唐代韩愈的《杂说》中曰：
“然吾观于人 。其能尽其性而不类于禽兽异物者 。希矣 。将愤世疾邪长往而不来者之所为乎？”
显然 。是作者通过本人对世道中人有“愤世嫉邪”的感悟 。觉得可悲可叹 。
“愤世嫉俗”什么意思？
愤：怒而不满的感受 。
嫉：恨且厌恶的感觉 。
总体来说 。一个人对世道和习俗的看法不尽相同 。从而产生一种内心的抵抗 。也是言语上和情绪上的综合反应 。
有人说是有一定正能量的人对社会中的一些低俗事发生的不满 。事实上 。不能局限于此 。人不分好坏 。谁都有“愤世嫉俗”的方面 。仅是各人的眼光、认知的角度不同而已 。
那“愤世嫉俗”是消极的么？
某种意义上 。人们的理解只注重好坏之分 。没有深入了解其产生“愤世嫉俗”的原因 。所以 。导致行为习惯地认为是消极的 。真的是这样么？该是公说公有理、婆说婆有理的时候了 。
消极的一面：你若是长期的如此“愤世嫉俗” 。说明你有点不合时宜 。也就是说赶不上时代的潮流 。做人、待事和接物都会慢半拍 。
积极的一面：普通人有点“愤世嫉俗”也并不是什么坏事 。说明你认识事情的深度和广度与别人有所不同 。有言道：“存在即合理” 。那么你识破了不足 。就会在愤怒的同时想方设法加以改进 。从而产生新概念促使更新发展 。避免守旧不前 。
诚然 。“愤世嫉俗”不一定消极 。更不是消极的代名词 。
总之 。“愤世嫉俗”是主观认知的表现 。也必然有客观存在的理由 。避免“愤世嫉俗”是心态平和的处世原创 。而无意间产生了“愤世嫉俗”时 。当思症结提出改进的办法也不失好的良机 。
其他观点：
感谢天子门丰老师邀请！愤世嫉俗的本意是：指对黑暗的社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恨 。
这个词语本身是褒义词 。表示铁骨铮铮 。不和世俗同流合污的傲骨 。古有李白 。他的诗词就有很多愤世嫉俗的、怀才不遇的 。
“切放白鹿青崖见 。须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵 。使我不得开心颜！” “ 蜀道难 。难于上青天” …………
这些铿锵有力、气势磅礴、大气傲然的诗词诠释了李白的愤世嫉俗 。对当时社会的不满憎恶 。
现在 。我们的中华民族国富民强 。生活水平与日俱高 。愤世嫉俗这个词语也没有多大的用武之地 。甚至在现实社会中有点贬义的意思 。但凡有这样的人 。也是寥寥无几 。“海阔凭鱼跃 。天高任鸟飞 。”只要你有知识有能力有本事 。就有你翱翔的天空 。就有你发挥展示的平台 。就有你驰骋千里的空间！天生我才必有用啊 。
在这样的美好时代 。如果还是愤世嫉俗 。可能是那种一瓶子不满半瓶子晃荡的人 。自大自傲 。自恃清高 。不能踏踏实实做人 。认认真真做事 。好高骛远 。这山望着那山高的人 。这样的人应该是三观有问题的吧 。
其他观点：
很高兴回答这个问题 。一点自己的看法 。请多多指正 。
成语出处
“愤世嫉俗” 。这个成语主要是指充满正义感的人 。对当下的黑暗社会现实和不良的习俗等现象表示极大的愤恨、憎恶之情 。
而这个成语是出自唐代的韩愈《杂说》：“然吾观于人 。其能尽其性而不类于禽兽异物者 。希矣 。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 。这句话的意思也就是说“但据我观察 。能够尽到人的本性而不象禽兽那样的人太少了 。而这些人又愤世嫉俗、隐居避世 。这是为什么呢？” 。是啊 。这是为什么呢？看来这个问题不仅限于当下 。历朝历代都存在类似的现象 。
深入思考
这是因何而起呢？想想当下 。伴随着社会经济的快速发展 。一切向钱看的观念早已开始充斥着越来越多人的内心 。虚荣攀比 。贪图享受处处可见 。不知道从什么时候开始 。整个社会开始浮躁起来 。每个人的目标好像就是挣大钱 。住豪宅开名车 。吃香的喝辣的 。只有这样才是成功人士 。
在这种风气之下 。看病付不起药费、教师办各种课外辅导班 。公职人员兼职赚外快 。而且还催生出一大批低俗网红 。年轻人的价值观也开始扭曲 。对于这些丑陋的社会现象 。稍微有点正确价值观的人都会感到愤世嫉俗 。
我觉得一个人如果能够愤世嫉俗 。那说明他是一个正直的人 。应该受到大家的尊重 。而不能视为异类 。每个人也应该有一个正确的道德标准 。对于不正确的事勇于指正监督 。这样才能维护好整个社会环境 。把不良的社会风气改变过来 。把五千年的中华精髓传承下去 。
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