为什么西游记中太上老君制服不了孙悟空,要如来佛才能制服？( 三 ) _经验知识

1.龙女笑道：“这马猴才是个道地古董。他名字叫做支巫祈。乃【开天辟地的一个大水怪】。被大禹王拿住。用”五行正一锁”将他锁住。——清《红楼复梦》
2.原是【开天辟地的神物】。善能变化。一见洞门开了。遂化成黑白二气。望空而去了。——清《妆钿铲传》
3.稽诸所祀。乃太昊伏羲、炎帝神农、黄帝有熊之三圣人焉。盖三圣人者。【开天辟地之圣人】也。——清《乌石山志》
4.《神农本草经》创于【开天辟地之圣神】。洵堪为论药性之正宗。——清《医学衷中参西录》
5.爱玉的（禁止）。颇似属于此类。卓司令却做了一个【开天辟地的客人】。无怪要性命丢脱。骸骨无存了。——民国《民国演义》
从这些描写中我们可以看出《西游记》中的这“开天辟地之……”就是表示其资历老。存在的时间年久。

文章插图
也就是说《西游记》中“开天辟地之祖”就是要说明在开天辟地时太上老君就存在了。并不是指天地是由他所开。
存在时间久远也并不能说明实力强。在《西游记》中玉兔精是天地没开时就在修炼。但她实力依然很普通。
二、太上老君化解女娲补天
《西游记》中太上老君确实是女娲。原文是这样描写的：
那魔不知是个见识。只道是句老实言语。就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分。天开地辟。有一位太上老祖。解化女娲之名。炼石补天。普救阎浮世界。补到乾宫触地。见一座昆仑山脚下。有一缕仙藤。上结着这个紫金红葫芦。却便是老君留下到如今者。”
但太上老君炼石补天。就一定实力很强吗？这里【炼石补天】的重点恐怕是【炼石】吧。太上老君本就善于炼丹、炼兵器。所以炼补天石并不难。至于【补天】二字。在《西游记》中并不能代表实力很强。
为什么这么说呢？因为在“西游世界”中连普通的神仙都能移山架海。那“放屁添风”的猪八戒和沙僧都认为换斗移星和担山赶月不值一提！

文章插图
愚弟兄若干别事无能。若说擒妖缚怪。拿贼捕亡。伏虎降龙。踢天弄井。以至搅海翻江之类。略通一二。这腾云驾雾。唤雨呼风。与那换斗移星。担山赶月。特余事耳。何足道哉！
看到没。按猪八戒的说法这换斗移星和担山赶月的本领都不值得一提。所以那【补天】比【移星换斗】和【担山赶月】又能强多少？
三、太上老君化胡为佛
《西游记》中太上老君有化胡为佛的设定。原文是这样描写的：
“这件兵器。乃锟钢抟炼的。被我将还丹点成。养就一身灵气。善能变化。水火不侵。又能套诸物；一名金钢琢。又名金钢套。当年过函关。化胡为佛。甚是亏他。早晚最可防身。”
太上老君化胡为佛靠的是金刚琢而非自己实力。假如太上老君很厉害。又何必用【甚是亏他】？
至于“化胡为佛”是啥意思？很明显并不是指太上老君教化如来？因为《西游记》中设定。如来是大雪山成佛。

文章插图
“化胡为佛”出自《甄正论》而非《老子化胡经》。《老子化胡经》在明朝已被认为是伪经。作者又怎会采用？《甄正论》中的“化胡为佛”则是说老子拜在佛祖座。
在唐僧到达灵山时佛祖曾告诉他那所取的经书是三教源流。也就是说儒释道均由此经书衍生而成。如此看来。似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！
“此经功德。不可称量。虽为我门之龟鉴。实乃三教之源流。若到你那南赡部洲。示与一切众生。不可轻慢。非沐浴斋戒。不可开卷。宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙。有发明万化之奇方也。”
四、太上老君法宝多

文章插图
太上老君确实打造了许多兵器和法宝。但都对孙无效。
1.紫金葫芦和羊脂玉净瓶化不了孙。
原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。
2.幌金绳被孙变个锉就给锉断。
他见面前无人就弄神通:顺出棒来吹口仙气叫“变!”即变做一个纯钢的锉儿扳过那颈项的圈子三五锉锉做两段;扳开锉口脱将出来拔了一根毫毛叫变做一个假身拴在那里真身却幌一幌变做个小妖立在旁边。