宋太祖烛影斧声的真相是什么?


史载:
宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜 。太祖赵匡胤生病 。招晋王赵光义议事 。左右不得闻 。席间有人看见宫内烛影摇动 。仿佛赵光义离座退避 。又过片刻 。听到斧子戳地击物的声音 。当夜 。太祖驾崩 。宋皇后让王继恩去叫秦王赵德芳来 。但在这时 。王继恩忽然叫道“晋王来了!”宋皇后见赵光义 。大吃一惊!对光义乞求道:“吾母子之命 。皆托于官家 。”赵光义哭着回答道:“共保富贵 。勿忧也!”后晋王光义继位 。史称太宗 。改元太平兴国 。
真相:
后人多认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的 。而宋太宗当晚又留宿于禁中 。次日便在灵柩前即位 。实难脱弑兄之嫌 。
宋太祖驾崩后 。已是四鼓时分 。孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫 。但使者却径趋开封府召赵光义 。赵光义大惊 。犹豫不敢前行 。经使者催促 。才于雪下步行进宫 。后晋王光义在灵前继位 。
所以 。真相就是弑兄篡位 。
其他观点:
宋太祖烛影斧声的真相是千古悬疑案 。当事人都成历史遗迹 。现在所传均是猜测;但有一点太祖肯定是非正常死亡 。当时正壮年雄才大略 。如果活着宋朝可能就大一统天下 。他虽然黄袍加身 。杯酒释兵权尽展才干 。但却忘了自己的弟弟光义 。付于太大的权力 。而导致不明不白地死去 。悲乎!拙见 。
其他观点:
导语:“烛影斧声”之说并非正史记载 。因后人无法理解宋太祖为何传弟不传子 。从而对古人的一份笔记断章取义 。并选取其中一段加以发挥、想象、推测 。从而以讹传讹 。在此我可以负责任的告诉您 。这件事其实根本不存在 。有关这件事的原始记载甚至连野史都算不上 。下面我就这个问题进行一个详细的解答 。
一、“烛影斧声”之说的由来及其发展演变过程 。
1.最早的记载 。
“烛影斧声”之说最早从何而来呢?这个说法出自北宋和尚文莹的《续湘山野录》 。没错 。就是一个和尚写的笔记而已 。这个和尚根本不了解皇宫内幕 。他的这个笔记既不是他亲身经历 。也没有证据表明有人告诉过他 。因此连传来证据都算不上 。这个和尚和司马光是同时期的人 。他虽然出家了 。但并不十分安分 。喜欢走上层路线 。常跟一些官员打交道 。
那么 。这个和尚又是怎么描述这件事情的呢?他先讲了一段非常魔幻的神话故事:后周时期 。有一个神仙一般的无定道士 。其人神龙见首不见尾 。他曾遇到赵匡胤 。并准确预测到将来他会黄袍加身当皇帝 。这个预言之后 。此人消失了很长时间 。直到赵匡胤临死的那一年 。无定道士又再次出现在赵匡胤面前 。赵匡胤问他:自己还能活多久?他说:今年的10月20日夜 。如果是晴天 。你就还能活12年 。如果是阴天 。那就要准备后事了 。这话说完 。他便又消失不见 。

宋太祖烛影斧声的真相是什么?

文章插图
等到10月20日这天 。天气晴好 。赵匡胤非常高兴 。想不到到了晚上 。天气陡变 。雪雹骤降 。赵匡胤想起道士说的话 。知道自己命不久也 。于是赶紧宣接班人 。也就是晋王赵光义进宫 。交代后事 。一边交代后事 。两人一边饮酒 。
这就是 “烛影斧声”故事发生之前的一段描述 。这段描述非常重要 。它说明了:赵匡胤已经知道自己要死 。并且这是天意 。这就从根本上否定了之后他的死亡与赵光义有关 。
根据文莹和尚的描述:
但遥见烛影下 。太宗时或避席 。有不可胜之状 。饮讫 。禁漏三鼓 。殿雪已数寸 。帝引拄斧截雪 。顾太宗曰:好做 。好做!遂解带就寝 。鼻息如雷霆 。是夕 。太宗留宿禁内 。将五鼓 。周庐者寂无所闻 。帝已崩矣 。太宗受遗诏于柩前即位 。逮晓登明堂 。宣遗诏罢 。声恸 。引近臣环玉衣以瞻圣体 。玉色温莹如出汤沐 。
看到没有?一个北宋的和尚 。为了神话皇室 。将赵匡胤之死 。赵光义继位 。说成了是天意 。神仙道士早就预见到了 。并且他强调:赵匡胤在明知自己将死的情况下 。宣继承人进宫 。当面托付 。目的是以此证明赵光义得位之正 。
文莹和尚出于这么一个政治目的 。编了上述神话故事 。所谓太祖“引拄斧截雪 。顾太宗曰:好做 。好做!”是为了说明赵匡胤交代他弟弟继承皇位后要好好干 。而“太宗时或避席 。有不可胜之状” 。无非是为了表现太宗谦让 。对承继大统表示“不可胜” 。想不到和尚弄巧成拙 。由于他虚构了赵光义在场的情节(赵光义是否在场 。下文将进行分析) 。导致后人断章取义加以发挥 。说成赵匡胤死时 。赵光义是唯一的在场人 。嫌疑最大 。

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