贺敬之回延安安全了，返回家乡心情自然是愉悦的 。他为红军保全边疆，为革命事业献身奉献，默默的为国争光 。回到故土之后，他用诗歌表达内心的感慨和愉悦，感慨岁月的流逝，但也感慨自己所经历的艰辛历程 。这首诗深入人心，表达了他对家乡、人民和红军的感情之深厚 。贺敬之回延安，为革命事业献出生命，成为了历史的永恒记忆 。他的回归，彰显了革命的胜利，也让人在振奋崇高的信念之余，感慨岁月的深沉 。
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回延安 赏析全诗共分五个部分 。
第一部分，回延安，是写回延安的激动喜悦；
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感 。故地重游，诗人的心情特别激动 。“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪 。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋 。延安亲人的欢迎场面更是热烈 。被拟人化了的杜甫川、柳林铺 。
在“唱”“笑”“招手” 。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了 。此时的诗人，“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀” 。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多 。
第二部分，忆延安，回忆当年延安生活；
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙 。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历 。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系 。
“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活 。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情 。“革命的道路千万里，天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念 。
第三部分，话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛 。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月 。“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃 。
第四部分，赞延安，是写延安城的新面貌；
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来 。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色 。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象 。
第五部分，颂延安，歌颂延安光辉历史和展望未来 。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起 *** ”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势 。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前” 。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情 。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美 。
1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首 *** 洋溢、脍炙人口的政治抒情诗 。
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