作为蒙古人的重要生活场所和文化象征 ， 蒙古包（Mongolian yurt）不仅是一种居住方式 ， 更是蒙古族独特的居住文化和历史的见证 。蒙古包外形简洁美观 ， 圆润流畅 ， 又称“圆顶毡房” ， 由木骨架和羊毛毡组成 。蒙古包的便捷性、方便性、温暖性和舒适性都非常好 ， 适应了草原严寒和不同季节的气候特点 。它不仅可以迅速搭建 ， 更是便于拆卸和搬迁 。蒙古包的文化意义也非常重要 ， 它代表了蒙古族勇敢、豁达、执着并具有深厚的环保意识 。
A：你哪儿的人啊？
B：内蒙古人
A：你们住蒙古包吗？里面有没有WiFi？
B：……
蒙古包是蒙古族特有民居
下面和小编一起来了解蒙古包的前世今生
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敕勒川 ， 阴山下 。天似穹庐 ， 笼盖四野 。
天苍苍 ， 野茫茫 。风吹草低见牛羊 。
——南北朝民歌《敕勒歌》
这首民歌里的“穹庐”所指的就是
古代游牧民族居住的毡帐
即现在的蒙古包
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蒙古包的来历
蒙古包 ， 是游牧民族特有的文化模式 ， 它伴随着蒙古民族走过了漫长的年代 。
蒙古包有其发展、演变的过程：古人制造洞室 ， 沿洞壁用木头、石头砌到洞沿 ， 上面搭一些横木封顶就成了洞室 。洞顶要留一口子 ， 供人出入及走烟、出气、采光、通风之用 ， 后来发展成蒙古包的门和天窗 。那时称这种洞室为乌尔斡 ， “乌尔”原意为“挖”的意思 ， 现代蒙古语中已经专指蒙古包天窗上的顶毡 ， 引伸为“家”“户”等意 。
在狩猎采集时代 ， 蒙古族住在窝棚里 ， 这种圆形拱顶的隐蔽窝以活树为支柱 ， 用桦树皮覆盖 ， *** 简单 ， 便于遗弃 。随着原始人类由采集向狩猎过渡 ， 活动范围越来越大 ， 同时也把一部分食草动物逐渐驯养成家畜 ， 出现了畜牧业的胚胎 。这就要求有一种便于迁徙的居室 ， 于是窝棚之类的建筑应运而生 。在狩猎时代向游牧时代过渡时 ， 其居住由窝棚过渡到帐篷 ， 帐篷用树木做支架上盖毛皮 。
进入畜牧社会 ， 蒙古包支架变成哈纳 ， 同上面提到的洞顶变成天窗结合在一起 ， 便有了蒙古包的雏形 。也出现了毛毡帐 ， 其形似天幕 ， 用羊毛毪覆盖 。据《呼伦贝尔概要》载：“呼伦贝尔之普通蒙人 ， 每限于游牧 ， 依水草而居 ， 转徙无常 ， 概以穹庐为栖止 。此种天幕生涯 ， 可蔽风雪 ， 可防虎狼 。”“穹庐满洲语曰‘蒙古博’ ， 俗读‘博’为‘包’ 。”宋末元初辽人赵良嗣诗曰：“朔风吹雪下鸡山 ， 烛暗穹庐夜色寒” ， 所咏的就是蒙古包 。
扒一扒「蒙古包」江湖档案
国家级非物质文化遗产
文章插图
大名：蒙古包
江湖流派：蒙古族游牧民住房
江湖称号：古代称为穹庐、毡帐、毡包等
江湖眷属：蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成 。架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛 。通俗来说 ， 套瑙就是蒙古包的顶、乌尼是椽、而哈那是围墙；苫毡包括毡门、支柱、顶毡、围毡、外罩等；绳带一般包括带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳、哈雅布琪 。
行事作风：草原风
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