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二十四孝的故事典故，二十四孝分别指的是什么？( 三 )

生活百科


十三、戏彩娱亲
老莱子 ， 春秋时期楚国隐士 ， 为躲避世乱 ， 自耕于蒙山(在今山东)甫麓 。他十分孝顺 ， 尽拣美味供奉双亲;活到70岁 ， 从不言老 ， 常穿着五色斑斓的彩衣 ， 手持拨浪鼓 ， 在双亲面前如小孩子一般戏耍 ， 以讨二老欢喜 。有一天他给双亲送水 ， 进屋时跌了一跤 ， 他怕父母伤心 ， 索性躺在地上学小孩子哭 ， 二老看见大笑一场 。楚王听说他贤明 ， 召他做官 ， 他闻讯携家人迁居江南 ， 不知所终 。老莱子属道家 ， 曾著书十五篇 ， 言道家奥妙 。
十四、卖身葬父
汉朝时 ， 有一个闻名的孝子 ， 姓董名永 。他家里非常贫困 。他的父亲去世后 ， 董永无钱办丧事 ， 只好以身作价向地主贷款 ， 埋葬父亲 。丧事办完后 ， 董永便去地主家做工还钱 ， 上工路上 ， 于槐荫下遇一美貌女子 ， 自言无家可归 ， 拦住董永要董永娶她为妻 。董永想起家贫如洗 ， 还欠地主的钱 ， 就死活不答应 。那女子左拦右阻 ， 说她不爱钱财.只爱他人品好 。董永无奈 ， 只好带她去地主家帮忙 。那女子心灵手巧 ， 织布如飞 。她昼夜不停地干活 ， 仅用了一个月的时间 ， 就织了三百尺的细绢 ， 还清了地主的债务 。在他们回家的路上 ， 走到一棵槐树下时 ， 女子告诉董永：自己是天帝之女 ， 奉命帮助董永还债 ， 言毕凌空而去 。相传该女子是天上的七仙女 。因为董永心地善良 ， 七仙女被他的孝心所感动 ， 遂下凡帮助他 。槐树所在地改名孝感 。有诗颂曰：葬父贷孔兄 ， 仙姬陌上逢;织线偿债主 ， 孝感动苍穹 。
十五、刻木事亲
丁兰 ， 民间传说中的人物 。相传他是东汉河内(今河南黄河北)人 。他年纪很小父母就死去了 ， 没有尽到供养父母的责任 。他经常思念父母的养育之恩 ， 于是用木头刻成双亲的雕像 ， 像他们活着一样对待他们 ， 凡事都和木像商议 ， 每日三餐先敬双亲然后自己才食用;出门一定禀告 ， 回家一定面见 ， 一年到头从不懈怠.时间久了 ， 他的妻子对木像便不太恭敬了 ， 有一天好奇地用针去刺木像的手指 ， 没想到木像的手指真的流出血来 。丁兰回家看见木像眼中垂泪 ， 问知实情 ， 遂将妻子休弃 。
十六、行佣供母
江革 ， 东汉齐国临淄(今山东淄博东北)人 ， 字次翁 。少年丧父 ， 侍奉母亲十分孝顺 。当时正赶上战乱 ， 江革背着母亲逃难 ， 路上几次遇到匪贼 。有的匪贼要杀死他 ， 江革哭着说：“老母年迈 ， 没有人奉养 。”匪贼看他孝顺 ， 不忍杀他 。战乱平息后 ， 乡里人称赞他为“江巨孝” 。后来 ， 他迁居江苏下邳 ， 贫穷得没有鞋穿 ， 自己去做雇工供养母亲 ， 母亲所需用品一样不少 。明帝(58—75)时被推举为孝廉 ， 章帝(76—88)时被推举为贤良方正 ， 任五宫中郎将 。
十七、怀橘遗亲
三国时 ， 有一位孝子姓陆名绩 ， 字公纪 。六岁的时候 ， 随父亲陆康到九江谒见袁术 ， 袁术拿出橘子招待 ， 他悄悄把两个桔子揣到怀里 ， 告别跪拜的时候 ， 桔子掉在地上 。袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客 ， 走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩跪着说：“我母亲一向很喜欢吃桔子 ， 我想把它拿回去孝敬母亲 。”陆绩年仅六岁就知道孝敬母亲 ， 袁术大为赞美 。有诗颂曰;孝悌皆天性 ， 人间六岁儿;袖中怀桔实 ， 遗母报深慈 。
十八、埋儿奉母
郭巨 ， 晋代隆虑(今河南林县)人 ， 一说河内温县(今河南温县西南)人 ， 家里原本富足 。父亲死后他把两千万家产分为两份 ， 给了两个弟弟 ， 自己独取母亲供养 。他对母亲十分孝顺 ， 但家境逐渐贫寒起来 。后来妻子生了一个男孩 ， 郭巨想：如果养这个孩子 ， 必然影响供养母亲 ， 便和妻子商议说：“儿子可以再有 ， 母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子 ， 节省些粮食供奉母亲 。”妻子勉强答应了 。郭巨让妻子抱着孩子 ， 要挖坑把孩子埋掉;挖下二尺 ， 忽见一坛黄金 ， 上有铁制的证书 ， 写着：“天赐郭巨 ， 官不得取 ， 民不得夺 。”夫妻得到黄金 ， 回家孝敬母亲 ， 并得以兼养孩子 。

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