《红楼梦》中,宝黛为何共读《西厢记》？共读对二人有何意义？( 二 ) _经验知识

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来到二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶。埋香冢飞燕泣残红》写道：“至次日乃是四月二十六日。原来这日未时交芒种节。尚古风俗。凡交芒种节的这日。都要设摆各色礼物。祭饯花神。”
这样。三天加三十三天再加一天。是三十七天。从四月二十六日向前推三十七天。结论是。宝玉中魇魔法的那天正好是三月十九日。而这就是从第二十三回黛玉葬花、宝黛共读西厢。至第二十七回黛玉埋香冢、写《葬花吟》。这五个章回所隐藏故事的重点：对崇祯帝在煤山自缢。大一统的明朝灭亡进行悼念和祭奠！
并且。我们还可以把书中的两个节点描写。与历史作一个对应：

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而在宝黛共读西厢后。黛玉听到了《牡丹亭》的戏文：
“原来姹紫嫣红开遍。似这般都付与断井颓垣。”“良辰美景奈何天。赏心乐事谁家院。”此时黛玉心中所感是：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏。未必能领略这其中的趣味。”所谓的“好文章” 。是隐言那些戏文。在此书中“另有文章”；所谓的“趣味”是令黛玉落泪的“趣味”：前两句中的“姹紫嫣红”实是隐喻朱明王朝。意即原来的朱明江山。在满清的铁蹄下已经成为断井颓垣；后两句上句的“良辰美景”实为“伤怀日。寂寥时” 。对应的是《红楼梦引子》中的“趁着这奈何天。伤怀日。寂寥时”；下句的“谁家院” 。让人想到的是骆宾王“讨武曌撽文”中“请看今日之域中。竟是谁家之天下” 。意即那些“赏心乐事”如今只属于夺取天下的满清。
接下“则为你如花美眷。似水流年” 。引申出的是：怎教这大明江山。一去不还。因此上“你在幽闺自怜” 。你只能躲在幽寂的角落独自伤悲。“水流花谢两无情” 。一切变为过去是那样无情。“流水落花春去也。天上人间” 。这南唐后主当年的悲叹。如同《西厢记》中的“花落流红。闲愁万种”一样令人感同身受。怎不使黛玉“站立不住” 。“眼中落泪”？
这一切。也正是第二十七回。黛玉埋香冢。写《葬花吟》的真实感情体现。
在第二十六回。宝玉被骗到薛蟠那里聚会时。薛蟠言说：“只因明儿五月初三日。是我的生日。”

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这句话暗指的是。崇祯帝自缢四十四天的两个结果：
一是1644年农历五月初三。多尔衮带领清军进入了北京；
二是。薛蟠把“唐寅”误说成“庚黄“ 。乃是暗隐1644年五月初三清晨庚寅之时。朱由崧开始举行仪式。宣布监国。随后建立了南明弘光政权。
其他观点：
西厢一梦埋情种。红楼夜半结珠胎。前世木石虽有盟。金风玉露是无缘。
其他观点：

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每个人都很孤独。在我们的一生中。遇到爱。遇到性。都不稀罕。稀罕的是遇到了解。
上面这句话出自孟京辉的话剧《柔软》。人类总是被那些和自己特质相同的人深深吸引。宝黛爱情展示的就是彼此寻找灵魂伴侣的过程。共读西厢标志着宝黛二人思想上的高度共鸣。追求自由奔放的灵魂。在性灵上的高度统一。

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两个“不肖”者的相知
真正的爱情都要经历三个过程：相识-相知-相爱。宝黛爱情也是这样。第3回。林黛玉进贾府。宝黛相识。初次见面即有似曾相识的感觉。剧情老套。但这几乎是所有爱情的正确打开方式。相比现在的偶像剧。女主摔一跤正好倒男主怀里。或者摔出个一吻定情。那高级太多了。
而更高级的是。他们还有前世的缘份。那缘份易不落俗套。一位满怀爱心的神瑛侍者用甘露浇灌了一颗不为人知的绛株草。从此。他们有了木石之缘。

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这份前缘让他们在人间的第一次见面变得“惊心动魄” 。黛玉在心中惊叹：好生奇怪。倒像在那里见过一般。何等眼熟到如此？宝玉则是脱口而出：这个妹妹我曾见过的。从此。他们心中打开了那个内心深处沉睡着的“自我” 。
都说贾宝玉是个不肖子。作者说他“天下无能第一。古今不肖无双” 。所谓不肖。对于家族而言。无非就是没有按照父辈设定好的路线走人生之路。背弃了祖辈们的价值观和生活方式。