要注意的是 ， “沉沦穷巷 ， 芜没荆扉 。”是庾信用借喻的手法 ， 来说明自己所处的环境 ， 让人看不到出路 ， 看不到希望 。并不是他实际的生活状态 。
史料记载 ， 庾信在北方时 ， 与帝王的关系是“布衣之交” ， 即他见到帝王 ， 就像百姓见到一般的普通的朋友一样 ， 可以很随便 ， 不拘礼节 。
具有这样地位的人 ， 怎么可能住在陋街穷巷 ， 连门都是用荆条编成的呢？
文章插图
胡香强绘
“既伤摇落 ， 弥嗟变衰 。”这是庾信发自肺腑的哀叹 ， 他41岁到达长安 ， 时时都在盼望返回江南 。随着自己的衰老 ， 感到离生命的尽头越来越近 ， 而离江南的距离越来越远 。他为自己的衰老叹息 ， 更是为自己无缘再返江南而悲哀！
“《淮南子》云：‘木叶落 ， 长年悲 。’斯之谓矣 。乃歌曰：“建章三月火 ， 黄河万里槎 。若非金谷满园树 ， 即是河阳一县花 。”
“建章三月火” ， 建章 ， 即汉武帝修的建章宫 ， 后毁于火 。说建章宫烧了三个月 ， 有些夸张 ， 是化用《史记·项羽本纪》中项羽“烧秦宫室 ， 火三月不灭”的说法 。金谷 ， 即晋代石崇修的金谷园 ， 园内有柏树近万株 。成语“石崇斗奢”就是说他与王恺比富的故事：富豪王恺得到一棵在当时十分珍贵的珊瑚树 ， 拿到石崇面前显摆 。谁知石崇一下子从家里拿出六、七棵同样的珊瑚树 ， 说你要喜欢这东西 ， 把这几棵也拿去吧！河阳 ， 县名 ， 即今河南焦作的孟州市（杜甫《石壕吏》中的“急应河阳役”也是指此地） 。晋朝潘岳任河阳令时 ， 善于绿化 ， 全县到处都种桃树 。所以河阳在古时也称“花县” 。
这几句是说：《淮南子》中说 ， “每当看到树木落叶 ， 老年人就悲伤 。”我认为这话是非常有道理的 。于是我作歌唱道：“建章宫用树木 *** 的粗大的栋梁毁于一场大火 ， 黄河中那些行走万里的木筏也烂在水中 。这些木料不是来自于石崇的金谷园 ， 就是来自广为人知的河阳县 。”
由此可见 ， 树无论好、丑 ， 人无论尊、卑 ， 最后都殊途同归 。既往终将成为过眼云烟 ， 由“生意尽矣”到变为尘埃是必然的结果！
“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳 ， 依依汉南 。今看摇落 ， 凄怆江潭 。树犹如此 ， 人何以堪！”
这几句是说：东晋的大司马桓温如果能听到我的歌 ， 他一定会发出感叹：“当年栽种的柳树 ， 轻柔的树枝随风摇动 ， 生机盎然的生长在汉水南边 。现在看到它们枯败凋零 ， 凄清伤神地立在汉水边上 。树尚且如此 ， 又何况人呢！”
这里的诗是庾信在借桓温之口所发的感慨 ， 并不是桓温写的 ， 因为桓温死了260年后 ， 庾信才出生 ， 所以不可能出现“桓大司马闻而叹曰”的情况 。
桓温不但是东晋的名将 ， 也是著名的书法家 。这是他的书法作品 。
大约历史上时常有人把它当成桓温的诗 ， 所以清代文学家吴衡照在《莲子居词话》中说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云 ， 乃庾信《枯树赋》 ， 非桓温语 。”
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