投稿|被人误解的做自己( 三 )
华盛顿大学实验心理学家和记忆专家伊丽莎白·洛夫特斯指出，这个说法并不正确 。
当人存在一些事实的记忆之后，会继续从外部的环境里获得其他信息，这些信息和存储在大脑中的记忆会起到相互的作用 。
因此，她认为记忆是不断被构建和创造的过程，而非像摄像那样录制完毕就不再有新的变化 。
你可能会说，这和做自己有什么关系？
要知道从「惯性经验」角度出发“真实”也是可以被塑造的，也就是说“自己看自己”和“别人看自己”是不同的；比如：网络上曾经有个熟悉的争议 。
一个Z时代女生喜欢穿JK服，她认为很可爱，但又不想被凝视物化的身份，这两个愿望同等吗？凭什么她的可爱是别人的不懂？
这仿佛和女生怎么确定自己化妆是为了取悦别人还是自己；那“做自己”就不只是自己的事了，我们无法完全脱离环境和别人的记忆模式去讨论「自己」 。
困难是有些环境本身正是需要别人去摆脱或克服的，由于长期的适应，我们就很难分清哪些是个性、愿望，哪些是为保护自己而采取的伪装 。
这像上述名片案例，几十个title哪个是实至名归？或者你回农村过年手上带几千块的表别人说你炫富，但在大城市根本谈不上富，你怎么区分？
其实人在「一线城市的记忆体」并不能带回到「农村」使用，几十个title别人未必买单，不然你的“做自己”可能会带来无形的困扰 。
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而这一切本身是“如何看待问题”减少负面影响的事，想想看是不是？要摆脱它并不困难，转换视角、多方查证、善用切分法等行为就可以 。
这背后是我们从「无反思意识者」变成「有反思意识者」认识的过程；具体我们可以采用：1）以人为镜，2）自我梳理
我认为两类人可以成为你的镜子：
一类是事件中其他的当事人，比如，你和别人产生纠纷，那就认真思考下对方视角里到底发生了什么，你会有不同发现 。
这是因为在任何场合中我们都有三种现实，你的现实、我的现实和第三方视角的现实 。
另一类是置身事外的人，以这类人做镜子需要注意“不要找过于熟悉你的惯性模式”的人，也就是太了解你的人，比如你的好朋友、上级领导 。
他要知道你身上的习惯模式早就跟你说了，但你因自己信息接受上的偏见而没听进去；找一个距离适中愿意说真话的人来帮你分析，则可以避免这些偏见 。
自我梳理的方式需要在一段时间内全神贯注的把某些冲突性事件记录下来，描写出相关人物的特质和行为；甚至包括背景情况，发生什么，你又做了什么感受如何等 。
要是觉得繁琐可以使用睡前思考，这是我常用方法；通过此问题可以反思到哪些是我当时没有认知到的，或需要通过换位思考来考虑的 。
反过来看，这也是「做自己」革命的一面，我到底是应该满足那时候当下的自我还是找到两者之间的「平衡点」，它好比玩切西瓜游戏，让同类型的水果合并 。
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总之，“当自我关注”和“他人关注”分离时，终究走不到一起；你心中的做自己不一定就是“真实的”，别人看待的眼光也未必是错的 。
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