古代通缉犯人时的画像根本不像,为何还是能够认出来？ _经验知识

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原因如下：
第一。古代人流量很小。犯人很难躲避。容易被抓。
萨沙写过100多个大案。发现一个很搞笑的事情。
在改革开放之后的逃犯。比较容易藏身。有的可以躲避多年。这是因为经济发达了。人流量大。逃犯找个出租屋就能躲起来。逃亡路上也不容易被人发现。
但改革开放之前（文革时期除外）。逃犯就很难躲藏。通常很快被抓。就算能够躲一段时间。通常也是人不像人鬼不像鬼。
为啥？当年社会都是公有制。出门住店要介绍信。吃饭要粮票。买一张火车票往往要等很多天。
那个时代尚且如此。古代就更别说了。
古代是农业社会。农民一般不会离开家超过二十里。最多也就是串亲戚和赶集。
当年各地有不同的方言。随便听一听口音就知道是不是本地人。
偶尔出现长途旅行的。不是做生意的生意人。就是云游的僧道。或者就是政府的办事员。
但僧道有自己的特殊打扮。还有度牒；生意人一般都带着货或者钱；政府办事员也带着公文。
所以。普通逃犯只能伪装成投亲靠友的。但这很容易识别。询问亲友是谁就行了。
而且。古代人流量不大。尤其是小地方。小县城之内。一天也来不了几个外地人。
只有这些人一出现。立即就会被人盯着。包括普通市民和政府的差人。
那么。就算画像不像。只要略微像一些。犯人就会被盘问甚至抓住。

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第二。古代也有很多防止逃犯的措施。
比如汉代、宋代这些朝代。犯人甚至军人都要有纹身的。甚至纹身在脸上。

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武松逃亡时。就必须用头发遮盖住脸部。但古代中国男人是要梳发髻的。头发不可能这么披散。除非你是行者、头陀。
所以。如果武松不装作是行者。估计刚出门就被抓住了。

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第三。户籍制度
古代为了纳税和管理治安。有着比较严格的户籍制度。报价制度。
以唐朝法律为例。它规定农户在走出一里。连坐的其他农家就要相互告知。如果要搬迁到一百里之外。则要向官府要一份路引。即通行公文。这便是“路引”了。
如果没有这份路引随便乱跑。被抓住了就要坐牢。连坐的邻居也要倒霉。这等同于今天的通行证、暂住证。

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同时。古代也有严格的户籍制度。主要登记每家每户的人口情况。防止逃税。
很多朝代详细到：性别、姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富等情况。
这种情况下。你家突然多了一个人（收留逃犯）。就要向官府解释。官府肯定会派人来调查。逃犯无处可躲。

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【古代通缉犯人时的画像根本不像,为何还是能够认出来？】第四。逃到国外
有人说。我逃到国外就是了。比如逃到西域、逃到越南或者缅甸。
古代离开中国境内。必须有通关文牒。甚至经过边境大城市和重要据点。也必须有通关文牒。
如果没有。是不允许你经过的。这就类似于今天的护照。
没有通关文牒。你是很难逃到国外的。最多只能偷渡。
古代和今天不同。偷渡就必须自己一个人独行。那个时候。西域、越南、缅甸等边境到处都是野兽、匪盗之类。稍有不慎。你不是喂了老虎。就是被匪盗挖心肝泡酒了。
其他观点：

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第一。嫌疑犯的左脸上有一道刀疤。
第二。嫌疑犯的右脸上有一颗大黑痣。

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我们再看这一张。通缉的程咬金。络腮胡。大圆眼。还有一撇八字胡。刀眉。特征非常明显。
但如果只是说把罪犯的特征画出来。就一定能够抓到对方吗？从通缉这张程咬金的通缉令中。我们可以看出。一张通缉令它是包含几个要点的：
1.罪犯的籍贯。在古代普通话还没有普及的时候。罪犯的籍贯地的口音往往能说明他的来历。比方说。一个上海的罪犯跑到了山东。他那一口上海腔在山东。一说话就能被人认出来。所以。通缉令上一定会标明罪犯的籍贯。