谢邀 。家书指的是书信 。家中寄给远在他乡亲人的信件 。
其他观点:
杜少陵在《春望》中曾写道:“烽火连三月 。家书抵万金 。”在安史之乱的乱世 。天下兵祸 。民不聊生 。严重影响着老百姓的生存生活 。你问的“家书”就是通常说的家信 。安史之乱时的家书就是给亲人报个平安 。
作为书信家族中的一个重要类别 。家书是什么呢——
现在是信息时代 。网络、手机早已普及千家万户 。九零后、零零后已经沉浸在信息时代 。对传承了数千年的书信早已陌生了 。更没有人坐下来写信 。
书信是一种文化 。承载就数千年的历史信息 。产生了鸿雁传书的故事 。有了尺牍、手札或信札的名称 。居延汉简的出土 。就发现了边关将士的许多家书简牍 。在汉代前 。人们书写的主要载体就是就地取材木简或竹简 。简的宽度约一公分左右 。简长一尺左右 。所以书信就有尺牍的称呼 。把写好的简牍一片一片用牛皮绳从中间穿起来 。这条牛皮绳就叫编 。后来的编写 。编辑就是从这条牛皮绳引发出来的;把用牛皮绳编好的简牍 。叫册 。有点象形的感觉 。册就形成了后来书册;再把卷起来的简牍绑好 。在连接处用黄泥封上 。再未干透的泥上盖印 。后来我们写信用信封封装信件 。黄泥就如同用浆糊粘封信口 。就是对隐私的保护 。盖印多用于官方文书 。后来干硬的印痕 。就是篆刻学里的封泥或封泥印 。东晋时期出现了著名的王氏家族 。书圣王羲之就是这个集团的主要领军人物 。他的好多传世书法都是以书信为内容流传下来的 。著名的十七帖就是相当于书信集 。有的是家书 。有的是与友人的通信 。姨母帖、丧乱帖、官奴帖等都是家书 。这些书信称为手札、手翰、信札 。
书信传递信息的过程中 。也产生了与之相配套服务内容 。我们经常看到的文学作品中描述的“八百里加急” 。就类似于现在的特快专递 。是投递员骑着快马到邮路驿站后 。再换一匹快马奔向下一个驿站 。直至送到收件人手中 。普通信件就是通过驿站一站一站有序统一传送 。如果骑马送件 。就送到下一驿站就返回 。然后该驿站集中再组织向下一站传送 。后来还有信鸽传信 。特殊时期还有“鸡毛信”等等 。
书信中的家书 。不光是一种形式 。更主要是一种亲情表露、温馨温暖的文化承载 。家书在特定的时间 。就是一剂良药 。定心丸 。古诗里“马上相逢无纸笔 。凭君传语报平安 。”是唐时热血青年岑参戍守边疆 。遇见如今的使者 。让给家里捎个平安的信息 。这个口信 。也是报平安的家信 。“醉卧沙场君莫笑 。古来征战几人回 。”这么悲壮的边疆生活 。家人多么想知道你是不是还在平安戍边 。“烽火连三月 。家书抵万金 。”在战火连天的特殊时期 。也想告慰家人 。我仍然是平安的 。因此家书就是一个连接亲情的平安符 。家书曾经在军营里滥觞 。新兵入营之后 。部队要组织新兵写家信 。告诉自己来到军营之后的感受 。让家人安心 。于是家书成为这个群体的家常便饭 。有想家的 。就展纸洋洋洒洒 。把奔涌的思念倾洒而出 。释放压力 。积蓄前进的能量 。那些守卫在祖国的边关大漠、高山海岛的官兵 。家书就是他为祖国和家乡报道和平安宁……
家书 。是文化 。是滋育中国人心灵家园的雨露、念想 。家书 。何日再走回来啊!何日我们再写一封家书或者收到一封家书 。藏在那角落里 。一遍遍的展读品味 。在晶莹里打开任意思路 。去玩味 。去徜徉……
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其他观点:
【“烽火连三月,家书抵万金”中,家书是什么意思?】这句话出自唐代诗人杜甫的《春望》 。原文是国破山河在 。城春草木深 。感时花溅泪 。恨别鸟惊心 。烽火连三月 。家书抵万金 。白头搔更短 。浑欲不胜簪 。这里的家书指的是家人的书信!
这首诗的意思是 。长安沦陷 。国家破碎 。只有山河依旧;春天来了 。人烟稀少的长安城里草木茂密 。感伤国事 。不禁涕泪四溅 。鸟鸣惊心 。徒增离愁别恨 。连绵的战火已经延续到了现在 。家书难得 。一封抵得上万两黄金 。愁绪缠绕 。搔头思考 。白发越搔越短 。简直插不了簪了 。
这首诗前半段写春天长安凄惨破败的景象 。饱含着兴衰感慨;后半段写杜甫自己挂念亲人、心系国事的情怀 。充溢着凄苦哀思 。整首诗充分地表现出诗人爱国爱家之情 。
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