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“照鉴历史”为您解答这个问题 。
赘婿又称倒插门、入赘、入舍、添偏肋、冲滚水、上门婿、赘婚、招赘、倒踏门等 。也就是通常说的“男嫁女”、“女娶男” 。赘婿在古代地位低下可以从以下几点分析:
第一 。首先从字面上解读 。
《说文解字》解释:
①“赘”为“以物质钱” 。赘其实就是抵押品的意思 。相当于当铺的当品 。“淮南俗 。卖子与人作奴婢 。名为赘子 。三年不能赎 。遂为奴婢 。” 。这个“抵押品”如果三年内没钱赎回来 。那就是奴隶了 。
②“赘 。质也 。一说 。云赘子者 。谓令子出就妇家为赘婿耳” 。
③“谓之赘婿者 。言其不当出在妻家 。亦犹人身体之有肬赘 。非应所有也” 。把上门女婿形容为人身体上的“赘疣” 。也就是人皮肤上长的肉瘤 。多余无用招人讨厌的东西 。从字义上就可以看出赘婿地位的卑下 。
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古代社会是男权社会“父为子纲 。夫为妻纲” 。女子从属于丈夫 。顺从于丈夫 。男子可以休妻 。女子则无权 。但是赘婿则没有这些特权 。而是处处要听女方及女方长辈的 。家庭地位低下 。
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我国古代很重视“孝”道 。官府更设立了“举孝廉”制度 。不能行孝之人会受蔑视 。赘婿因为入赘女家 。不能亲奉父母 。自然视为不孝而受歧视 。
“不孝有三 。无后为大” 。男子入赘后不但自己要改姓 。生下的孩子也要随女方姓 。不能为本族传宗接代自然是不孝 。因而受人口罚 。
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秦代:一次 。秦始皇南征 。因兵源不足 。就把犯人释放 。充做军人 。但是人数仍然不足 。于是想出一法 。从民间搜索赘婿(上门女婿) 。补充兵额 。仍然不足 。就用商人充数 。要说赘婿、商人又没犯罪 。为啥要和那些犯人一起充军呢?原来秦朝旧制规定凡是上门女婿和贩卖货物的商人 。统视作贱奴 。不得与平民同等 。
战国:战国最先称霸的魏国就很看不起上门女婿 。魏安釐王规定禁止授予上门婿田地和宅基地 。在军中服役的上门婿和其他士兵也待遇不同 。其他士兵有肉吃 。而上门婿不但分配不到肉吃 。而且只能吃其他士兵三分之一的饭 。打仗时还让上门婿最先冲锋当“炮灰” 。
汉代:看西汉承秦制 。上门女婿的地位没有提高 。西汉的“七科谪”规定 。被派到边疆服兵役的人有七种 。其中赘婿和犯罪官员、逃亡人员、商人同为“七科” 。要被罚边疆服兵役和苦役 。并且 。一但当了上门女婿 。就等于绝了仕途之路 。因为西汉是不允许赘婿当官的 。“孝文皇帝时 。贵廉洁 。贱贪污 。贾人赘婿及吏坐赃者 。皆禁锢不得为吏” 。
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小结:古代赘婿地位低下有其多重社会因素和封建思想的影响 。到了现代社会讲究人人平等 。上门女婿不再受歧视 。对这个问题读者有什么看法?欢迎留言讨论 。
【上门女婿 为什么有人说古代赘婿的地位特别低下?】感谢关注“照鉴历史” 。以史为鉴 。照亮未来 。
其他观点:
按照古人的观点 。上门女婿属于不孝之人 。而我们的先人人最注重的是孝道 。大臣们上书奏本 。动辄“圣朝以仁孝治天下” 。朝廷为了倡导孝道 。也特设“孝廉”一名位 。在这种社会氛围下 。“忠臣孝子人人敬”是自然而然的 。
为什么古人认为入赘之人不孝呢?因为赘婿离开了双亲 。不能奉养父母 。不能床前尽孝 。不能晨省昏定嘘寒问暖等等 。自然是为不孝 。
那么父母均已过世的赘婿 。是否另类呢?这个情况下 。世俗的眼光略微宽容些 。赘婿不必背负离弃双亲的恶名 。但依然是断了祖宗祭祀 。绝了先人烟火 。年节不能祭祖 。宗亲不能跪拜 。在讲究“慎终追远”的古代 。这是抛弃了人伦大事 。怎能不被人瞧不起呢?
如果想每年回家祭拜 。一般情况下是做不到的 。古代的上门女婿 。通常岳父家要求很苛刻 。都立着文书契约 。契约里甚至带着侮辱性的话语 。我曾经听老人们念过 。过去入赘时民间书写的婚姻证书 。其中有“小子无能 。更名换姓……如不听话 。一棒打死 。不得吭声” 。从中可以看出 。对赘婿的人身侮辱 。以及赘婿的家庭地位 。可想而知他们的社会地位 。
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