元音老人观照如何观照—元音老人王骧陆上师徐恒志老人，元音老人与仁泽法师 _睿知

传法资格
问与答。a关于谁有资格教佛法(如何学法)代元隐老弟子发一个帖子，关于佛法的真实解释。引用：元音老人去世近10年(2000年2月5日10周年， —— ， 2010年2月5日) 。现在网上大家都在讨论谁有资格印心，谁有资格教佛法。今天，根据我所了解的情况，并征得圆音老人传世弟子的同意，在网上发布关于谁有资格从事佛法教学的问题和信息。来自原版本《佛法修正心要问答集》第17页作者袁茵老人73问：佛法可以传到什么程度？答：佛法修行者只有真正开悟，才有资格传法。“想知道下山的路，必须问来的人。”你不是去过的人，不知道路怎么能乱传。在修持佛法的过程中，如果有什么疑问，需要一些指点，比如十字路口行人拐向哪里，需要一些指点。你自己从来没有走过这条路。怎么能盲目引导人呢？不就是把瞎子引到瞎子那里，一起下地狱吗？第35页，问题17:印心后一定要每天修持佛法吗？甲：是的。我们的印心不是执着的印心，而是佛法的印心。所以衡量一下自己。如果你没有时间修持佛法，那就不要接受印心。顶灌取《王骧陆居士全集下第762—-763页》。顶灌有五种：一是拍照顶灌。(略、)二、结缘顶。(略、)三。“感同身受”的说法。(略、)四。将法律授予高层。(略， )5 。把法律传到最高层。一、去掉对方的病、德、福、龄(必须36岁以上才能当老师) 。方言，尊严，长相，这六个都要考虑到，经历要考验。大师不要耽误别人，也要虚心接受，杀名人心，不要名利支撑，不要自大迟钝。因为它的地位超出了人性之表，不可忽视。另外，密宗的传法主要是靠人的加持。不管能不能忍，经常半路生病，要时刻注意。这里是密宗关于“灌顶”的规定。先解释一下“感同身受”的由来，这是古印度的一个习俗。也就是王子登基的时候，会给他举行一个入会仪式。用四海之水在海水里放珠宝，香料，稀有的东西。然后骑上大象，沿着象牙把水倒在王子的头上。以此祝国王幸福健康长寿，祝国家和平繁荣昌盛。浇头是好运的象征。释迦牟尼佛遵守众生，符合这个习俗，也是给大众一种赋权。所以印心仪式在佛教中一直流传下来，密宗非常注重印心。但是这里的“第四次印心”是什么呢？密宗讲究四种灌顶，五个地方。让我们解释如下：第一种印心：光印心。点亮佛头。第二种印心：甘露印心。把甘露水倒在佛头上。第三种打顶：种子打顶。想起一句种子口头禅，想起行人的心。第四种浇头：印花浇头。手印契，行人五处福。这五个地方是五方佛，所以第四次印心也被称为“五方佛印心” 。第一个：中环。如来(道经上说是阿弥陀佛如来) 。它代表了法律圈的身体智慧。在行人的额头上。第二：南方。人生如佛。意思是智慧相等。在行人的右肩上。第三：北方。是空的。在你所做的事情中展现智慧。在行人的左肩上。第四：东方。一程如来(不动如来) 。意思是大圆镜智。在行人心中。第五：西方。阿弥陀佛如来(根据道经，是大日如来)的意思是奇妙的观察和智慧。在行人的喉咙里。举行了五方佛的入会仪式，行人在前额、右肩、左肩、心脏和喉咙受到祝福，这被称为“第四次入会” 。密宗规定：你必须通过第四次印心的仪式，才能被认为是受第四次印心的影响
事实上，这个世界上的入会仪式只是一个形式。真正的印心，你要等到你证明了平等觉醒菩萨已经被天下诸佛印心了，那才是真正的印心。印度是佛教的发源地。印度国王传皇位时，采用了感同身受的形式，释迦牟尼佛也用这种形式对所有人感同身受。因此，印心仪式是在密宗中流传下来的。现在传密宗佛法，要感同身受学者。元隐老人遗嘱(摘要)由元隐老人遗嘱执行人胡会峰、袁重光公布(2000年4月6日上午9时左右):一、大师(元隐老人)已在多个场合明确表示无继承人(一家之主，法人) ，称禅宗已传至六祖大师，为避免纷争，未传衣钵。目前根据各种因缘，更不适合建立继承者(入会教派) ，据说还有扩大的办法。第二，关于原令牌由师傅传给师傅作为传人(灌顶派，即掌门) ，是六朝的古董。师父说十年浩劫的时候已经毁了，所以根本没有令牌。谁要是说起什么令牌，或者自立为将来的接班人。那纯粹是捏造谎言，盗用世界之名。第三，为了慎重起见，我们还请示了许居士(许与元隐老人是师兄弟，胡慧峰先拜许为师，后拜元隐老人为师) ，同意了。以上内容摘自《元音老人圆寂光盘》后编文字：因此，根据元隐老人的遗嘱，凡受过佛法教导的弟子，均有受佛法教导的资格。根据遗嘱，在元隐老人之前居住的，都是元隐老人的弟子。现在很多人都在说在元音给长辈传法。按照遗嘱，都是错的(没有继承人，自然有路)
弘开）。现在在灌顶传法的人问问你们自己，元音老人在世时，你们都讲是在代师传法（代元音老人收弟子，没错）。但是元音老人圆寂后有遗嘱：“不立传人，有道自能弘开” 。你们现在还能说是在代师传法吗？！自己现在在收徒弟，把自己收的弟子教好了没有？！（你们教自己的弟子怎么修定？怎么打坐（行、坐、住、卧）的定？供台怎么设立？都没教！怎么联系都不讲。谁宣布了你们什么人能灌顶传法，什么人不能灌顶传法？）。元音老人传法时，还要亲自结手印给弟子看。！你们做到了吗？！实际上你们好多东西都没做到！好好的反思反思，你们就这样代师传法吗？全国各地元音老人的弟子很多，就靠你们这几个人在乱传法？！这样下去这个法让你们搞坏了。！以戒为师！依法不依人！以理服人，以德服人！依经不依论，不了义要依了义！密法首重师承，你们做到了吗？达到秤性极谈，辩才无碍方可为师。按你们现在的传法，只是做一个依止师（显教讲是皈依师，现代话讲是主持人，密宗即羯磨师，不是正真的师傅）。按元音老人的遗嘱实际上就是针对你们讲的。几千年来的佛法，没有任何一个人，超过李钟鼎上师（元音老人），元音老人杰出的做到了“两点” ，世人没有做过的事：一、不立传人，有道自能弘开。二、开除了一批人。这就是他的伟大之处。无与伦比的。密法灌顶，密法传承：1：口耳传承，或经典传承。2：伏藏传承，也叫挖掘传承。3：甚深传承，也叫虚空传承。传承有上师灌顶传法（就是举行灌顶仪轨的传承，一灌、二灌等传法，或十三种灌顶传法）。传承有善知识传法传承（没有师徒名分，作为传法传承）。以上文章按元音老人亲传弟子（宏明）的原话与审核发表。《印心宗》这个门派是十大门派的总和的一个门派，因此讲能修到“心中心法”是不容易的。传心中心法的人应该了解十大门派的理论，这是最起码的，因此说心中心法是接上上根基人的，不是现在所在传法的人所说的只要坐两小时就能修心中心法了（小学、初中、高中、大学、硕士、研究生、博士都在学1、2、3、4、5、6、7、8、9、你们说一样吗？！）。妨碍你们了，谢谢看这篇文章！注：什么叫代师传法？师傅活着时开许弟子传法的叫代师传法，所收弟子都为师傅的弟子，即不是亲传弟子，因与师傅没有这个因缘。显教就是这么做的，密教就叫羯磨师。师傅圆寂后就不能这么做了。因此说“以戒为师” 。释迦佛说的。2009—-11—-13

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元音老人圆寂后，谁是心密的掌门师尊？是徐恒志老居士吗徐恒志老人是元音老人的师弟，元音老人圆寂后，没有立四祖，但指定了很多传法老师。元音老人是一代大德，见地极为透脱，绝对是过来人，其著作被各方称道。别听别人胡说八道，自己看看人家写的东西就知道了。赞谤全由人，此事古难全。
【元音老人观照如何观照—元音老人王骧陆上师徐恒志老人，元音老人与仁泽法师】想学佛去哪里？南无阿弥陀佛。真的很赞叹您有这样好的发心。这在现在这个末法的时代是非常不容易的。但我还是想建议您先不要那么着急出家。您是年前才接触佛教的，时间不长，可能对出家的要求，或出家后的律仪还不是很了解。当然这都可以以后再慢慢圆满。但出家这个事真不是开玩笑的。您现在有这个心思，并且很强烈，那不代表您5年后， 10年后，若干年后都还依然保持这个精进的心态。我并不是阻挡您出家，我只是建议您再多历练一番，修行不是出家才是修行，在家也可以修行。并且您18年在家中养成了很多习惯，出家后都得改掉，从此换了一个人一样。您可以先在家中以出家人的行为戒律来要求自己。先把五戒持好，如果吃肉的话先把肉戒了，循序渐进，慢慢做到全素食。如果去寺院一下子改全素，身体有可能会出问题。您吃了18年肉，突然不吃了，身体受不了。所以先让自己尽量做到健康地吃全素。这是最基本的。更别说您出家之后很有可能叫您天天干活，以这个去考验您出家的道心。。。更甚至叫您扫一年厕所都是有可能的，这都是修行，在给您消业。。您能坚持得了吗？恐怕有点难。。。至于您说的那些不追求金钱啊，名誉啊，这些是一个虔诚学佛人应该明白的最基本的道理，但我们明白了，家里人可能就不一辈子也不会明白。好多学佛的师兄都是在家人的鄙视与嘲笑下学习的。这些您不用在意，正好用这个锻炼自己的心，要是哪天他们无论怎么轻蔑你你都如沐甘露，那您走到哪儿听到什么都是清净的，心念不会动。佛教不是常说：一念心清净，莲花处处开吗，就是这个意思。这个世俗就是可以先作为您自己修行的第一个道场，您岁数也不大，今后还肯定要经历各种艰难险阻，面对这些困难，怎么将佛教的智慧实际地运用出来，实践到生活中排除麻烦。您要弘扬佛法，先吃点苦，经历一点事情，这样身体力行去体会了，解决了，今后您弘法的时候，也能讲得更好，因为您自己经历过，就是用佛法解决的，更有说服力！比如有的人拜佛求开智慧，念佛求加持，大悲水治病，往生咒超度。。。。啊。。不好意思，我这一说我就停不下了，呵呵，我也没怎么组织语言，想到哪儿说到哪儿。。。呵呵。如果想要继续增进，您一定要多读经，多看祖师的著作。在家里慢慢把古德们留下的文章都读一读，他们写出来就是给我们后人学习的。都是祖师们总结的修行精华，现成的利益，好多书呢，够您看很久，说真的，研究一辈子都没问题！我给您推荐几位吧，呵呵。。。我是修净土宗的，也就是专门念佛的。我觉得这个法门也比较适合您，我看您上面说一切都是身外物，最终死了都要失去。。。您明白了这个道理，那修净土就真的挺合适，乘自己有这个看透的觉悟，赶紧建立一个求生佛国的净土思想。最后蒙佛接引，往生西方，这就解脱了！净土宗有十三代祖师，推荐先读一读印光大师的《印光法师文钞入门读本》这是印光大师生前用书信答复全国居士的汇总，叫文钞。其余还有《印光法师文钞三编》《文钞续编》《文钞菁华录》这些在网上都能搜到。还有《净土决疑论》这个您一定要读。净宗祖庭的大安法师白话讲过，讲得很好。。。以及沩仰宗传人宣化上人讲的《佛说阿弥陀经》。王龙舒居士的《龙舒净土文》，大安法师的《净土宗教程》。读了这基本就对净土宗有个较详细的了解了。建立起一个正知正见，到时候就安安心心修行吧。恩。。最后。。希望您坚定信心，早日出家，并且早日成佛，普度一切苦难~南无阿弥陀佛