李冰曾领导民众建成了功德绵延千年的都江堰 。在这个浩大的工程中 。他的次子“二郎”有协助父亲凿离堆、开二江的大功 。曾被民众作为神灵奉祀 。
《宋会要》记宋仁宗嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯 。并言“神即李冰次子” 。
南宋范成大在任四川制置使时 。曾去瞻仰过这位“郎君神” 。在《吴船录》称：“崇德庙在（永康）军（今灌口镇）城西门外山上 。秦太守李冰父子庙食处也 。”
《通俗编》引《朱子语录》进一步点明：“蜀中灌口二郎庙 。当时是李冰因开离堆有功立庙 。今来许多灵怪 。乃是他第二儿子 。”
《元史》本纪第三十四文宗三也记：“加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王 。其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王 。”
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《封神演义》摒弃了《西游记》中二郎神“斧劈华山曾救母 。弹打椶罗双凤凰”的情节 。却在“力诛八怪声名远 。义结梅山七圣行”的事迹上大做文章 。成功地塑造出了一个战神形象 。
话说回来 。《封神演义》的作者许仲琳为什么要把二郎神的名字写成杨戬呢？
首先 。大宦官杨戬在南宋已被妖化 。如陆游《老学庵笔记》一书就提到 。杨戬是只“两目如金”的大虾蟆精 。
其次 。最早发现并收藏明刊折本《二郎宝卷》的胡适先生认为 。人们祭祀二郎神时 。不用象供奉其他神灵一样摆牺牲之类的东西 。只需要负土作礼就可以 。则在杨戬横行时代 。人们恨大宦官杨戬刮地皮太狠 。就以“二郎神”之名来讥讽他 。
长此以往 。人们渐渐以讹传讹 。又兼《西游记》和《二郎宝卷》等书有二郎神姓杨的说法 。许仲琳在写《封神演义》时 。就理所当然地把二郎神的名字写成杨戬了 。
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