“喜利妈妈”是在一根长约10米的丝线上悬挂着小弓箭、箭袋、摇篮、铜钱、布条、嘎拉哈(家畜的后腿髌骨)、木锹、木叉等物 ， 每件都有其特殊的象征意义 。两个嘎拉哈之间代表了一辈人 ， 小弓箭表示男孩 。添一男孩 ， 两个嘎拉哈之间就添一张小弓箭 ， 象征孩子长大成为游猎的勇士、作战的骁将 。箭袋表示男孩长大之后 ， 成为骑射能手 。布条表示女孩 ， 象征她长大成为缝制衣物及操持家务的能手 ， 这一辈有几个女孩 ， 就有几块布条 。摇篮、小靴鞋等表示子孙满堂；铜钱表示生活富裕；木锹、木叉等表示农业丰收 。
家族繁衍的标记 。喜利妈妈供奉在西屋内西北墙角上 。平时将其拢在一起 ， 用纸包好挂在西屋西北墙角上 。
每年除夕将“喜利妈妈”请下 ， 将丝绳拉开 ， 从屋内西北角扯到东南角 ， 把绳的两端挂在房椽上 ， 摆上供品 ， 烧香磕头 。直到农历二月初二 ， 再将“喜利妈妈”拢在一起 ， 用纸包好 ， 放回原处 。在没有文字的时代 ， “喜利妈妈”实际上成了锡伯族的家谱 ， 是家族繁衍的标记 。*** 喜利妈妈所用的东西 ， 要到本村人口多、辈数全的家户去找 。并邀请家族中年纪最大、子孙满堂的人来 ***。立“喜利妈妈” ， 要举行隆重的仪式 ， 并设酒席款待大家 。
喜利妈妈的传说 。关于喜利妈妈的传说有几种不同的版本 ， 流传较广的有两个版本 ， 其中一个版本带着神话传说的色彩 。传说在远古的时候 ， 锡伯部落人出动围猎 ， 留下老年人和18个孩子 。族人把小孩装在皮口袋里 ， 挂在树杈上 ， 由一个名叫喜利的姑娘照看着 。围猎族人一直不归 ， 喜利姑娘战胜各种困难 ， 把孩子们抚养成人 ， 都组成了家族 ， 保护了锡伯部落人繁衍兴旺 。玉帝认她为女儿并封为“喜利妈妈” ， 成为锡伯族人家世代供奉的女祖宗 。
而另一个传说则带有一些历史背景 。南北朝时期 ， 平定北方有功的平陵侯范明友在一次偶然的机会发现小家奴拓跋毛脚下生有5颗红痣 ， 认为他必定是真龙天子 ， 决定杀死拓跋毛以绝后患 。却不料被家中的老家奴喜利妈妈获悉 ， 喜利妈妈将拓跋毛身世的真相告诉拓跋毛后 ， 帮助他从范家逃走 ， 进入东北的深山老林中 。拓跋毛后来率精兵专程来搭救喜利妈妈时才得知 ， 当年他逃走后 ， 喜利妈妈因不堪严刑拷打已去世 。悲痛的拓跋毛封喜利妈妈为女神 ， 神位便设在了居室西屋西北角 ， 让族人永世供奉 。
民族兴旺的图腾 。在人类历史长河的发展过程中 ， 很多民族的古老传说中都有一个被神话了的女人 。
同女娲造人的神话一样 ， 在很大程度上反映了这些古老民族希望本族繁衍旺盛 ， 战胜严酷的大自然 ， 生生不息的美好愿望 。在不断演化和传说的演绎中 ， 这些女人被部落人民神化 ， 渐渐成为一个民族祈求人丁兴旺的图腾标志之一 。“喜利妈妈”也最终成为锡伯族民族兴旺的图腾标志 。
欻嘎拉哈
欻（chuā)嘎拉哈是锡伯族一项古老的传统游戏 ， 作为群众休闲娱乐健身活动世代传承 ， 并于2008年被列为沈阳市第三批非物质文化遗产 。
“嘎拉哈”是满语 ， 指狍子、猪、羊的后腿膑骨 。它有四个面,凸起的一面叫“背”,背的反面有个凹,称为“坑”,侧面较光平的一面叫“驴”,较多纹络的一面叫“真” 。它可以染上红、黄、蓝、绿等颇色,放在一起十分好看 。
推荐阅读
- 哈师大教务平台密码忘了 哈师大教务平台
- 家里想换一台越野车,预算不太高,有没有推荐的？
- 三林镇中心小学是第几梯队？三林镇中心小学好不好
- 1993年多大属什么 1993年多大年龄2023
- 关键词热度查询 关键词热度查询工具
- 孩子玩一天愉快的心情说说，玩一天愉快的心情说说 一日游文案朋友圈精选
- 脸上长了黄褐斑怎么办能去掉嘛 吃了黄体酮脸上长了黄褐斑怎么办
- 大蒜剥皮器怎么用？大蒜剥皮机原理
- 车里有异味怎么办 这几招轻松解决？天热车里有异味怎么办