如何找回起初的爱心 _睿知

7个教会，哪个教会把起初的爱心丢弃了
这是以弗所教会。2:1你要写信给以弗所教会的使者，说「那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说『Rev233602我知道你的行为、劳苦和忍耐，也知道你不能容忍恶人。你们也试验过那些自称为使徒却不是使徒的人，发现他们是假的。Rev. 233603你也是有耐心的。你为我的名字而努力，你从不疲倦。但是，我有一点要怪你，就是你抛弃了自己最初的爱。所以，要记得你是在哪里跌倒的，并要悔改，行起初所行的。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

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你起初的爱心在那里歌谱，那里能找到
找不到分数。《你起初的爱心在哪里》你的初恋在哪里？你一开始的自信在哪里？你最初的忠诚在哪里？你最初的激情在哪里？愿主的爱再次激励你，愿主的灵再次感动你，愿主的手再次扶持你，让我们依然能面对风雨。上帝的家不能没有你，了望塔不能没有你，播种者不能没有你，收割者的队伍不能没有你。神家的羔羊每天都在期待你，同工也是如此。现在，我给你让路。我在主里深深祝福你。我在主里深深祝福你。
材料一：“微尘”：起初，是青岛一位数次捐款不留名的普通市民；后来，扩散成一个爱心群体
(1)比如无数人不断加入“尘埃”，扩散成一个关爱的群体，成为一座城市的良心。(答案合理)(2)比如城市中心区有1万多特困人口；2007年1月15日至2月14日，我市组织开展了“再就业援助月”活动。(注：只要例子具体详细，都可以给分。)(3)爱是人类最美的语言。它不仅存在于家庭关系中，也存在于社会生活的方方面面；爱是双向互动的，爱与被爱相辅相成；爱是无私的奉献，真诚的帮助和对他人的关心，能让我们感受到爱的喜悦和愉悦；我们应该把我们的爱转化为行动，自觉地为人民、为社会、为人类服务。

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我上了我女友的心，怎么挽回？
我怀疑她不仅仅是因为你的隐私才分手的。我觉得她可能觉得你能力不足，和你一起生活只能温饱。说白了，她觉得你不够有钱，不想和你过苦日子。所以我觉得，你可以给她看看下面这篇文章，是写给女性看的。哈哈，我也是女的。当然如果你直接让她看到，她会觉得你在骂她很生气，所以最好让她的一个闺蜜转载到qq空间之类她有可能看到的地方，让她自己琢磨体会！“我一直在想，如果查尔斯王子只是一个普通人，19岁的戴安娜在明知他另有所爱的情况下，还会嫁给他吗？在戴安娜公开的一盘录音带中，她曾说婚礼那天是她一生中最糟糕的一天。”我的心像死一样平静，感觉自己就像一只待宰的羔羊。“其实她没必要这么可怜。没人把她送上案板。她自己做的。如果她拒绝，谁会强迫她站在教堂里对另一个男人说“我愿意”？她自己说的。但你能怪她吗？如果我是你，我也会说“我愿意”吗？我能分清楚我说的“我愿意”是对一个比自己大很多，却和前任恋人断了联系的男人说的，还是对那个令人羡慕的未来王冠说的？即使那时她还年轻，戴安娜也分不清他们之间的区别，但她实际上有很多机会。他和查尔斯王子名存实亡后，她可以选择离婚，但又舍不得。即使全世界都知道他们的感情已经没有了，她还是固执地要求保留“戴安娜王妃”的头衔。可能她已经习惯了被称为“戴安娜王妃”，也可能她觉得自己为这个头衔付出了太多，所以不能。据说英国电视台要根据查尔斯、戴安娜和卡米拉的故事拍一部电影，名字叫《爱情究竟是什么》 3354 。是啊，什么叫敢于激情，就是让人委身生死？我是看着《简爱》长大的，我的爱情启蒙是出身卑微的女老师对她高贵的主人说的那句话：“你是不是觉得我穷不漂亮，所以没有感情？我也是。如果上帝给了我美貌和财富，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有这样做，但我们的精神是平等的.“长大后我突然想，3354如果上帝给了简爱小姐美貌和财富，她还会爱上那个又老又坏脾气的罗切斯特老师吗？不要怪女人对待爱情的态度。除了七个仙女，很少有女人会喜欢把自己卖为奴隶的董永。七仙女不食人间烟火，她有着不死之血，世间名利只要她想要都唾手可得。她想要的是一个她喜欢的男人，只要她喜欢。——你挑水，我浇花。夫妻相爱一夜。对七仙女来说，爱是一件简单的事。她不指望从爱情里得到别的什么，因为她可以通过别的方式得到别的，但是爱情本身是不可替代的。但是对于我们这些普通女性来说，能做到吗？喜欢一个男人，你和他在一起开心吗？相信很多人都做不到。因为我们对爱情期望过高，所以期望从爱情中获得“附加值” 。我们对自己说，世界上没有无缘无故的爱。爱一个人，就不能提升自己。
为什么要爱他呢？甚至有许许多多的爱情指南大大方方地告诉我们——干得好不如嫁得好，为什么不能一举两得——嫁一个优秀的男人，既得到爱情又得到财富？是呀，为什么不呢？问题是世界上哪里有那么多便宜事？即使美丽如戴安娜王妃都无法如愿，何况我们呢？要女人在一开始就分清楚——是爱一个人，还是爱一个人所能提供的生活是很难的。跳水公主郭晶晶在被问到与富家公子的关系时，她说：我爱一个男人不是爱他的钱，而是他的修养。听到她这话的人都笑了：原来不是为钱啊，如果那个男人是一个穷光蛋，你会发现他有修养吗？看过李少红拍的一部电视剧〈橘子红了〉，当中有一个周迅扮演的角色，名字叫秀禾。她本是一个穷人家的女孩子，为了改善家庭经济，缓解家人负担，自愿嫁到富人家里做三姨太，因为样貌可爱深得老爷喜欢，但是她在满足了一切物质需要以后，她发现自己真正爱的人是老爷的弟弟…… 女人总是这样的——常常听女人评论什么样的男人不值得爱，她们往往会撇着嘴说，那些不成功没有经济能力的男人是不能嫁的，他们缺乏富人的风度和心胸；其实女人自己何尝不是这样？那些没有尝过富裕生活滋味的女人，有几个能像张曼玉那样——冷冰冰的抛出一句台词：“你有钱有什么了不起？我也有啊！” 在年少无知的时候，常常搞不懂富人家的女人为什么会偷情——尤其是封建社会，那是一旦被发现就要沉塘的死罪，可是为什么女人会冒着生命风险去做这等事情？就像秀禾，嫁给老爷之前，她的幸福愿望就是能得到老爷的宠爱，能对得起大太太的照顾，但是当她轻而易举地得到这一切以后，她却发现自己很痛苦——甚至比嫁入豪门之前还痛苦，那时她不过是穷，但是现在她觉得不自由，因为她没有爱情…… 爱情究竟是什么？这个世界上到底是否存在纯粹的爱情？是什么让罗密欧与朱利叶生死相随？是什么让温莎公爵舍弃江山和王位？难道真的是因为他们幼稚或一时冲动吗？我相信不是——爱是一种无法替代的感情，除了和你爱的人在一起，否则你无法感受到爱的幸福。但是爱情的附加值则是可以替代的——如果你希望通过爱情而获得财富，那么当你获得财富以后，你就不认为你还需要和那个财富的提供者在一起，尤其当你借此成长起来，并且建立了自己的财富王国，你就不愿再忍受当初那个“男人” 。因为你自己也有了啊，所以他在你的生活中很快就会成为一个多余的人，一个碍手碍脚的人，一个妨碍你追求幸福和自由的人。出生于法国的英国作家毛姆曾经说过：“感情有理智所根本不能理解的理由。”他在传世之作《月亮和六便士》中描写了一个名叫爱施略夫的男人，那是一个从任何一个角度讲都称得上是“好丈夫”的男人——他有钱，给妻子提供了安逸的生活，他对妻子很好，什么事情都由着她的心思，而她的妻子对他也一直很不错，直到有一天，他的妻子遇到一名穷困潦倒生活不能自理的画家——这名画家的原型据说是高更。人们都谴责这名画家勾引了这名良家妇女，但是毛姆另有解释，原话摘录如下：“过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当****情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。” 女人在爱一个男人的时候，到底是更爱这个男人本身，还是爱他所能提供的生活品质？当女人一无所有的时候，那些爱情的附加值将对女人具有极大的诱惑力，但是当她自己成长起来，足够强大到凭自己的能力也可以得到梦想的生活时，那些所谓的附加值在女人眼里就一钱不值了——凡是通过努力通过购买可以得到的东西，独立女性在成功以后也是可以享受得到的，为什么要靠男人？但是爱情却是可遇不可求的，好容易在茫茫人海中看到一个如意的人，那种冲动就像七仙女看到董永一样——一定是迫不及待地下凡，因为惟有下凡，你才体会到凡间的快乐。我一个女朋友，有一段时间一直犹豫不决——两个男人她都喜欢，男人甲与她青梅竹马，男人乙与她邂逅相逢。男人乙是一公司的高级职员，有车有房经常带她去吃西餐，男人甲在一名不知经传的公司做文案，骑自行车租地下室偶尔在外面吃一顿，也都是马兰拉面麦当劳。她很苦恼，她说喜欢与男人甲在一起的感觉，虽然穷，但是总是有很多话很快乐很亲密，但是她不喜欢与男人甲在一起的生活——虽然男人甲对她说保证两年内就可以攒足房子的首付，但是要等两年，而且那房子一定是四环以外的；至于男人乙，她喜欢他所提供的生活，但是她觉得他很闷，与他在一起她总是很紧张，连吃西餐刀叉的姿势都在家练了又练。我们说，你可以等一等，不用很着急呀——但是她很着急，我知道她急什么，她等不得，她要立刻兑现，既然这样，她当然要选择那位经常能带她去吃西餐的男人乙了——因为对于她来说，这样的男人属于现钞。也许因为男人乙很闷吧，再加上高级职员的工作很忙，她婚后仍有大把时间——她是一个很努力的女人，大部分时间都用来进修，反正老公有钱，那么学习总不是错吧？之后她跳槽，升职，加薪，她轻而易举地买了自己想买的房子，但是她却不肯与自己的老公分享——因为他没有爱的价值。不要说我的女朋友不痛苦——她如果不痛苦她就不会找我倾诉了。她想再找回当年的感情，但是那难度比找回去年的雪还高。她常常抱怨——我当时为什么这么傻？不就是一个三环边的房子和一辆富康车吗？不就是几顿小请小调的西餐吗？我就答应和他生活一辈子——一辈子是多长的时间啊！我们都不能否认爱情中除了有爱情还有其他的东西——自古以来就有无数女人通过爱一个男人而彻底改变自己命运的例子，那些女人到底是幸运还是不幸？我想假如她们像从来没有吃过禁果的夏娃，或者像从来没有向人间偷窥的七仙女，她们也许是幸运的，因为她们不知道什么叫爱情——她们以为爱情就是她们已经得到的生活；但是千万不要让她们接触到任何与爱有关的事物——那会大大刺激她们的，她们在刺激之下，会觉得自己是最可怜的女人——就像查泰莱夫人一样，丈夫那样有地位有身份，但是当她懂得什么叫世间的爱之后，她还是义无返顾抛家舍业——因为她知道，那种爱是无法替代的，是物质生活不能补偿的。我不希望你像查泰莱夫人一样，在忍受那么多屈辱、不幸、心灵的折磨之后，才奔向情人的怀抱——你原本是没必要给自己找那么多麻烦的，一个你不爱的男人，即使一切都好，又能好到哪里去呢？无非是他能给一些你现在还得不到的生活品质，但是如果你对自己有信心，那些所谓的生活品质是很难达到的吗？也许现在你会为一个肯送你路易·威登手提袋的男人而心动，但是当你自己可以到巴黎总店随便挑选的时候，你还会为那个男人心动吗？你还会因为他送得起这样一个昂贵的包还凭空给他打几个高分？世间值得追求的东西很多，但惟有爱情，是必须真心相爱才可以尝到它的滋味的——而其他的东西，你得到它的途径其实有很多，并不一定非要通过和一个人结婚才可以得到。既然这样，你为什么要给自己的爱设定那么高的门槛——我担心的不是你对爱的要求太高，我是担心迈得进你门槛的人恰恰都是与爱无关的人——因为真爱是不需要门槛的，而且也不屑于门槛；爱是两情相悦，你情我愿，又不是在自由市场挑西红柿，非要找性能价格比最合理的。恋人之间最爱问的一句话，大概就是你爱我什么？从来没有人会说我爱你的钱，你的财富，你所能给我提供的生活，为什么？因为我们都知道那太煞风景。至今为止，我听到的最动人的答案是一句英文：“I LOVE YOU NOT BECAUSE OF WHO YOU ARE，BUT BECAUSE OF WHO I AM WHEN I AM WITH YOU 。”——我不知道如何把她翻译得浪漫多情，但是我想即使是直截了当的翻译，那其中的真情也足以楚楚动人——我爱你并不是因为你是谁，而是因为和你在一起时我才是最真实的我。”
【如何找回起初的爱心】主责备以弗所教会失去起初的爱是啥意思”起初的爱心”：开初信主时的纯洁爱心。以弗所人的“起初的爱心”后来变为自满、自傲，失去了原有的活泼、倚靠、进取和热心。爱心转变为拘泥信条的形式主义，要他们悔改因此可能是这种冷酷，对他人没有了关怀和对基督没有了爱。

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如果《魔道祖师》为魏无羡献舍的莫玄羽是女子，接下来该如何发展？我觉得我觉得莫玄羽的身份其实对于魏无羡并不重要，魏无羡早在十多年前已经变成了亡魂。即使是被召唤出来，他也需要帮助献舍之人实现愿望。那么后续的发展也许和动漫中并无差别。不过既然莫玄羽是女子，那么魏无羡的身份也很难被人识破，毕竟大家都无法猜到当年的夷陵老祖魏无羡居然变成了女子。他们可能会认为是莫玄羽不知从何处继承了魏无羡的传承，才会获得那样的能力。不过这样的话，原本的cp魏无羡和蓝忘机，就要重新接受彼此了。说不定他们也更难以在一起了。如果他们还能在一起的话，原本的bl动漫就变成了bg，说不定还能有一场豪华的婚礼。当然前提是魏无羡可以接受自己变为女子的身份，并且用这样的身份继续生活下去。虽然说魏无羡的思想一直非常开放，别人想不到利用死气，坚持着自己的“正道思想”，而魏无羡却会认为活气死气都是气，都可以利用，即使是死人，在死后也是可以被人驱使，最重要的还是看驱使的人是否站在正义的一面。所以我认为魏无羡刚开始可能会对自己新的女子身份接受困难，但是最终还是会接受并且生活下去。不过蓝忘机能不能接受魏无羡转变了身份可就不好说了。云深不知处家规如此之严，男女授受不亲恐怕也在其列。这样的话魏无羡在外活动之时，蓝忘机可能会尽量避开与他接触，两个人的故事也有可能会陷入僵局。但是蓝忘机深爱魏无羡多年，将魏无羡的各种小细节铭记于心，哪怕最开始没有办法认出魏无羡是夺舍了一个女子重生的，多观察几日他也应该能够发现。毕竟是喜欢的人，即使再遵守着规矩，蓝忘机也不会再刻意避开魏无羡，甚至会以守护者的姿态，继续保护着他，一点一点将全剧情中深埋着的线索和秘密挖出来，还夷陵老祖一个清白。不过对外魏无羡应该不会暴露自己重生的秘密，大家可能就会看到一个莫玄羽和蓝忘机互相扶持羁绊着，解开谜团，并最终在一起的bg故事了。对于蓝忘机来说就连是男子的魏无羡他都能爱上，那么他爱的自然是那个灵魂，即使是变成了女子，魏无羡和蓝忘机也一定能有一个美好的结局。以上纯属个人观点哦。