作为老朋友的刘禹锡看到白居易写给他的这首感叹人生老矣 。日薄西山的无可奈何的诗句 。自然要宽慰一番 。所以 。刘禹锡的“回信”写的比较平和 。用对于人生易老的坦然面对和乐观心态给老朋友白居易“宽宽心” 。这首诗的核心就是“莫道桑榆晚 。为霞尚满天” 。刘禹锡写给白居易的回赠诗是这样写的:
人谁不顾老 。老去有谁怜 。
身瘦带频减 。发稀冠自偏 。
废书缘惜眼 。多灸为随年 。
经事还谙事 。阅人如阅川 。
细思皆幸矣 。下此便翛然 。
莫道桑榆晚 。为霞尚满天 。
刘禹锡说:是啊 。有同感!人生谁能不老啊!老了之后有谁可怜呢?人老了越来越干巴 。衣带越来越短 。头发快要掉光了连束冠都扎不紧了 。怕眼睛太累基本上就不看书了 。经常针灸就为了多活几年 。这些都能理解 。但是咱也不能太悲观了 。咱们有优势啊!经历的事情多明白事理 。一辈子阅人无数已经让我们看人就像看山川河流一样一目了然 。仔细想想不也很有收获吗?往好处想 。不就坦然了吗?
这首诗最后两句 。其实算是“用典” 。因为在白居易刘禹锡之前有人已经做过了“桑榆”之论:初唐四杰之一的王勃 。在他著名的《滕王阁序》当中有“东隅已逝 。桑榆未晚”之句 。刘禹锡显然是受到了王勃的启发 。用了“桑榆未晚”的典故 。
我们从白居易和刘禹锡两位非常著名的的诗人晚年的交流中 。看到在经历了不同的人生之后对于晚境的不同感受 。这种感受 。其实在年轻的时候就已经有了苗头 。
年轻的时候 。白居易的诗多数都是比较悲观的 。包括《琵琶行》 。《长恨歌》 。但是刘禹锡得诗就显得要豪放的多:
离离原上草 。一岁一枯荣 。野火烧不尽 。春风吹又生 。
山不在高 。有仙则名 。水不在深 。有龙则灵 。斯是陋室 。惟吾德馨 。
这个境界到了晚年 。必然会变成“莫道桑榆晚 。为霞尚满天” 。
其他观点:
\"“莫道桑榆晚 。为霞尚满天”出自刘禹锡的《酬乐天咏老见示》 。其中“桑榆”指的是桑榆二星 。说的是太阳到达桑榆之间就是傍晚了 。但是它的霞光余辉照样可以映红满天 。
中国古代诗歌能够千古流传 。其背后都有一个鲜为人知的故事 。或悲伤或有趣 。令人着迷 。却很有价值 。这首诗的背后同样有一个故事 。
在经济文化都很发达的那个大唐盛世 。刘禹锡和白居易有着很多共同之处:年龄相同 。又是老乡 。而且都是诗人 。志趣相投 。共同在朝廷做官 。当官之后 。他俩同样有被贬的命运 。同样的命运和经历 。让两个人更能体会对方的感受 。因此互相写诗来表达对对方的欣赏 。尤其是在刘禹锡去世之后 。白居易还写诗纪念他们之间的友情 。

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