古代宰相,将军告老还乡后,和县令谁大？

古代宰相之类的高级文武官员告老还乡之后。县令是否有权对其进行管理？要搞清楚这个问题。就不得不说一说我们古代的“致仕制度” 。官员“致仕”制度源于周代。至汉代以后逐渐形成制度。致仕制度下。官员虽然已经交还权力。但通常还会享有一些特权。县令等地方官员想要管理其实并不容易？

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古代官员“致仕”之后。其实仍然享有大量特权
古代的“致仕”制度。乃是官僚制度的一个重要组成部分。也称“休致”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊传》有载。“退而致仕。致仕。还禄位于君” 。可见“致仕”指的便是将权力、官位交还给君王。

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官员致仕之后。虽然将权力交还给了君王。但毕竟为国家劳碌了一辈子。因此仍然会相应的享受一些特殊待遇。从而确保晚年的生活。根据《礼记》的记载。卿大夫致仕之后被称为“国老” 。一般官员致仕后则被称为“庶老” 。以此作为对老臣们的尊重。而到了唐朝以后。官员一旦致仕。尤其是高级官员。朝廷往往还会为其举办欢送仪式。以示优待。
此外。在经济层面。致仕后的官员也会受到优待。例如汉朝便规定。年奉在两千石以上的官员致仕。可领取原来俸禄的三分之一。又如唐朝。五品以上致仕者给半奉。功臣元勋经过皇帝特批后甚至可以拿到全奉。而六品以下的官员朝廷也会赐予一定田地用来养老。

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更为重要的是。致仕官员在政治上仍然享有极大的特权。例如秦汉时期。朝廷明确规定。官员致仕之后。地方官员需要按时派人“存问” 。即定期派人进行探视。询问一下生活情况之类的。而一些德高望重的老臣。甚至仍然可以定期朝见皇帝。
唐朝时期。三品以上官员致仕之后。仍然允许其在朝廷行走。参与国家大事。
宋朝时期。宋神宗以后。不仅规定官员可以带职致仕。而且致仕时还会晋升一级。甚至在致仕之后仍然可以加衔晋级。参与朝政。此外。根据致仕官员的品级。其子孙还可以“荫补”一定的官职。
明清时期。朝廷更是直接规定三品以上官员按现职致仕。四品以下官员。任现职满三年且无大过者。可晋升一级致仕（明中期以后改为政绩突出者可晋升两级）。此外。官员致仕以后。仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。

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如上所述。官员致仕之后。只要不是因罪被废为庶人。那么朝廷不仅在福利待遇上予以优待。而且在政治层面。这些官员仍然享有一定的特权。
高级官员即使退休养老。也不是县令想管就能管的
县令作为古代最基层的朝廷命官。虽然从职务上来说负责主管一地大小事务。且属于在职官员。按理来说。告老还乡之后闲居在家的致仕官员。是要受县令管辖的。但从实际情况来讲。却并非如此。

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首先能不能管的问题。汉唐时期。虽然致仕的官员不再具有职权。但朝廷对于这些官员。尤其是高级官员仍然礼遇有加。按照规定。地方官员甚至还得去定期拜访探望。而到了宋朝以后。由于官员通常是带职致仕。因此对于宰相这样的高级官员来说。即使他们不再掌握实权。但从职权方面来讲。像县令、知府这样的地方官员。是没有权力进行管理的。
其次是该不该管的问题。如前文所说。官员致仕之后虽然不再具有实权。但却仍然保留有相应的职衔。只要不是因罪被废为庶人。便仍然属于官僚。而对于官员来说。即使犯了罪。除非上级行文让你去抓捕。否则地方官员是没有权力私自进行抓捕的。而只能通过上书来检举揭发。再由朝廷决定如何进行惩处。

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最后是敢不敢管的问题。正如前文所说。对于三品以上的致仕官员来说。他们仍然时长能够见到皇帝。这根本不是县令这样的低级官员能够想象的。此外。这些官员虽然已经致仕还乡。但仍然活跃在朝堂的门生故旧必然不少。这种关系网也不是一个小小的县令敢于得罪的。而一旦得罪了他们。他们有着太多的办法和渠道来打击报复。