达摩祖师西来意 问:”如何是祖师西来意?”师曰:”庭前柏树子.,site:zhidao.baidu.com 问: 如何是祖师西来意? 师曰: 庭前柏树子.

“佛祖西来意 , 庭前柏树子 。”怎么理解?哪位给解释一下~~
释迦牟尼佛在灵山会上微笑 , 只有大乘心领神会 。释迦牟尼佛对大乘说:“我眼中藏着佛法 , 涅槃妙心…………”为什么佛说无语(教无字)?如来教真如自然 , 张口是错 , 动念是转 。涅槃妙心是一颗宁静的心 , 而藏在眼中的佛法是一个如来身 , 如何用语言表达?所以按照佛陀的观点 , 我们是以花的微笑对环境无动于衷的 , 我们的如来身会在内心清净寂静的时候出现 。此时只有大乘叶以一颗纯净的心与佛沟通 , 明白佛的意思 。这就是佛陀宣扬佛法和大迦叶的原因 。后来 , 这“佛法藏于眼中 , 涅槃奇妙………………..学者们实际上称之为“以佛法为导向 , 以涅槃为导向”……………….事实上 , 他们在写 。而干脆清醒过来问:什么是佛 , 什么是禅?佛性是什么?其实这个“佛法藏于眼中 , 涅槃妙……”其实是自然 , 也就是如来体 , 也就是法身 。只是禅之类的 。禅宗里 , 既然对方提出来了 , 你怎么回答对方也会表现出语言和人物 , 所以就有了提问和回答的话题 。目的是敲出提问者头脑中的文字 , 提问者自己有文字 。你的心不干净 , 你有成为西欧创始人的想法!所以赵州有个和尚答“庭前柏树”的题目 。言外之意就是 , 你的心为什么总是往外看?为什么不让你的心安息呢?你要像庭前的柏树 , 不去想也不去想 , 任凭世界风雨变幻 , 你在安静的内心还是会像这棵树一样 , 如果你不动 , 你就会知道什么是现在的“父亲来到欧洲” 。这是佛 , 这是如来 , 这是你的本来面目 。即“佛法藏于目中 , 涅槃妙……”赵州只能这么说 , “庭前柏树”!如果你不打破家庭语言 , 你可以为自己感到骄傲 。何况对方会看字 , 赵州的话已经解释的很透彻了 , 因为字下面藏着明显的潜台词 , 趁机的人应该马上就意识到了 。

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江州龙云台禅师 , 僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「昨夜栏中失却牛 。」 这两句对话是什么典故 , 什么意
我知道这句话 , 只是觉得有点意思 , 但又说不清楚 。佛教各大势力都讲不清楚 , 谁又能讲清楚 , 就是佛法的创始人为什么要从西方来传教 。很多人都想知道这个问题 。至于昨晚专栏里的丢牛 , 听说了什么没回答 。其实类似这样的记录还有很多 , 尤其是“如何成为西欧的创始人”这个问题的回答 。能留下的记录 , 大部分都是我问的 , 没回答的 , 发人深省 。我不修行 , 不太懂佛性 。但这句“昨夜酒吧失牛”“庭前柏树 。”还是没有比较 。既然和尚被告知不要执着于另一个 , 就引出了另一个 。既然你不是威武之人 , 为什么要评论别人?我们“喝茶”吧呵呵 。
佛偈:庭前柏树子偈 什么意思??
问Xi祖师的目的是问达摩祖师来中国时传下来的禅是什么 。赵州回答:就是院子里的这棵柏树========================================禅宗不写 , 不要传给别人 。直指人心 , 见佛性 , 早期禅宗强调无文 , 意即“无名” 。主灵《楞伽经》 。禅宗所追求的是“一路问 , 万圣不传”的第一义 , 脱离了一切语言、文字、感情、感受 。语言只是作为表达义的媒介 , 真正的义是无法用语言表达的 。所以佛教提倡“不依义而言” , 以摆脱对语言文字的执念 , 所谓“不写”就是基于这个原则 。禅宗的另一个源头是般若南宗 , 它是在三论宗和天台宗的影响下在中国南方发展起来的 。其首领为牛头法荣 , 故又称牛头派 。禅宗四祖的信仰 , 融合了灵噶派的纯佛性理论和牛头派的中观 , 形成了中国独一无二的宗派——禅宗 。禅宗公案是属于特殊时间、特殊地点、特殊人物的特殊事件 。脱离当时的语境 , 很难理解创始人来这里是为了什么 , 也就是佛是什么?具体的了解还得自己仔细了解 。可以参考景德镇的元宵灯会等 。有疑惑 , 才能体会到小疑惑 , 小疑惑 , 大疑惑 。============================很多禅师都是针对提问者的 。
【达摩祖师西来意 问:”如何是祖师西来意?”师曰:”庭前柏树子.,site:zhidao.baidu.com 问: 如何是祖师西来意? 师曰: 庭前柏树子.】施教 。
达摩祖师西来意 问:”如何是祖师西来意?”师曰:”庭前柏树子.,site:zhidao.baidu.com 问: 如何是祖师西来意? 师曰: 庭前柏树子.

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“庭前柏树子”是什么典故 , 何解?这是唐朝中晚期赵州古佛从谂禅师在引导众生修禅证悟方面的一个公案!”僧问赵州:狗子有佛性无?州曰:无”!还有一个就是:“僧问赵州‘祖师西来意”?‘庭前柏树子’!这就是禅宗级普遍参的两个话头:“无”字公案和“庭前柏树子”

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