鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?


我是萨沙 。我来回答 。

鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?

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鲁智深却是最初不识字 。因为当时武人识字不多 。
梁山好汉很多 。但识字的武将不多 。
鲁智深最初却是不识字:《水浒传》第三回:史大郎夜走华阴县 。鲁提辖拳打镇关西 。鲁达看见众人看榜 。挨满在十字路口 。也钻在丛里听时 。鲁达却不识字 。
不过 。在全书最后 。鲁智深却写给宋江一个类似遗书的东西 。
很多人认为 。这是水浒书的逻辑漏洞 。其实不是这样 。
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?

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大家也许不知道 。《水浒》可以最适合说书的小说 。从明代到现在 。也不知道被说书人讲了多少遍 。
那么多听众 。听了那么多年的小说 。不可能存在明显的逻辑漏洞 。不可能人人都是傻瓜 。
其实 。鲁智深离开五台山的时候 。就略识几个字了 。
第六回:九纹龙剪径赤松林 。鲁智深火烧瓦罐寺 。“鲁智深看那山门时 。上有一面旧朱红牌额 。内有四个金字 。都昏了 。写着‘瓦罐之寺’ 。又行不得四五十步 。过座石桥 。再看时 。一座古寺 。已有年代 。”
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?

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显然 。此时鲁智深是识字的 。怎么回事?
这是因为鲁智深在五台山出家长达9个月左右!
书中说 。鲁智深只是不学坐禅 。但晚上倒头就睡 。但没说白天干嘛 。
而做僧人其实很清闲 。如果连坐禅也不学 。那就根本没什么事 。
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?

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很可能 。鲁智深就是在这9个月学了一些识字 。据统计 。1000个常用字能覆盖约92%的书面资料 。2000字可覆盖98%以上 。
那么 。鲁智深在9个月内学习了1000个字就不算文盲了 。1个月学习100多个字 。相当于每天只学习三四个字 。对于成年人鲁智深来说难度应该不大 。
其他观点:
鲁提辖打死郑屠之后 。逃到了雁门县 。在十字路口 。鲁达看见一伙人围观官府榜文 。也钻进去看热闹 。书中说 。鲁达却不识字 。挤在人群中听别人读榜文 。原来 。这张榜文正是渭州城的海捕文书 。专门捉拿犯了人命官司在逃的鲁提辖 。
鲁达不识字 。这是肯定的 。但是 。鲁智深识不识字呢?鲁达、鲁智深虽然是一个人的不同身份 。但在《水浒传》中却是两个形象 。不可混为一谈 。假如鲁达出家后 。在寺院里习学经文 。那么 。鲁智深恐怕就不是文盲了 。
那么 。鲁智深究竟识不识字 。他能够独立写出一篇颂子吗?
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?

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花和尚真的是一字不识吗
按照《水浒传》所设计的故事节点 。鲁智深在五台山出家 。应当是发生在宋徽宗重和元年(1118年)五、六月间的故事 。剃度之后的四五个月中 。鲁智深不打坐、不参禅 。整日搅扰 。搞得五台山文殊院不得安宁 。虽然鲁智深此时已入“选佛场” 。但一上禅床就睡觉 。恐怕从来就没有诵过经文 。
四、五个月之后 。鲁智深第一次大闹五台山 。经智真长老一番训斥 。鲁智深又老实了一段时间 。一连三四个月 。鲁智深不敢出寺门一步 。这段时间 。施耐庵写得比较简单 。鲁智深是不是规规矩矩的打坐参禅习学经文 。书中并无交代 。不过 。书中有个细节 。似乎是鲁智深能够识文断字了 。
书中说 。第一次大闹五台山后的三四个月 。忽一日天气暴暖 。正是二月间天气 。鲁智深在观赏五台山风景时 。听到了山下传来了叮叮当当的声音 。便下山来到了一处市井 。鲁智深找到了叮叮当当响声的发声之处 。原来是一家铁匠铺 。铁匠铺的间壁的门店上挂着一块招牌 。“写着父子客店” 。假如施耐庵是以鲁智深的视角来描写这个场景 。那就有可能是花和尚认识“父子客店”这四个字 。
这样说似乎有点牵强 。“父子客店”大概是书中的交代 。施耐庵在此隐喻宋徽宗父子的“客店” 。因为 。客店的间壁是“待诏”的铁匠铺 。“待诏”可是皇帝身边的人 。
鲁智深明明不识字,为何坐化前又能独立写出一篇颂子?

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后来 。鲁智深到了瓦罐寺 。这一处有一个细节 。却是明白的写着 。是花和尚看见了“瓦罐之寺”这块牌额 。书中是这么写的:
(鲁智深)走不得半里 。抬头看时 。却见一所败落寺院 。被风吹得铃铎响 。看那山门时 。上有一面旧朱红牌额 。内有四个金字 。都昏了 。写着“瓦罐之寺” 。

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