易经中六十四卦乾为天易经六十四卦如何看卦，六十四卦卦名

问下易经六十四卦是怎么算出来的，演变出来的规律
这种方法的原理是，未来占卜师所问的占卜日期和时间，会换算成农历的日期和时间(如果是公历的话) 。例如，今天是公历2001年9月19日上午10点。有人来求占卜，我们会先把这个阳历的日期时间改成阴历。一般查一下万年历就能一目了然。查了一下日历，阳历的日期变成了农历四年八月初三，上午十点是第四个小时。这里要注意的是，时间和年份是地支的序数。见表1.1 。然后：可以在新四年八月初三开始占卜。具体操作如下：前期占卜的计算方法：年数加月数加天数，总和除以八求余数。可除时，取八：即：(6+8+3)8=2；余数为一，即卦数为一。以下卦的解法：年数加月数加日数加小时数，其和除以八，得余数。整除时取八个数：(6+8+3+6)8；余数是七，也就是下一个卦数是七。动力方程的解：年数加月数加天数加小时数，其和除以6 ，得到余数。整除时取六个数：(6+8+3+6)6；余数为5 ，即5步棋。这样就可以画出一个完整的时间爻：上爻是一，即一个数字是《乾为天》，下爻是七，即七个数字是《艮为山》，第五爻变成《天山遁》。以上介绍的是《火山旅》的起卦方法之一，希望大家能够掌握。第二，摇卦得三个钱币(一般是古代铜钱，首选“甘龙鲍彤” 。下面以“甘龙鲍彤”为例) 。为了便于解释，我们先约定“甘龙鲍彤”(其他古钱币有汉字，现在钱币有面值)字样为正面，反之亦然。摇卦时会出现以下四种情况：- B、记录摇动情况：第一、一背为阳，标为”-“ ，第二、二背为阴，标为“-” ，第三、三背为(即阳动) ，标为“O” ，第四、无背(即三面)为老阴( 。值得注意的是，卦是摇六次的。第一摇的结果是第一卦，记在卦底；第二次摇的结果是第二次，记录在第一次上，剩下的以此类推，直到第六次摇完。这是一个六芒星的开始和结束。虽然摇卦准确率挺高的，但是一定要虔诚。最好先把手放平，烧香，集中思想。以达到预期的目的。三、二数起卦的思想侧重于被测之物，二数随意报。先报数除以八的余数为上卦，后报数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动卦。
六十四卦如何解卦求详细
六十四卦最经典的速记法和图解。1.每卦三招三弱。从中阴、阚中阳、耒阳、根阳、对阴。(另八卦取象宋：甘三段摇伏碗离洼脊，满钱，缺碎)2 。八个正卦配对。横坐标上的八个正卦为上卦，纵坐标上的八个正卦为下卦，两两配对。干vs .齐从火、惊雷、飓风、水、根山、坤地、干天、干天、亮天、大风、小畜、水、山、大畜、天泰vs .生、晴天、晴天、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞日、跳舞雷吃进雷音地震、雷、雷、雷、雷、水、雷、雷、雷、雷、雷雷，雷，风，恒风，雷，水，风，风，井，山，风，法，风，山，风，山，山，水，水，水，困火，水，水，水，水，水，山，山河，山，山，河，山，山，山，地比山好，地比山好。3.易经，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序与名，卦序。速记64卦。2.简单理解一下六十四卦的重叠。8个纯卦没有转卦，其余56个卦都有转卦(56个卦中有一半是28个， 28个是原卦，其余28个卦都是转卦) 。请看下面易经64卦的重叠与换位：中间竖线8个纯卦，左边竖线28个原卦，右边竖线28个换位卦，共计56卦。怎么重叠的？作为下卦，对理真训勘根坤是上卦，叠加后产生七个独立卦。经过换位和重叠，产生了七个卦。这两个七卦是相互转置的卦。用同样的方法往下推就行了。掌握和理解《易经》六十四卦的重叠过程，有利于记忆卦名。055-79000先记住八个纯卦(干兑理真荀阗根坤) ，再记住一个28卦，就可以推导出另外28卦。5.理解卦。替天行道：虽然无情，却是纯洁的。魏坤是土地：要宽容，要搬运东西。雷屯：雨水汇集在雷层。等机会来了，打雷下雨。山水孟：一岭为泉，山脚下泉出。泉水一流出山，就渐渐汇成一条河，刚开始长，山脚下就有危险了。因为有危险，就停止了，所以无知是未知的。注：山中有雾(水)萦绕，故有朦胧之象。需水量：雨水顺应天道，适时而降。天水官司：争之口水如九天之水，所以有官司。海军大师：地下水默默滋润着大地万物，像老师的迁徙。水比：水在地球上形成江河湖泊，是相互比较和谐的形象。天上小动物：风只在天上吹，难积云雨。气候不差不坏，收成一般，只有少量积蓄。鲁：君子(以君为尊)是人。如果他走在沼泽上，他只有小心谨慎，遵循道德，才能在危险中生存。天台：地上行，地气上行，干气下行，阴阳气上下，相互作用，使万物平和安宁。此外，人民群众(地面)翻身当家(天空) ，展现人民安全、人民幸福的形象。天地：天气在上升，大气在下降，天和e的大气
火伴：天高火旺，寓意大家拾柴火焰高，象征团结。注：君子之火如骄阳，凡事以人(同事)为先。天上有火：太阳照耀大地，促进万物生长，使万物繁盛。山谦：是一座隐藏在地下的山的形象，象征着高才之德藏于心中而不外露，是为了谦虚。于蕾：雷声震地，表示春回大地，万物欣欣向荣。于：喜、乐、乐、慰，同“期待” 。)泽雷随：木随水漂，水随。谷峰：山中有一片虚空，有一股混乱之风。所以，要根治弊端，拨乱反正。土地险峻：地面险峻，地面居高临下，四面湿润，象征监管。(亲：指从上到下，从高到低，来，遇到，遇见等。)风地观：风在地上跑，四处游走，俯视万物。雷咬：雷从火上掉下来，就是雷击的样子。雷击，就像咬人一样；打雷有震慑作用，电能发光。古代帝王也沿袭了这一现象，明确了自己的刑法，修正了自己的法令。注意：上面有火山爆发，下面有地震。自然遵循天道，可以长久运行。人类应该认识自己的刑法，修正自己的法律，这样才能有大的进步。燃烧的本：山脚下的火明亮地照在山上所有的植被上，仿佛是彩色的，这叫装饰。(本：装修。)山体剥落：山体附着在地面上，就像一块石头掉下来，在地面上剥落。另一种解决方法：山体被侵蚀风化，逐渐接近地表，从而象征着剥离矿的恢复：地面出现阳气较弱的活动，象征着回归。雷无罪：世间有雷霆之象，象征上天以雷之力警示万物，赋予万物不可轻举妄动的本性。天大山畜：山与天的结合，是山中所蕴含的天的意象，象征大量的储存和积累，意为积累。伊山：雷在根的上下，意思是咀嚼(震撼)食物，停(蹲)在嘴边，所以象征着自食其力的意思。风比风大：树在光下，说明有大断层。是树被轻水淹没(船被水淹没)的形象。对于水障：障是水，是风险。两道关卡重重，风险加风险，障碍重重。火为离：内虚外明，离为火明，太阳反复起落，运行不息，柔为心。山盐：卜筮即交换，交换即交换，山上有交换，山上有气息有水，彼此感应。盐象征感应。另注：山上有湖水，味咸。雷恒：雷来自于狂暴的风，是风雷结合的表象。它们相辅相成，不断运动，从而象征着长久。另一种解决方法：木头的震动是一样的，一刚一柔，刚柔相济，可以持续很久，所以是不变的。天山：世间有山，山高天退，山近天，天步步退。太阳消失，小人得势，君子隐退，自保，伺机拯救世界。雷大而强：雷声大，天空亮，是正义、强阳、万物生长的形象。火金：地上日出照耀大地，象征进步与繁荣。火伊名：太阳是黑暗的，光是损坏的，未来是不确定的，环境是困难的。宜观时势而韬光养晦，坚持正道，外傻内明，韬光养晦。(伊名：六芒星名。易，童博，为伤。从太阳上看很清楚。伊名的光损伤。指这次日食。风火
(: gui ，果断、刚毅、柔和。)另注：顶底相对，有湖水升至天空之象，洪水将决堤，故称爻。大风天气：世间有风，吹遍大地，阴阳交汇，万物欣欣向荣。(: G22U ，相见恨晚，相见恨晚柔。)另一种解释：于君高人一等，号令天下，民心所向，治国之道。因此，六芒星的名字叫is嚸嚸嚸囌李醉：湖泊在地面上，来自四面八方的涓涓细流源源不断地流入湖中，象征着高分子水汇聚在土壤中，滋养着植被，繁茂生长。另注：湖泊沼泽泛滥大地，大家要团结一心共渡难关。风升起：树木在地上生长的形象。树从矮长到高，象征着上升。水困：水里没有水，水却困在水里。风井：水顺着树往上跑，到达树冠，是井水不断被抽到地面的样子，因此象征着无限。另一种解决方法：井水是一种暗流，就像风的方向一样。我想不出它会通向哪里。被引用为有不可预见的人脉和资源，会有很多奇怪的人和奇怪的事。泽哥：是火在泽哥的出现。火热了，水干了，火就灭了。两者是相辅相成的，必然会有变化。火鼎：木上有火，是为烹饪而烹饪的形象。鼎有辞旧立新，变废为善之意。雷：重雷送其道，声传千里。有惊吓和危险的迹象，也有变化，要警惕。艮是一座山：两座山互相阻隔，进不如停，就像阻隔一样。风力逐渐增大：山上有风，山上种树，不断生长，山也随之增大，比喻一步一步。雷蛇回妹：男的惊，女的败，女的必回。回归意味着结婚。雷火丰：雷电，成就巨大，正处于巅峰。注：用锣鼓和火把庆祝丰收。火山之旅：山里的火蔓延的很匆忙，就像旅途中的人很匆忙。注意：山野被烧毁了，无论你去哪里，你都是流离失所的，所以你必须旅行并呆在另一个地方。魏巡冯：在时尚中无所不在的出现，这意味着服从。对泽：泽水流动，相互滋润，相得益彰，因而象征着喜悦。风水环：流行于水上，流而散，象征漫不经心，分散。水泽节：泽河上有水，意味着积累不会造成水的流失。泽河一旦蓄满，水溢出，水位就会过高，导致洪水泛滥，所以要用堤防来控制。丰泽中福：泽泽上有风，风吹着水泽的样子，比喻没有诚信之德而不能到达的地方，表示极其诚信。(F:说服，信任。中福象征着诚实。雷山小果：雷声落在山上，警告人们做事情要把握好尺度，不要好高骛远。(完了：完了，完了。小：动作适中。水火纪纪：是水在火上的样子，比喻用火烹煮食物。食物做好了，就象征着事情已经成功。(都：已经；吉屋。吉吉：事情已经成功了，但最终还是要出事。火不够好：火不能压倒水，火不成功，就叫够坏。(失败：未能成功。
《易经》六十四卦详解是什么？
1.《易经》六十四卦记载于《梅花易数》年。每个卦的象由两个卦组成，每个卦又有六个卦。通过六十四卦的组合，反映六十四种不同的事务、情况、现象，特定环境下的人生哲学，自然界的运行规律。2.《易经》六十四卦通过六十四卦的组合，反映六十四种不同的事务、情况、现象，特定环境下的人生哲学，以及自然界的运行规律。每个卦都有六个卦爻辞， 384个对应的状态。通过这些变化，我们可以知道世间万物的运行和人生哲学。3《易经64卦换位速记法》 64爻的爻序是以8爻为基础的。前人的主要理解是“先天八卦之说”和“后天八卦之说” ，各有特点，但与六十四卦的联系似乎是附带的。4.有人对六十四卦提出了“成双成对，不重复”的概念，这是一个很大的进步，指出了六十四卦的一些内在联系。5.但这种观念也是有缺陷的，因为其“只见树木，不见森林”的提法未能系统地解决《易经》的爻序问题。
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六十四卦详解：六十四卦断卦口诀
易经卦象查询表，易经六十四卦详解查询

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易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《易经》。原文和白话解释如下：原文：不利：恒；一只小狐狸帮忙，尾巴湿湿的，没啥收益。白话：《易经》象征未竟事业：你可以通过努力致富；狐狸过河湿尾巴不吉利。原文：《未济卦》岳：火在水上，不吉；君子慎辨事物。白话：《未济卦》说：《象》的卦是脊(水)落火(火) ，是火在水上的样子。水面上，烈火燃烧，水波浩渺，水火相对，象征未完；这时候君子要分清各种事情，看清事情的本质，努力使事情向好的方向转变。这样做，一切都可以实现。原文：农历七月初六，又尴尬又小气。白话：农历七月初六，狐狸过河，尾巴泡在水里，会有麻烦。原文：《象辞》，说“不知极” 。白话：《未济卦》说“小狐狸过河把尾巴弄湿了” ，意思是不自量力，不知道自己能发挥多大的力量。他缺乏耐心，咄咄逼人，导致了麻烦。原文：92 ，拖它的轮子，甄姬。白话：92、向后拖轮子让车不要快进，坚持走正道才能获得好运。原文：《象》岳：九十二，中以做得对。白话：《象辞》说：九月初二爻之所以幸运，是因为它踏实，刚正不阿，有节制，所以这样做才会幸运。原文：63、无善无恶无善。白话：63 。如果事情未完，冒险远行是危险的，但有利于渡过大河和激流。原文：《象》，说“不给钱就罚。”不合适。白话：《象辞》说“事未了结，险入远行” ，意思是你的位置不合适。原文：94、甄姬，悔死；消灭幽灵会在大国奖励你三年。白话：94、坚持正道获得福报，后悔就会消失；经过三年的激烈战斗，他终于赢得了这场战斗，并成为了一个大国的附庸。原文：《象》岳：“死而无憾” ，她会做到最好。白话：《象辞》说“坚持正道，就会得到福报，遗憾就会消失” ，说明你实现了建功立业的志向。原文：六月五日，甄姬，无怨无悔；君子之光，有福记。白话：65 ，坚持正道或侥幸，无怨无悔；这是君子之德的光辉。诚实守信能带来好运。原文：《象》:《君子之光》吉祥。白话：《象辞》说“君子所拥有的美德的光辉” ，意思是在这个事情即将成功的关键时刻，你要有诚实守信的美德，这样你才能成功，才能光芒四射，才能幸运。原文：九日，安于饮酒无怨；首先，有损失。白话：前九，充满信心，充分信任人民，那么你就可以清闲地喝酒玩乐，没有任何灾难；沉湎于过度饮酒，被酒搞得头都湿了，说明过于信任别人会损害君子的正道。原文：《象》岳：“喝酒不知节。白话：《象辞》说：“纵情饮酒过度，酒浇头。“如果你这样喝醉了，你将错过一件大事，在劫难逃。这就是没有节制的放纵自己的结果。扩充材料：0755年至79000年的传说是周文王人纪昌写的，包括0755年至79000年和0755年至79000年。055-79000主要是六十四卦和三百八十四卦，各有解释(卦和爻辞) ，用于占卜。《象》并没有提出阴阳和太极的概念，但是是《象辞》谈到了阴阳和太极，受到了道家和阴阳家的影响。《易经》包含七种解释卦爻辞的文字，共十种，统称为《经》，相传为孔子所撰。书籍背景：在早期的中国社会，由于生产力低下和科学不发达，祖先不能给予科学
当人们反复遭受天灾人祸时，就萌发了借助天意预知突如其来的灾难和自己行为后果的欲望，从而趋利避害。在长期的实践中，发明了各种人神沟通的预测方法，其中最能体现神的意志的《传》就是在这种条件下产生的。