肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆 ， 大而无当 ， 往而不反 。吾惊怖其言 。犹河汉而无极也;大有径庭，不近人情焉 。”连叔曰：“其言谓何哉?”曰：“藐姑射之山，有神人居焉 。肌肤若冰雪 ， 淖约若处子，不食五谷，吸风饮露 ， 乘云气，御飞龙 ， 而游乎四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟 。吾以是狂而不信也 。”连叔曰：“然 。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声 。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也 。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱 ， 孰弊弊焉以天下为事!之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热 。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事?”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身 ， 无所用之 。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳 ， 窅然丧其天下焉 。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种 ， 我树之成 ， 而实五石 。以盛水浆 ， 其坚不能自举也 。剖之以为瓢，则瓠落无所容 。非不肴淮笠?，吾为其无用而掊之 。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣 。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事 。客闻之，请买其方百金 。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之 。’客得之，以说吴王 。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战 ， 大败越人 。裂地而封之 。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也 。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽 ， 而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗 。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾 。今子之言大而无用 ， 众所同去也 。”庄子曰：“子独不见狸狌乎?卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不辟高下;中于机辟，死于罔罟 。今夫斄牛，其大若垂天之云 。此能为大矣 ， 而不能执鼠 。今子有大树 ， 患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下 。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”
《逍遥游》译文知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云 。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了 。南方的大海是一个天然的大池子 。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书 。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛 ， 环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海 。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致 。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了 。如果聚集的水不深 ， 那么它就没有负载一艘大船的力量了 。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘?。?这是水浅而船却大的原因 。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了 。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞 。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了 。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的;到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人，要聚积三个月的粮食 。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢 。小智比不上大智，短命比不上长寿 。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌类不知道是一天 。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命 。楚国的南方有一种大树，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季 。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿 。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹!
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