上门女婿为什么有人说古代赘婿的地位特别低下？

文章插图
“照鉴历史”为您解答这个问题。
赘婿又称倒插门、入赘、入舍、添偏肋、冲滚水、上门婿、赘婚、招赘、倒踏门等。也就是通常说的“男嫁女”、“女娶男” 。赘婿在古代地位低下可以从以下几点分析：
第一。首先从字面上解读。
《说文解字》解释：
①“赘”为“以物质钱” 。赘其实就是抵押品的意思。相当于当铺的当品。“淮南俗。卖子与人作奴婢。名为赘子。三年不能赎。遂为奴婢。” 。这个“抵押品”如果三年内没钱赎回来。那就是奴隶了。
②“赘。质也。一说。云赘子者。谓令子出就妇家为赘婿耳” 。
③“谓之赘婿者。言其不当出在妻家。亦犹人身体之有肬赘。非应所有也” 。把上门女婿形容为人身体上的“赘疣” 。也就是人皮肤上长的肉瘤。多余无用招人讨厌的东西。从字义上就可以看出赘婿地位的卑下。

文章插图
古代社会是男权社会“父为子纲。夫为妻纲” 。女子从属于丈夫。顺从于丈夫。男子可以休妻。女子则无权。但是赘婿则没有这些特权。而是处处要听女方及女方长辈的。家庭地位低下。

文章插图
我国古代很重视“孝”道。官府更设立了“举孝廉”制度。不能行孝之人会受蔑视。赘婿因为入赘女家。不能亲奉父母。自然视为不孝而受歧视。
“不孝有三。无后为大” 。男子入赘后不但自己要改姓。生下的孩子也要随女方姓。不能为本族传宗接代自然是不孝。因而受人口罚。

文章插图
秦代：一次。秦始皇南征。因兵源不足。就把犯人释放。充做军人。但是人数仍然不足。于是想出一法。从民间搜索赘婿（上门女婿）。补充兵额。仍然不足。就用商人充数。要说赘婿、商人又没犯罪。为啥要和那些犯人一起充军呢？原来秦朝旧制规定凡是上门女婿和贩卖货物的商人。统视作贱奴。不得与平民同等。
战国：战国最先称霸的魏国就很看不起上门女婿。魏安釐王规定禁止授予上门婿田地和宅基地。在军中服役的上门婿和其他士兵也待遇不同。其他士兵有肉吃。而上门婿不但分配不到肉吃。而且只能吃其他士兵三分之一的饭。打仗时还让上门婿最先冲锋当“炮灰” 。
汉代：看西汉承秦制。上门女婿的地位没有提高。西汉的“七科谪”规定。被派到边疆服兵役的人有七种。其中赘婿和犯罪官员、逃亡人员、商人同为“七科” 。要被罚边疆服兵役和苦役。并且。一但当了上门女婿。就等于绝了仕途之路。因为西汉是不允许赘婿当官的。“孝文皇帝时。贵廉洁。贱贪污。贾人赘婿及吏坐赃者。皆禁锢不得为吏” 。

文章插图
小结：古代赘婿地位低下有其多重社会因素和封建思想的影响。到了现代社会讲究人人平等。上门女婿不再受歧视。对这个问题读者有什么看法？欢迎留言讨论。
【上门女婿为什么有人说古代赘婿的地位特别低下？】感谢关注“照鉴历史” 。以史为鉴。照亮未来。
其他观点：
按照古人的观点。上门女婿属于不孝之人。而我们的先人人最注重的是孝道。大臣们上书奏本。动辄“圣朝以仁孝治天下” 。朝廷为了倡导孝道。也特设“孝廉”一名位。在这种社会氛围下。“忠臣孝子人人敬”是自然而然的。
为什么古人认为入赘之人不孝呢？因为赘婿离开了双亲。不能奉养父母。不能床前尽孝。不能晨省昏定嘘寒问暖等等。自然是为不孝。
那么父母均已过世的赘婿。是否另类呢？这个情况下。世俗的眼光略微宽容些。赘婿不必背负离弃双亲的恶名。但依然是断了祖宗祭祀。绝了先人烟火。年节不能祭祖。宗亲不能跪拜。在讲究“慎终追远”的古代。这是抛弃了人伦大事。怎能不被人瞧不起呢？
如果想每年回家祭拜。一般情况下是做不到的。古代的上门女婿。通常岳父家要求很苛刻。都立着文书契约。契约里甚至带着侮辱性的话语。我曾经听老人们念过。过去入赘时民间书写的婚姻证书。其中有“小子无能。更名换姓……如不听话。一棒打死。不得吭声” 。从中可以看出。对赘婿的人身侮辱。以及赘婿的家庭地位。可想而知他们的社会地位。