为什么柳永自号“奉圣旨填词柳三变”？

问题：为什么柳永自号“奉圣旨填词柳三变”？
史载。柳永作新乐府。为时人传诵；仁宗洞晓音律。早年亦颇好其词。但柳永好作艳词。仁宗即位后留意儒雅。对此颇为不满。前言
【为什么柳永自号“奉圣旨填词柳三变”？】柳永（约984年—约1053年）原名柳三变。大哥叫柳三复。二哥叫柳三接。

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一、惹事的《鹤冲天》
柳永一生仕途不顺。20几岁参加科举。屡战屡败。大中祥符二年（1009年）第一次科举落地以后。愤愤不平的柳永写了一首《鹤冲天》：
黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤。如何向？未遂风云便。争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人。自是白衣卿相。烟花巷陌。依约丹青屏障。幸有意中人。堪寻访。且恁偎红倚翠。风流事。平生畅。青春都一饷。忍把浮名。换了浅斟低唱。
这种轻狂。在读书人只有求仕一条路的时代。成了一个档案上的污点。南宋人吴曾《能改斋漫录》卷十六记载：

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柳永因流连于酒肆歌坊。诗词中多有俚俗艳语被士大夫所不屑。甚至苏东坡告诫秦观：
“不意别后。公却学柳七作词。”秦观答以“某虽不学。亦不如是。”东坡指出：“‘销魂当此际' 。非柳七语乎?
苏轼在四学士中最喜欢秦少游。之所以批评秦观。是因为他认为柳永词词格低下：
苏子瞻于四学士中最善少游。故他文未尝不极口称善。岂特乐府然？犹以气格为病。故常戏云“山抹微云秦学士。露花倒影柳屯田” 。“露花倒影” 。柳永《破阵子》语也。
但柳词也有文雅雄浑之处。苏轼称：
“世言柳耆卿曲俗。非也。如《八声甘州》之‘霜风凄紧。关河冷落。残照当楼’ 。此语于诗句不减唐人高处。
当然这首词下阕依然是：想佳人。妆楼颙望……倚栏杆处。正恁凝愁！不过上半阙境界开阔。下阕“天际识归舟”确有唐人气象。
对潇潇暮雨洒江天。一番洗清秋。渐霜风凄紧。关河冷落。残照当楼。是处红衰翠减。苒苒物华休。唯有长江水。无语东流。不忍登高临远。望故乡渺邈。归思难收。叹年来踪迹。何事苦淹留？想佳人。妆楼颙望。误几回、天际识归舟。争知我。倚栏杆处。正恁凝愁！《八声甘州》

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柳三变既以词忤仁宗。吏部不敢改官。三变不能堪。诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子。不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。
这一段话说明了晏殊】苏轼等人对于柳永的态度。也是对于柳永一部分文学作品的评价。柳永的词作中的常用俚俗之语。思想上也有点离经叛道。和士大夫的词风有明显不同。
晏殊说的‘针线慵拈伴伊坐”来自于《定风波》：
自春来、惨绿愁红。芳心是事可可。日上花梢。莺穿柳带。犹压香衾卧。暖酥消。腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄清一去。音书无个。早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管。拘束教吟课。镇相随。莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少。光阴虚过。

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结束语
虽然士大夫们对于柳永的词风颇有微词。但是并不能抹杀柳永在宋词的地位。他是第一位对宋词进行全面革新的词人。也是两宋创用词调最多的词人。苏轼虽然不建议秦观学柳永。但是自己开始学习填词后。也把柳永作为一个比较的标准：
东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问：“我词何如柳七?”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’,学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’.”东坡为之绝倒.宋·俞文豹《吹剑续录》。
上面的故事多处于诗话故事。真真假假。不过可以看出。柳永虽然广受人民群众喜爱。但是并不为文坛主流所接受。这有点像初唐的白话诗人王梵志。也像早期的相声大师郭德纲。
@老街味道
其他观点：
让我们先从柳永的原名说起。柳永原来叫三变。名字挺怪。但包含着大学问。《论语》中有“君子有三变。望之俨然。即之也温。闻其言也厉”的说法。看来家人是希望他做个文质彬彬的君子的。因家中排行第七。又称柳七。北宋著名词人。婉约派代表人物。