唐宋八大家里曾巩为何能入榜？ _经验知识

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曾巩名列唐宋八大家。不仅仅因为他在文学的突出成就。更主要是因为后代学者对他的推崇。
元末明初有一个大学问家朱右（字伯贤）。他在洪武年任职翰林编修期间。整理出唐韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩的散文。编纂《六先生文集》。广为流传。倍受推崇。
明代中叶的散文家唐顺之非常认同朱右。又编纂《文编》。收录和丰富了上述八大家的作品。
明末的学者茅坤先生。根据朱右、唐顺之的编选方法选了八家的文章。编辑为《唐宋八大家文钞》。共一百四十四卷。一时间读书人争相收藏。洛阳纸贵。“唐宋八大家”的称谓由此定型。广泛流传。沿用至今。
曾巩是北宋著名的政治家、史学家、书法家、金石学家。他的一生。诗词歌赋创作颇多。在北宋文坛确有一席之地。并非浪得虚名。
王安石评价他说：“曾子文章众无有。水之江汉星之斗” 。苏轼评价他：“曾子独超轶。孤芳陋群妍” 。这样的评价是名至实归吧。
最后。我们来欣赏曾巩的《咏柳》来依依不舍地结束文章吧。
乱条犹未变初黄。
倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月。
不知天地有清霜。

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一是曾巩才华出众。还是欧阳修的门人。也是王安石的伯乐。史书记载:曾巩“十二岁能文。语已惊人” 。20岁后。受到欧阳修的赏识。欧阳修说：“过吾门者百千人。独于得生为喜。”曾巩少年时与王安石为密友。作了欧阳修的学生以后。就向欧阳修推荐了王安石。
二是曾巩和王安石都是临川文学派的代表人物。他们在欧阳修之后掀起了又一波古文革新浪潮。曾巩也是道业行家。主张先道后文。极重视作家的道德修养。他的散文作品丰硕。尤其偏爱议论和记叙。曾巩文风独特。古雅平正。喜欢引经据典。文章平易理醇。其开阖、承转、起伏、回环都有一定法度。显得规矩严密。最关键的是“唐宋八大家”中最便于后人效仿与学习的。就是曾巩的文章。

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第二。我们重点关注一下“唐宋八大家”的始作俑者。
明代古文家茅坤是最大的推手。他在前人基础上对唐宋古文加以整理和编选。取名《八大家文钞》。“唐宋八大家”从此得名。史书记载:明清时期的散文家都把曾巩的文章视为圭臬。他们学古文都是从模仿曾巩开始的。那就如同大儒眼中的“孔圣人”呀！因此。在那些明代散文家眼里。曾巩文章的地位是很高的。甚至与欧阳修并列齐名。

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第三。我们也不要忽略一个历史现实。综观曾巩一生。历任州郡官吏十几年。与同榜进士苏轼相比仕途平稳。没有经历大起大落。从他的一些政论文章看。他并不像“八大家”其他几位那样忧国忧民。也正因为这样。曾巩才不会被社会大众所关注。遂成了“唐宋八大家”中的配角。淹没在人才众多的历史沧海中。
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其他观点：
曾巩的作品。名气不如其他的几位大。和其少有抒情作品。多为议论文和记叙文。并以议论见长。立论精策。而且不太注重文采。
1.所谓“古文” 。是对骈文而言的。先秦和汉朝的散文。特点是质朴自由。以散行单句为主。不受格式拘束。有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文” 。是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来。文坛上盛行骈文。是始于汉朝。盛行于南北朝的文体。“古文运动”便是要摈弃骈文浮华、空洞的特点。追求实际、质朴、避免形式主义。相较而言。曾巩算是严格以此来要求自己的。算是古文运动最坚实的践行者。
2.在古文运动中。曾巩的主要成就是理论研究和学术材料整理。大都是书、表、记、序等体式的论说文。阐述政治见解与主张。为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题。观点鲜明。分析深刻。长篇则横铺而不力单。短篇则纡折而不味薄。
也就是说。他的兴趣主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年。对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和总结。对现代应用文的发展有指导意义。