以人为本
人文精神的核心就是“以人为本” 。也就是说 ， 要把人放在最重要的位置上 ， 要尊重人的价值 。人文精神是一种普遍的人类自我关怀 ， 表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切 ， 对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视 ， 对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；从某种意义上说 ， 人之所以是万物之灵 ， 就在于它有人文 ， 有自己独特的精神文化 。人文精神不仅是精神文明的主要内容 ， 而且影响到物质文明建设 。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度 。
复兴时期
文艺复兴时期的人文精神 ， 人文精神之得到世界的意义 ， 是在这个时期 。但这个时期的人文精神 ， 依然承继了人文精神在西方文化中的发展传统 ， 是对中世纪基督教神学桎梏的对治和超克 。故此时的人文主义还是停留在外在比照之后的补救 ， 而不是人自身的自觉自立 。Renaissance的本来意思是“人的再生” ， 即把人从神的蛰伏之下解救出来 。所谓“再生” ， 就是：对于现实的人生 ， 现实的自我 ， 个性的自我 ， 有一种春天之情的喜悦感 ， 而且有一种现实的人间爱 。这样 ， 因重视个性的自我 ， 人的普遍的理性的一面被忽略 ， 而特别重视人的气质性的一面 。因此 ， 可以说 ， 此时的人文主义因对治基督神学而标举的人的再生 ， 实乃对人的才情等气质之性的肯定 。所以 ， 文艺复兴时期有很多在才情上表现其创造力的科学家、艺术家 。
精彩之处
其精彩处乃在：能尽人之才情的个性创造 ， 而产生出伟大的科学和艺术 。国家在改革 ， 政府在转变 ， 一切都在围绕着“以人为本”这个中心来进行 。城市建设要“以人为本” ， 让市民们生活在一个清洁、美丽、富裕、和谐的环境中；农村发展要“以人为本” ， 努力提高农民生活质量和社会地位 ， 转移大量剩余劳动力 ， 让农民朋友真正富起来；科教文化要“以人为本” ， 要以为培养思想道德和专业文化知识双优的高素质人才为宗旨 ， 调动人们的思想活跃到各项事业的建设中 ， 尊重个性发挥 ， 开创更大的百家争鸣的局面；财政征收与分配要“以人为本” ， 既要保障社会发展的资金需求 ， 又要兼顾人民群众实际生活的承受能力；政治改革要“以人为本” ， 大力提倡政治文明 ， 强调民主形式 ， 使人民能把自己国家主人翁的权利与地位真正落实到实处 。
要求
坚持“以人为本” ， 就是要关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权 ， 就是要时刻关心群众疾苦 ， 永远把百姓冷暖挂心头 ， 切实解决人民群众特别是弱势群体的切身利益 ， 真正做到“权为民所用 ， 情为民所系 ， 利为民所谋” 。“以人为本”的施政理念体现在树立和落实全面协调可持续发展 ， 要紧紧围绕人们生存和发展的需要 ， 推动经济和社会全面发展； “以人为本”的施政理念体现在各项改革的稳步推进和不断深化中 ， 使得各项改革更加顺民意、谋民利、合民心；“以人为本”的施政理念还体现在政府努力满足百姓需求 ， 切实维护群众权益上 ， 各级政府在为百姓群众解决一个个具体问题时 ， 大力推进政府职能转变和制度、法治建设 。
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