许久不见，这位金马影后有了另一个身份
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【许久不见，这位金马影后有了另一个身份】
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「TakeCareYou好好聊疗展览byKarenaLam」现场展览一隅 ， 一处由几张陶瓷凳围绕 ， 无数碎片所叠堆起的装置尤其显眼 。 林嘉欣拉了2700只生坯饭碗 ， 拍了一段五分钟的砸碗影片 ， 并用这些碎片砌成一个小山丘 ， 放在投影仪前 ， 而那一圈的陶瓷凳 ， 供作观看投影的雅座 。
在影片拍摄现场的林嘉欣纵使生活让我们伤痕累累 ， 但往往正是那些伤痕 ， 让我们变得更加强壮 。 在这件关于“坚毅和希望”的作品中 ， 林嘉欣表达着她对于脆弱的理解 。 破碎往往是变幻莫测的人生中 ， 最难接受的过程 ， 而如何获取力量、自我疗愈则成为人生重要的一课 ， 陶瓷于她 ， 便是这样一种自我疗愈的媒介 。
「TakeCareYou好好聊疗展览byKarenaLam」现场展览现场的她 ， 美貌不减当年 ， 更多了几分温润气质 。 前阵子网络上一张她与张曼玉、郭富城、谢霆锋参加活动的合影传开 ， 林嘉欣与张曼玉相依坐在沙发上 ， 笑眼弯弯 ， 恬静而美好 。
眨眼间 ， 《男人四十》已经是二十年前的电影 ， 如今 ， 这位金马影后 ， 状态显得愈发通透和真实 。
电影《男人四十》剧照近几年 ， 林嘉欣的影视作品并不算多 ， 翻看她的社交媒体主页 ， 家庭、摄影、策展充实着她的日常 ， 而其中拍立得记录下的、关于陶器创作的分享占了一大半 。
“陶瓷家” ， 素来以演员身份而被广为人知的林嘉欣 ， 在一些艺术报道中被如是介绍道 。 当初只是送女儿去学陶艺 ， 没想到自己一头栽入陶土的世界 ， 欲罢不能 ， 拥有了自己的陶艺工作室 ， 创作了累计数千件陶艺作品 。 对林嘉欣来说 ， 陶艺不仅是有形的作品创作 ， 亦是一种无形的内省过程 ， “制陶是一个出口也是入口 ， 让我好好理清情绪 。 对我来说 ， 不管是陶艺还是演艺 ， 都是可以暂时把自己忘记的一个宇宙 ， 是个非常私密的创作过程和空间 。 ”
受陶土启发将土的元素与戏剧结合 ， 开始学习塑人像 ， 参与「塑像谱/ZOETROPE」体验式音乐剧场长时间赤手和陶土亲密接触 ， 也让她对于人与人的碰触更加敏锐；她把陶土视为人生导师 ， 在捏塑的过程中不断跟自己对话和反思 ， 继而把感知带入戏剧演绎 。
“我非常享受这种过程 ， 它让我特别有感受 ， 勾起我的回忆、触觉 ， 甚至嗅觉 ， 打开五感 。 陶艺和戏剧都有很多可能性 ， 很多预设不到的结果 ， 无法控制 ， 所以迷人 。 ”
她说：“我做陶土来观察自己在想什么 ， 恐惧什么 ， 渴望什么 ， 不安静什么……观察内心的一切 。 ”
对于林嘉欣来说 ， 陶瓷那朴素而又真实的特性 ， 让她在制陶的过程中得以赤诚相待 ， 帮助她的五种感官在表演中变得更加敏感 ， 也得以暂时放下烦乱的世界 ， 与内在的自己更靠近 。 而在景德镇 ， 同样有一群拥有不同年齡、不同世代、和不同做陶方式的陶艺人 ， 正在透过陶土心手合一的过程 ， 与自己对话 。
“景德镇驻村生活分享” ， 阿里贝特的社交媒体上的简介如是写道 。 六月中趁着一股冲动买了机票飞到景德镇 ， 原本计划等20天陶艺课程结束就回家的他 ， 却因为景德镇的“魅力” ， 至今已停留了长达5个月之久 。
景德镇生活记录谈起初到景德镇的契机 ， 阿里贝特说自己在过去几年的生活里时常会感觉缺乏一种动力 ， 而原本就对陶艺很有兴趣的他 ， 便决定将学陶作为一种引路 ， 试图寻找他一直在追求且缺乏的原动力 。 手捏、素烧、描线、上釉、高温烧制 ， 坐在工作台前不紧不慢地把陶泥捏到满意的形状 ， 又或细细地沾上釉料上色 ， 这便是阿里贝特记录下的景德镇日常生活 。
这种在节奏和韵律中掌控自己的手与陶坯间的接触节奏 ， 于他而言是一种安然自在的、与泥土共呼吸的治愈过程 。
阿里贝特的工作室从初学陶艺的种种挫折 ， 到逐渐掌握手拉坯泥的方法 ， 阿里贝特似乎也找到了与自己相处的方式 ， “有时必须迎合顺从 ， 有时又必须坚持自己不能被带着走 。 每一块泥都是与自我的对话 ， 在陶泥面前交出最真实的自己 ， 无法逃避 。 ”
阿里贝特的陶艺作品当陶泥在手间成形 ， 被置于一处慢慢干透 ， 这种慢而静的过程 ， 也让人去反思和探寻自己与内心之间的关系 。
在乐天陶社创意市集出摊对于阿里贝特来说 ， 陶艺成了他的引路人 ， 帮助他找到了“已知用火”的原始渴望 ， 正如他所说的 ， “虽然一切尚未明朗 ， 但至少我在路上了” 。
而同样一直在路上的 ， 是被朋友笑称为“景德镇旅游推广大使”的艺术家许迦羿Karman ， 在景德镇生活了近四年的她 ， 在这里找到了一种归属感 。
在Karman工作室的朋友们正如她自己所说的 ， “景德镇 ， 是家一般的存在” 。 而制陶 ， 这项在景德镇源远流长的技艺 ， 正格外地吸引着她 。 “你需要尝试不同的颜色 ， 思考该选择气窑还是电窑 ， 釉色的温度和亮度 ， 在多番尝试后 ， 最终再回头衡量那成品是否如自己所想的那样 。 ”在Karman看来 ， 陶土这种材料对于制作者的耐性有着极高的要求 。
一边制陶 ， 一边试验 ， 她逐渐意识到 ， 自己也随着制陶时日的增加发生了一些变化 ， “它会让你形成一种新的思考模式和生活模式 ， 因为你必须要非常有耐性和责任心 ， 当你选了这块泥 ， 无论它是白色、黄色、红色或者黑色 ， 从一开始就要有一个规划 ， 就像人生一样 ， 你需要不断地做实验 。 ”
相比被告知 ， 被看到 ， 这种制陶过程中不断试验和总结的过程 ， 反而带来一种真正经历过起伏 ， 而后悟出缘由的真实感 。 当映射回人生 ， 也会重新衡量那些生活中的理所当然 。 这是一个引导着人不断向上的过程 。 当然 ， 意外也会发生 ， 工艺环节、材质因素、或是时间掌控 ， 在开窑的瞬间 ， 都可能会让成品并不如自己所想的那样 。 而这种不可控 ， 充满不确定性的烧窑过程 ， 则成为了另一种修行的体现 。
Karman说 ， “开窑的那天就是刚生完的孩子立马抱回家”“当你用了一个月的时间捏了一个花瓶或者杯子 ， 但第二天开窑的时候 ， 你发现它并没有你所想象着的那么好 ， 可能还很丑 ， 那是很让人崩溃的 。 但如果烧得很好 ， 你就可以借着那天开窑的心情 ， 维持一年的创作能量 。 ”
说到这 ， Karman提到其亦如人生中的大起大落 ， 只有当你将自己的心态调整到最佳 ， 才有可能从任何结果中收获到依然正向的反馈 。 在Karman身上 ， 我们会看到她在这制陶的工艺中 ， 所收获的那份面对不确定性时的自在和坦然 。
与我们对话时 ， Karman正在万宁的一个村子里 。 谈起自己这种“漂”的旅行状态 ， 她说自己希望能够通过与不同的外界环境接触来找寻灵感 。 每一个地方 ， 都有它所对应的不同的情绪和不同阶段所需要的能量 。 毕竟 ， “你需要有新的东西进入你的生命 ， 帮助你产生新的思考 ， 然后再出发 。 ”
乐天陶社创意市集驻场制陶 ， 抑或是参加市集与课程 ， 在景德镇 ， 乐天陶社的存在对于很多人来说 ， 并不陌生 。 作为当地最活跃的文化创意聚集地之一 ， 自2005年成立于景德镇 ， 到2008年间 ， 乐天陶社创意市集在这里萌芽 ， 其逐渐成为景德镇的一个符号 ， 聚合着那些心里有所向往的人们 。 而生活切片工作室主理人Soda便是其中一员 。 从北京飞到景德镇 ， 抽离摄影行业 ， 转做一名陶瓷创作者 ， 同时工作于乐天陶社创意市集部门 ， Soda感觉时间慢下来了 ， 那是一种让人舒服的生活状态 。
Soda的工作室“在北京的时候是没有时间生活的 ， 假期就只想睡觉 ， ”谈到之前的生活 ， Soda这样说道 ， 对于很多工作生活于一线城市的人们来说 ， 这样的状态似乎并不少见 ， 在持续高压工作了接近两年的时间后 ， 人也会变得浮躁 ， “我到了一个困境了 ， 却找不到突破点 。 当时的环境和状态 ， 都给不了我一个成长 。 ”
烧窑与开窑而前往景德镇学习制陶 ， 是在迷茫期时 ， Soda决定“走出去”的选择 ， 也是她最后毅然决定辞去摄影工作 ， 转而学习制陶的开始 。 “这趟旅行让我和手作人近距离地聊天 ， 让我知道生活还可以这样 。 虽然我一直在流浪 ， 但是我的生活是很漂浮的 。 我看见他们沉下来的生活状态和创作状态 ， 我感受到他们的生活是有未来和希望的 ， 像流水一样 ， 一直流淌着的 。 ”
Soda的陶艺作品Soda在景德镇一待便是三年 。 在她看来 ， 景德镇的包容性给了生活更多选择 ， 也给了人更多空间去思考 ， “在这里生活 ， 很自然就过渡到了工作和生活平衡的状态 ， 这个地方有她的缓慢悠闲 ， 也有她的竞争拼搏 。 ”如今的Soda依然还在思考自己想要什么 ， 却已经不再焦虑和迷茫 ， “我知道我在这里生活和创作 ， 能清晰看到生命流淌的脉络 ， 能感受到我活在这一刻 ， 好事情发生欣然接受 ， 坏事情来了也不躲闪 ， 时间在一件一件事情里度过 ， 日子也一天一天觉得丰盈 。 ”
Soda工作室的窗外如何离开大城市找到一份合适的工作得以谋生 ， 或许很多想要逃离的年轻人都在求索 ， 身体的逃离自然好说 ， 但心灵的自控力却并不容易 。 如若强力抵抗 ， 反而更糟 ， 正如制陶时 ， 越用力对抗 ， 尝试控制陶泥 ， 器形越容易跑偏 ， 而当将目光放在自己身上和手指间 ， 感受自己的内心 ， 陶泥也会随心所往 。
遵从本心 ， 顺应自己 。 想必 ， 这也是陶艺如此具有吸引力的本质 。 让我们在繁琐的生活中看清自己 ， 找到心灵与外在的平衡 ， 专注于当下 ， 专注于内心 。 内观自己 ， 外观世界 。
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