如何看待杜牧,王安石,李清照对项羽的不同评价？ _经验知识

楚汉相争。力能扛鼎。才气过人之项羽。23岁跟随叔父项梁起兵反秦。率领江东八千子弟。纵横疆场。逐鹿中原。巨鹿一战。项羽破釜沉舟。与几倍于己的秦军进行浴血奋战。奇迹般地消灭了秦军主力。被各路诸侯推举为“上将军” 。

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此后项羽所向披靡。直至进军咸阳。自封为西楚霸王。《史记》载：（项羽称)\" 所当者破；所击者服\" 。顶天立地的项羽。在历史上留下了太多的印迹：“破釜沉舟”、“鸿门宴”、“项庄舞剑”、“四面楚歌”、“霸王别姬”等。最后屡战屡胜但大脑平滑、政治上弱智的西楚霸王竟败亡在屡败屡战。高智商、高情商的刘邦手下。
直到临死前。项羽还认为是“天亡我。非用兵之罪也” 。就是有这样的认识。当乌江亭长要用船送他渡江。劝他东山再起时。他觉得无颜见江东父老。谢绝了亭长的好意。
一、霸王祠中两首诗
安徽省和县乌江镇就是两千多年前楚汉争霸时“十面埋伏”的古战场。楚霸王项羽兵败自刎之地。
在和县乌江镇东南的凤凰山上。从汉代起就建有霸王灵祠。

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在霸王祠享殿东山墙的内壁上。镶嵌有两块大理石镌刻的石碑。分别刻着唐朝诗人杜牧的《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期。包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊。卷土重来未可知。”
还有宋代诗人王安石的《乌江亭》诗：“百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在。肯与君王卷土来？”
二、针锋相对的两首诗
项羽该不该重返江东。即使他真的回到江东。那里的父老子弟对他又是什么态度呢？项羽还能够再次挑起烽烟四起。逐鹿中原的大战并从而转败为胜。扭转乾坤吗？
历史上众多文人墨客及史家因见解不同。而争论不休。
霸王祠墙上杜牧和王安石的诗。就是分别代表了针锋相对的两种观点。
（1）杜牧诗《题乌江亭》
译文：胜败乃是兵家常事。难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人。若能重整旗鼓卷土重来。楚汉相争。谁输谁赢还很难说。

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杜牧诗针对项羽兵败身亡的史实。批评项羽刚愎自用。遭遇到挫折便灰心丧气。含羞自刎。怎么能算一个“男儿”呢？有愧于其英雄称号。讽刺项羽不能总结失败的教训。惋惜他的英雄事业归于覆灭。
杜牧认为战争的胜负亦未可知。也是难以预料的。失败了并不要紧。项羽才31岁还很年轻。如果能“包羞忍耻”。忍辱负重。韬光养晦。采纳忠言。再整旗鼓。则胜负之数。或未可知。可是项羽不图重新振作。自暴自弃。一死了之。是极其错误的。
（2）王安石诗《乌江亭》
译文：频繁的征战使壮士疲劳、士气低落。中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在。但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？

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王安石认为烽火连天的战争让百姓疲命。项羽的失败是无可挽回的。即使是他想要卷土重来。江东子弟也不会答应。没人肯供他驱使了。项羽已失去了民心。连家乡的百姓都不拥护他了。失败是历史的必然。
（3）杜牧、王安石的观点截然相反。是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不惧失败的无畏精神。是借题发挥。赞扬百折不挠的英雄气概。是诗人咏史；而王安石则审时度势。指出项羽败局已定。势难挽回。是政治家的咏史。最后的反问道出了人心向背的历史趋势。
三、李清照诗《夏日绝句》
宋代诗人李清照《夏日绝句》: \"生当作人杰。死亦为鬼雄。至今思项羽。不肯过江东。\"