哲学中学习，一种独立思考的能力《哲学家与儿童对话》2
书的第二部分叫“做好事与我”。
生活中，人性中，很多事情是具有争议性的。有时媒体从一个角度报道，读者也就跟着一边倒；然后突然媒体又转向了另一个角度，原来事件还有这一面，于是读者也又倒向另一边。这样的情况其实并不少见。因为我们都是围观者，当我们去看待一件事情，做一些评判时，就难免加入一些主观因素，立场倾向。而更甚者，也有很多拿出道德做矛头。
可是，道德是什么？我们脑子中的对错来自哪里？很多时候，我们在其中的利害关系，与人的交往感觉，都会成为判断这件事的重要因素。也就是，我们是难以完全按逻辑来，按客观来的。
比如书中探讨的一个话题“五个人比一个人更有价值吗”，便是做了这样简单的讨论。救五个人，让火车换轨道，但会牺牲另一个轨道上的一个人。根据调查多数人会这样选择。但如果不是换轨道，而是你可以推一个人下去堵住火车（假设可以堵住），那就有很多人不会这么选了，又或者如果这牺牲的一个人是我们身边的人，那就更不会了。
当然这只是作为探讨的例子而已。但从中我们应该学会的是，更全面的去看待一件事情，更客观的评价一个人。本身，一个观点就只是代表了一个立场，一个角度。不要人云亦云，轻易就下了结论。
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书中插图 就好像做一件事情，你不亲身体验，很难真的了解当事人的感受。当局者迷旁观者清，这个道理永不过时。有时，我们甚至都没意识到自己的初衷，怎么就这么被改变了。
比如“获取回报会侵蚀我们的品格吗”。有时这种回报是那么不经意间，或哪怕以奖励、鼓励为名，都令我们在做这件事时失去了最初的味道。
有研究人员对小小孩做过一些试验：一个人男人双手托着书站在书柜前，无法打开书柜，旁边一个14个月大的小孩看到了，很自然的过来帮助男人打开了书柜；一支笔从一个人手中滑落，但坐在椅子上无法俯身捡起，又是一个小小孩拾起了笔给这个人；另一个男人的海绵掉地上 ，又是一个小小孩帮助了他……所有小小孩都表现出自发的愿意帮助人。而且，是不要回报的，没有任何回报。
研究者又做了一些其他试验。第一组孩子每次自发帮助别人时，会得到一个玩具作为奖励。第二组会得到口头表扬。第三组没有任何回报。结果呢？第二组和第三组还会保持帮助人，而第一组却在很短时间里消失了这样的帮助行为。
类似试验还有。其实从中我们可以看到的是，当回报成为了习惯，最终就很难再去做没有回报的事。而这是后天习得的。
回到生活中，其实不乏这样的现象。比如很多家长无意识的就用这样的方式把学习搞恶心了，把学习和玩对立了起来。还有，我们成人对于工作有时也是如此。那工作的回报的是什么？是工资！最初的时候，我们也没那么讨厌这份工作，抱着成长磨练的心态去的。但渐渐的，我们常会听到，累死累活，就拿那么点工资，怎么还不涨工资等之类的话。甚至会有人开始出现混日子的心态，不求有功但求无过，工资就这么点干嘛这么拼啊……此时，早已忘了做这件事时是怎样的感受了。而很多人说的不想工作上班，其实更多的是有一种想逃离的感觉，充满被迫与无奈。
所以，作者说，我们努力去做事的两个理由：第一是自己喜欢；第二是有回报。而回报也可能会导致我们不再知道自己到底喜欢什么了。
【哲学中学习，一种独立思考的能力《哲学家与儿童对话》2】于是，想起那句文艺老话，不忘初心。确是难得。通俗点就是，外在如何变，依然不迷失自我。
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