王阳明：“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”你如何看待这句话？ _经验知识

一位茶叶店女老板。和我聊心的美妙奇妙奥妙。说的颇有几分道理。我又买了她三饼普洱。
这位茶叶店的女老板清姿卓越。逸雅宁馨。兰心蕙质。除了生意做的并不好。其他都挺好。

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我常常去帮她买茶叶。与她常有交谈。发现她说话挺有意思。
有一次我看到她捡了一朵鸡蛋花放在她的茶桌上。
我就问：王阳明的那一句话。你未看此花时。此花与汝同归于寂。你来看此花时。此花颜色一时明白起来。这是什么意思呢？
她说：你要搞懂这个。从字面上永远都无法真正理解。即使别人说的清清楚楚也没有用。
至于把这个道理搞清楚了之后又有什么用。能对你的智慧或者生活能起到什么作用。这就更难说了。

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有许多人对王阳明心学非常感兴趣。把他推崇的很高。但是具体是拿来干嘛的。却众说纷纭。有很多不同的意见。
最后其实大多数都是拿来充谈资了。
可是这句话对我们现实生活中或者说日常的修行中。还是有点帮助。
我说：那有什么好处呢？
她说：一个人如果真正洞察了生灭这两个字。可能会拥有一个比较自在和清静智慧的人生。
有许多事情的生灭我们比较熟悉。比如说一个肥皂泡刚吹起来。大概几秒钟就破灭。
天空中的一朵乌云。也可能就几个小时就消散了。
一朵花长得再娇艳。它最终还是会凋谢。这种生灭的现象谁都能够观察到。并且都能够理解。
因为这种生命的生灭现象非常短暂和明显。我们能够居高临下的随意的看到。
可是还有许多生灭的现象。因为过于快速或慢速。我们反而无法全部观察到或者体会到。
比如自己这一生从生到死这一场生灭。又比如一段亲情和爱情。一场事业。因为这些东西的聚和散从生到灭的过程稍微长一点。
就因为这个长短的区别。让我们对他产生了很多执着。
还有些生灭过于快速以至于表面上我们看不到。如大海大江。我们只看到波涛汹涌澎湃。却不知道微细的生灭其实在里面包涵。

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庄子讲故事说朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。朝菌在一天之内就经历了生死。所以它根本理解不了日夜分别。
我们有时候活得挺像庄子口里面的朝菌和蟪蛄。眼光格局就是卡在那一个范围出不来。因为这些聚散分离得失而产生很多的烦恼痛苦。
那么到底什么是生灭呢？生灭是一切事物的自然规律。在佛法里面有4个字形容所有事物的这一过程叫做：成住坏空。
成住坏空这4个阶段是连续不断的。这个连续不断就是道家讲的。生生不息。
实际上生命的过程就是生生不息。就如我们的欲望。念头。思想。都在生生不息的轮转。
如果你看看我们自己的呼吸就是这样。一吸一呼。这就是生灭。
在面对呼吸这样的生灭的时候。我们根本不会去在意你吸进来呼出去有什么特别的大不了。可是这个呼吸一旦停止。生命就完结了。
那么又是什么东西在支撑着这样的一呼一吸呢？是一个什么样的体系在支撑着这样的生命动能呢？
换句话说是什么样的大造化能体。能够实现。当我走到花面前看这朵花的时候。
【王阳明：“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”你如何看待这句话？】我能看到花的颜色。闻到花的香味。感受到花带给我的精神愉悦并且同时体验到我和花的存在。
老子说道生一一生二二生三三生万物。这个生一生二三四万物的道。就恰恰是这生生不息的万物演变的本质之体。
可是一个人如果不去修行。也没有去体会观察这样的事情和逻辑。会浑浑噩噩。不知道为什么自己这个生命功能这么奇妙。
我们为什么能够吃东西这么香。看得到这个世界的五颜六色。感受到自己的存在和世界的存在。
所以我们要来做抽丝剥茧。去剥开无明。看到本来的真相。
王阳明给出一个答案是心。六祖慧能给出的答案也是。不是幡动不是风动。是心动。