贾谊要做的就是忍 。你一个洛阳青年 。弱冠之年便初入京城且位列朝堂 。又有什么资格不能忍呢?只要忍得够久 。忍到老臣认可 。忍到君臣接纳 。贾谊的盖世才华自然会有输出的可能 。
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苏轼给贾谊的人生算法就是:
所取者远 。则必有所待;所就者大 。则必有所忍 。
所取 。是位居宰辅;所就 。是大汉强盛 。而这个所取和所就 。已经太大了 。所以 。完全不是贾谊这么一个外省青年能做到的 。这就要有所待和所任 。所待是老臣认可 。所忍是自己要沉住气 。等他个十年、二十年 。贾谊必然所取必得、所就必成 。
把这些冠冕堂皇的大词 。全都去掉 。苏轼对贾谊的批评 。实际就三个字:情商低 。
但是 。苏轼的情商呢?苏轼说贾谊没有做到 。他做到了吗?
他还真做到了 。苏轼的情商极高 。甚至堪称关系攻略的高手 。
苏轼当时所处的格局 。与贾谊一般无二 。宋仁宗宽厚温和 。汉文帝孝顺慈爱 。关键是老臣 。苏轼和贾谊同样面对的问题是:年少才俊如何与老臣相处 。因为这两个人都是少年得志 。
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但苏轼的牌 。明显要比贾谊的牌更好 。因为沛丰功勋要忠心有忠心、要能力有能力 。唯独没有文化 。自然看不起文化人 。而仁宗朝的北宋老臣 。却对苏轼满怀期待 。认为这就是未来的国之宰辅 。
有智商、有情商 。那苏轼的具体实践怎么样呢?也就是苏轼的关系攻略怎么样?
古之君子也做不到的关系攻略
把君子和小人放在一起 。谁更擅长关系攻略?
肯定是小人 。操作上无下限、性情上无羁绊、主义上无桎梏 。小人的唯一追求就是往上爬 。而为了往上爬 。那就可以无所不用其极 。所以 。在关系攻略上 。小人是职业选手 。只要能赢就走极端;君子是业余选手 。期望风花雪月就能赢 。
至于原因 。这是立场和身份所决定的 。君子在原初逻辑上是生出来的贵族二代 。即君之子 。所以 。君子的教条都是当了君子之后的操作说明 。而小人在原初逻辑上就是打出来的寒门子弟 。即人之子 。所以 。小人的教条都是要当君子的晋级手册 。礼崩乐坏之后 。君子和小人 。才在一条赛道上竞争 。操作说明肯定打不过晋级手册 。因为大家首先要比的就是谁能晋级 。
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那苏轼呢?苏轼的操作 。既不失君子之风 。又有小人的极致 。这个外省青年 。在开封这个权力场 。一出手就打出了一个羡煞天下人的开局 。
苏轼的外在表现 。既积极主动又谦卑恭敬 。关键是特别重视待人接物 。从来没有君子的清高 。这一点 。从他的《上梅直讲书》中就能发现 。考取进士之后 。苏轼给当时的阅卷老师梅尧臣写了一封感谢信 。而这封感谢信 。即便拿到现在 。都值得职场人士认真学习 。因为马屁拍得高明 。而且全都拍到了点子上 。随便拿出一句 。都能让梅尧臣内心激荡 。
是以在此 。非左右为之先容 。非亲旧为之请属 。而向之十余年间闻其名而不得见者 。一朝为知己 。
我取得了第二名的好成绩 。但这之前 。您的手下不曾举荐我 。您的亲朋也不曾为我请托 。自我求学十余年间 。只听先生大名却未曾见过 。但是先生您为什么选中了我的文章呢?因为“一朝为知己” 。
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苏轼这么说话 。梅尧臣能不开心吗?新晋青年把身段放得要多低有多低 。而把自己捧得要多高有多高 。
执事名满天下 。而位不过五品 。其容色温然而不怒 。其文章宽厚敦朴而无怨言 。此必有所乐乎斯道也 。轼愿与闻焉 。
关键是位不过五品 。但这又有什么关系?执事您就是当世孔子(信的开头已经用孔子做了半天铺排) 。我这个后生晚辈的最大追求就是想向您请教啊 。
一封感谢信说明不了什么问题 。关系攻略的核心是人脉构建 。那苏轼是怎么构建自己的人脉呢?一般的手段是:有事儿您说话 。期望无限付出来证明自己有用 。期望自己有用来增厚人脉 。而真正的高明则是反其道而行之 。就是请别人帮忙 。
而苏轼恰恰就是这么操作的 。他请当朝大佬司马光给自己的母亲写墓志铭 。写个墓志铭 。对司马光来说就是举手之劳;而在苏轼则是牵涉到孝道的大事情 。这个操作以后 。司马光还有什么理由不去栽培苏轼这个后晋青年 。
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