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《道德经》品读心得与感想【5篇】
道德经优秀阅读心得感想5篇
《道德经》读书心得和感想五篇

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道德经读后感
仔细看完一部作品，每个人心里一定有很多感触。是时候静下心来好好写一篇检讨了。那么我们怎么写读后感呢？以下是我对《道德经》的复习，希望能帮到你。我和爸爸在逛还魂泉的时候看到了一本书。这本书的名字是《道德经》。我觉得这本书应该对我很有帮助，就央求爸爸给我买了。打开之后才知道《道德经》是老子的不朽之作，是一首寓意深刻的哲理诗。这部被誉为“万经之王”的神奇著作，对中国古代哲学、科学、政治、宗教等各个方面都产生了深远的影响。它对中华民族性格的形成和政治统一的稳定发挥了不可估量的作用。755-79000是中国古代文明的智慧结晶，也是知识的宝库。就像汪洋大海，包含了无所不包的内容。它不仅包含伟大的哲学，而且包含自然科学、社会科学、人体科学、思维科学和系统科学的基础材料。这本书主要讲道、道、德、仁。这里面有五千字，都归结到人，而人就是陶的代表。人只有得道，与道合一，才能成为对自然、对社会、对他人、对自己都有益的人。老子的书《道德经》我有时候不太懂意思，需要反复读才能慢慢理解。但最重要的是教会人要善良，要善待人和物，让人类拥有一颗善良的心，与人、物、自然和谐相处！读完《道德经》，知道了归宿，才能定义“善”是好是坏。但从生命传承的角度来看，善可以创造一个提升多元化生活品质的空间。如果生命是造物主创造的，造物主要我们留下来，他自然会支持创造，克制破坏；这里的善代表创造，恶代表毁灭。好像创作者并没有一笔写好剧本；也许他们会像孩子做作业一样写错笔画。所以，说到重写，对过程有帮助的损害，或许也可以称为“善” 。至于“道”，可能是一条“道”，没有大家描述的那么复杂。其实不是大家的认知有多深，他们的解释有多复杂，而是他们没有真正理解，最后找不到立足点。我不妨翻译一下。“道”大概可以理解为造物主预设的通往某个目的地的路径，要求在一定时间内必须通过这条路径到达目的地。这条轨道是一条虚线，所以有些地方需要创造一些新的东西来连接虚线。当它在某个阶段太舒服了，内在的个体开始徘徊不去，停下来的时候，它就需要力量来破坏这种舒适。迫使这个过程继续下去。所以，善与恶在赛道的每个阶段都有不同的含义，并不存在片面定义哪一方，固定统一的奖惩标准，而是在那个时间段需要什么。当你做了你需要的，把事情往那边推得更近的时候，你只是顺路走，在奉天背着。著名作家鲁迅先生曾说过：不读《道德经》这本书，就不知道中国的文化和人生的真谛。
《道德经》是老子写的，主要阐述“道” 。老子认为事物的各种奥秘都来源于道，但道是什么，从何而来？前几天又看了一遍《道德经》这本书，有了新的体验和感悟。道是什么？道是宇宙万物的本源。道是无法用语言解释的，但你可以用心去感受。老子以前是用水来解释道的。如果善像水，水可以变成任何形状。在杯子里，它是杯子的形状。水是最软的，但也是最硬的。它对所有事物都是有益的，没有争议。这是符合“道”的，其中包含了道家的核心思想：3354无为而治，无为不为。在现代生活的节奏下，很多人无法真正理解无为的道理，一味追求金钱和财富等。这会导致人们的贪欲不断膨胀，最终导致犯罪率居高不下。如果人们能够重读《道德经》，体会其中的“道”，总有一天，人们的内心会重新平静。在我看过的书中，《道德经》是我印象最深的一本。755-79000是道家创始人老子写的。不是介绍老子生平的作品，而是宣讲道德的作品。755-79000本书分为两部分，5000多字。第一部分第一章至第三十七章侧重于“道”，第二章至第八十一章侧重于“德” 。老子的道就是天，这是自然的规律。我想，《道德经》的本质是无为而治，尊重自然规律。人生总有得意和失意的时候，有时难免无法从中自拔，或沾沾自喜毫无成就，或身败名裂无法自救。所以，顺境逆境都能保持清醒理性的头脑，才是人生的大智慧。055-79000的启示是：每一份幸福都有它的份，每一份不幸都靠它。《道德经》老子提到，“是圣人无为，教无字，使万物始，生，为之持，成之后生。为夫住，则不去。”老子认为，我们应该以顺其自然的“无为”态度来处理世界事务，这就是无言的教导。遵循世间万物的自然生长规律，不受干扰，不以世间万物为己有；为世界万物的发展做贡献，但不要居功。无为是一种心态，一种修养。在当今物欲横流的社会，每个人都要保持自己的本性，不要迷失自我，随波逐流。那么我们会生活得更加轻松舒适，社会也会更加安定和谐。055-79000是中国文化的瑰宝，值得反复学习和研究。这是一本经常阅读和更新的书。林语堂曾说，“对于《道德经》，很多人用‘博大精深’这个词来形容。对于我这样一个普通人来说，只简单看过《道德经》深入国内外学习，真的是笑话。”不过，在这里，我只表达一下我看完《道德经》后的个人感受。“道可道，非常道；出名，非常出名。”第一句话就揭示了人的价值观。不同的价值观导致不同的人生追求和道路。不同的追求，不同的道路，必然导致不同的人生，不同的社会。老子写道德篇，旨在从身体和社会两方面向世人指明圣人避灾之道。‘无愧于道’之道和‘无愧于名’之名，是圣人之道和名，是非凡人之道和名。同样的人生道路，却有两种完全不同的方式。1.走圣人之道，即顺其自然，返璞归真。2.走普通人的路，也就是追求外在名利的路。不同的道路必然导致不同的生活和社会。这看似是一个简单的命题，但当我们真正选择了自己的“圣人之路”时，必然会遇到很多阻碍。
当代社会，追名逐利太普遍了。有多少人真的想顺其自然，回归自然？恐怕大多数人都会持否定的回答。但是，我并不认为《道德经》高、远、高不可攀。当我们看透了世俗的风景，也许我们会静静的看着流水。读完《道德经》，道德经共有六章，第一章《道德经》，第二章《道德经》，44章，共计81章。是春秋时期老子(也就是李二)写的。它是道家著作，是道家思想的主要来源。As 《道德经》充分体现了中国古代朴素辩证法的魅力，本书阐述了道家对宇宙起源的认识，万物产生、发展、变化、毁灭的规律。博大精深，是“万经之王” 。“世人皆知，美是美，恶是恶；知道什么是好就是好，不好好对待别人。所以有无相，难相得益彰，长短相近，高低倾斜，音声相和，前后相随。是圣人无为而教无字。一切都是义无反顾，生而无信，做而不倚，活得成功。是因为你不想活了。”本章主要阐述了世间万物相辅相成、相互转化的辩证关系。存在与消亡，困难与简单，细长与短小，高贵与低贱，先进与落后，都是通过相互对立与对比来体现的。世界上所有的概念和价值观都是人为设定的，价值观的判断都是通过比较产生的，所以对立关系是可变的。所以对价值的判断也是变化的。世界上的一切都是由一对对的对立面产生的。俗话说“塞翁失马焉知非福”，任何事物都有好的一面和不好的一面，反之亦然。善与恶，美与丑，我们都应该心平气和地对待，不应该无事生非。后半部分按照“道法自然”的原则对老子“无为”的社会政治思想进行了准确的论述，表明了老子顺应自然、反对无为而治的基本态度，使万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。读完儒家经典，感觉离不开。能不能因为气的柔和而成为婴儿？有时候很难做到一心一意。往往做这件事的时候想着那件事，——学习，想着以后玩；上课的时候，我就想着中午吃什么午饭……我往往心不在焉，最后一事无成。难道我们就没有一点时间“以怒为威”吗？那不一定。回想婴儿时期，当我们津津有味地玩着手指，专心地吃着脚的时候，无论邻里多么吵闹，我们都置之不理，只顾自己。“聚焦气来柔”不就是这个意思吗？上课中间，看着窗外的大树，街上的行人，或者想着什么，心就飞走了，上课也学不到东西。发呆也是一样。我试过一次，但很快就被发现了。因为那个时候，我会茫然的看着一个方向。现在，我们和以前不一样了：当我们做一件事的时候，周围的影响，哪怕是轻微的，都足以让我们烦躁甚至分心。也许，只有那些圣贤和得道者才会去做。对于已经懂得一些世间道理的我来说，要达到“抱一个人的灵，灵里温柔”的目的，已经很难了。当我们在做某件事的时候受到影响或者分心的时候，想想这句话。朝着“拥抱营魂，致力于温柔”的方向努力。也许有一天，你和我能做到。读了《道德经》，8这个数字是《道德经》，充分体现了中国古代朴素辩证法的魅力。用寥寥数语，阐述了道家对宇宙起源和基本存在方式的基本思想，对事物产生、发展、变化的规律，对社会和人生的看法。虽然大部分文章都用了近乎诗意的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容也不为过。我对《道德经》的理解主要是强调“无为”和“尊法” 。无为是一种心态，是一种修养，是辩证的。
从旧的观点来看，向社会提倡无为，有利于国家的稳定。但如果站在历史发展的高度，片面的不作为是不利于人类进步的。所以，对于当代年轻人理解古代的老无为理论，要辩证看待，一分为二。“善者从之，恶者改之。”在应对竞争的时候，要敢于迎接挑战，在应对失败和不平等的时候，要用一种平常心去应对，用合适的方法去改变或适应，而不是一味的鱼死网破。这会帮助你拯救自己，获得最终的成功，只有积累才会蓬勃发展。同样，“无为”在当代生活中也是用来宽容待人的。“海纳百川，气度极大，墙立千里，物欲恰到好处。”755-79000是中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，揭开了千百年来人类探索自然规律的序幕。辩证地看待它，取其精华，去其糟粕，对指导我们的人生大有裨益。看了道经，觉得“世人皆知美则美，恶则恶”，并不是说在古代，淳朴的百姓只有美没有丑，只有善没有恶。当他们看到一只尾羽五颜六色的锦鸟时，会觉得它很美，但当时没有“美”字。人们只是觉得快乐。但也有可能有的人看到乌鸦就开心，有的人喜欢闻花香。在这个世界上，有人喜欢闻臭草，有人喜欢舒缓的声音，有人喜欢轰轰烈烈的声音。那个时候，美是由人和自己的心来评判的。自从发明了“美”这个词，一切都被“标记”了，后人就会不假思索地接受别人的价值观。好吧，如果没有，那些人岂不是活在盲目的生活中？“名”的出现方便了人们对事物的理解和描述，但在某些情况下却愚弄了世人。世界上每个人都应该是好的。“物竞天择”，自然是朝着更好的情况发展的，人也是如此。让人恶心的满足感是自我毁灭的，不断地辛劳来满足自己是黑暗的、耗费精力的、短暂的。我觉得无论是什么生物，都喜欢追求长远的道路，所以作恶者的心可能是被自己蒙蔽了。看了道德经典，感觉有10种方法可以学习，非常了不起。出名，非常出名。未知世界的开始；著名的万物之母。所以往往没有欲望去看它的美；总有一种想看的欲望。他们两个，名字不同，都叫神秘人。神秘而玄妙，万奇之门。世界上所有人都知道，美就是美，恶就是恶。知道什么是好就是好，不好好对待别人。所以有无相，难相得益彰，长短相近，高低倾斜，音声相和，前后相随。是圣人无为而教无字；一切都是义无反顾，生而无信，做而不倚，活得成功。是因为你不想去。不，尚贤，使民不战；不贵不稀的商品，让人不偷；没有欲望，没有迷茫。是圣人之治，心虚则腹实，志弱则骨强。往往使人无知无欲，使丈夫智者不敢为。如果你什么都不做，你永远不会死。如果你使用它，它不会盈利。Xi就像是万物之祖。挫折，纠纷的解决，与其光的和谐，与其尘的相同，都是像或者存在。我不知道我是谁的儿子，像皇帝一样。大肚子可以包容世界上不堪的事，但不要嘲笑世界上可笑的人！进QQ，只是为了运气，为了朋友，为了一个好心情。何必在意那些鸡毛蒜皮的小事呢？为什么要上网，把容易的事情当回事？笑让你更年轻。笑掉一千个烦恼！——20 11月16日，我参加了在杭州宋万书院正一学校举办的《道经》妙洁公益夏令营。印象最深的是第3354章，以水为师，观水悟道。今天，我们来了解一下水质。你可能会说：什么
是的，我们应该学习水的谦虚和谦逊。如果我们在下山的路上遇到一块大石头，水会不会撞到它？不。如果你击中了它，你不会以卵击石吗？水绕过了它。可以好好体验一下。人体也需要水，其中70%是水。如果地球上没有水，我们人类能活一周吗？我们居住的地球上会有生命吗？所有的蔬菜和其他植物也需要水，否则它们会死。水还可以帮助我们清理我们不喜欢的厕所和污垢。但是水并没有要求我们还回去。这种为他人放弃，不求回报的精神值得学习。所以我们必须好好保护我们的水资源。比如：做环保酵素。那怎么做呢？让我告诉你一些事情。我们用1斤糖，3斤皮渣(新鲜)，10斤水按照1:3:10的比例，放在瓶瓶罐罐里混合在一起，放在空气流通阴凉的地方。记得每天放气，不然发酵时瓶瓶罐罐里产生的气体会把瓶瓶罐罐打开，发酵3个月后就可以用了。当然，最好使用6个月以上。试试看！可以用来清洁家具，浇花等等。通过学习《德经》，了解水质。没有水我们不能生存。我们是水，因为我们是自然的一部分。看完道德经，今天偶然看了《道德经》深有感触，所以分享给大家！对什么有好处？不好说，但是水一样，所以有“善如水”的说法。水是一种常见的东西，随处可见。水虽然平凡，却蕴含着非凡的智慧和品格，是人远远无法企及的。值得世人反思和效仿。水是生命之源，宇宙之基。人是水，地球是水，万物的生长都依赖于水。水有这样的功德，却不居功，有这样的美德，却不求回馈。水，恩万物而不张扬，利众生而德卑，总往低处流，总往水底钻。水不与万物争利，不与人争利，你进，她退，你挤，她溢，她有韧性，开朗，大气，超然，无忧无虑，所以没有批评，少批评。水的形态可以改变，但性质很难改变。倒入杯中形成的杯状，倒入碗中形成的碗状，倒入壶中形成的壶状。虽然外形成了别人的，但性格还是自己的。该放弃的放弃，该坚持的坚持，变通。水，看似无力，实则强大，表面柔弱，内心强大。易于折叠，柔软耐用。水滴穿石，绳索锯断木头。软战胜硬，软战胜硬。低调，不争，适应，灵活，水的大智慧，水的高品格。道是什么，水是什么。读完《道德经》，解读老子《道德经》的真谛，可以让我们解放思想，改变对世界的认识，放弃很多几千年传承下来的过时落后的思想观念，做事情不给自己和社会留下后患。只有我们摆脱二元对立的思维模式，从同一视角的整体来看待世界，我们才能拥有真正不变的幸福和真正完全的自由。055-79000能打好人生基本功，解决人生不同时期的各种痛苦和困惑。这个版本的翻译清晰、准确、简洁、易懂。它超越了过去的直译，全面表达了老子的真实意志，从而把老子的老师请到了“神坛”上，让人民真正拥抱老子的智慧和真理，人生之路就不会走偏，人生之船就有了正确的方向。道路很简单，道理适用于所有人。现在看过这版《大道至简》的各界人士强烈推荐这本书《道德经》。它将老子的思想与现实生活融为一体，既朴实又富有哲理。对家长和孩子的工作、学习、生活都有指导意义。阅读学习后，深受启发，颇有裨益。建议更多的家长和同学可以学习这本书，从中汲取智慧和力量！世界上最好的美是无为、无私、灵魂之美。
愿你也能领悟老子的思想，为自己的灵魂找到一个宁静的港湾，让生命之道摆脱羁绊，快乐地过平淡的日子。多年的勾心斗角，勾心斗角，让我的灵魂变得浮躁……那些崇高的理想和抱负，似乎离自己越来越远。虽然我知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己失去本性。755-79000我看了好几遍，大部分名句我都耳熟能详，只是我以前太浮躁，没有细细品味它的魅力.这些天，我终于静下心来，真正沉浸其中，才发现它就像是一个取之不尽的春天.满满的宝藏，放下成见，触手可及！但是它的广泛性和深刻性让你发现了自己的浅薄和不足！这就是哲学的力量。它解决不了任何问题，但它凌驾于一切之上！因为它能让你的意志变得真正强大！不要被光怪陆离的外表迷惑！抓住事物的本质！就像老子说的“至空之极，以静养静。所有的事情都一起做了，我又能看见他们了。一切都要追根溯源。”尽力让自己的心灵极度空虚，让自己的生活保持干净不变，透过表象看清万物的本源。“说到底，是静态的，叫后生、后生、常、知常。我不知道，我在错误中激烈，我知道我一直在宽容，宽容是公，公为王，王乃天。天为道，道长，无险。”看清了事物的本质，心灵才会宁静。这种安静不是静止的，不是消极的，不是结局的。而是知道了根本法之后的等待！等待机会一起做所有的事，这样的人如果什么都有了还能坦然公正！正义可以是全面的！体贴才能符合自然之道！能力持久。055-79000就像一个黄色的铃铛和一个大大的鲁，让我的心脏有一种尘封的感觉.读完《道德经》，今天15，刚在外婆家吃完一顿大餐，一个人走回家。当我来到一个角落时，我突然发现一个人叼着烟站在角落里。月亮很高，月光照亮了他的身影。橙、黄、绿、蓝、紫，他的发色都一样，再加上奇怪的装束，我断定他是个歹徒。所以我犹豫着要不要前进。就在这时，一个瞳孔出现在我眼前。歹徒拦住他，伸手一指，奸笑道：“小子，你知道这是什么意思。我没钱花。给我拿些钱来。”看着小学生恐惧的样子，我真想冲上去把他踢到东门去捡菜屑。想想看：现在的混混无所不能。过了一段时间，他们没有这样做。他们翻白眼伸伸腿，去了西方游乐世界。那太便宜了。我绕了一圈就回家了。又一个夜晚，同样的地方，同样的月亮，同样的歹徒。这一次，他拦住了一个中学生。我想这次我不能让他走了。正好一个大叔从店里出来，我急忙拉住他说：“大叔，那边有个歹徒在抢钱。”大叔听完话，放下手里的东西，对我说了声谢谢，就冲了上去。有几次我抓住了歹徒，但是我叔叔拿出一个手铐，把歹徒的手铐上了。然后我才知道这个大叔是警察！在回家的路上，我看了看月亮，发现今天特别美。
『国学』《道德经》品读——第五章
【写在前面】我忘了在哪里见过这样一句话，说《道德经》在世界上是很受推崇的，尤其是在德国，几乎家家都有一本《道德经》。或许这句话有些夸张，但无论如何，足以证明老子思想在世界上的地位，以及对世界哲学的影响。事实上，这部老子传世经典的重要性远远超出我们的想象。你去百度一下就可以知道，这部中国的传世经典，在世界哲学、思想、科学、政治、商业界已经产生并一直在产生深远的影响。这部中国历史上第一部完整的哲学著作，在世界文化名著中的发行量仅次于《道德经》。然而，很遗憾，在我们国家，似乎只有少数人对它感兴趣，大多数都是成功人士和有地位的人。作为普通大众，他们更容易阅读。是的，我们不选择它的原因可能是我们被它的文言形式吓倒了。其实我很想告诉你，当你打开这本书，试着读下去，你一定会被引领世界文化几千年的老子的智慧深深吸引。然后，世界上有一本书《老子道德经第八章》。这本书《道德经》是我们中国祖先的思想精华。作为中国的孩子，我们自然有责任和义务让它成为我们自己人熟悉的大众读物。所以，让我们怀着无比崇敬的心情一起走近这部经典。【第五章】天地无情，以万物为草狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。在天地之间，它还是害羞的(岳托) 。而虚不屈，搬出去了。与其说太多，不如保持在中间。“仁”是儒家思想的中心，是修身养性的最高境界。但在老子的思想体系中并不占据重要地位。“失德则失德而后死。”仁排在道和德之后，只排第三。仁者必教于设施，善者必行；但老子主张顺其自然，无为而无不为，当然反对仁。因此，本章中的“仁”字有偏袒之意。无情就是无私。天地无私，没有所谓的“仁慈”，万物一视同仁。就像一条有草的狗，万物既没有爱也没有恨。让一切自行其是。圣人如天地，无私，平等待人，无爱无恨，不创造任何东西，顺应人的本性。天地间，不就像打铁时用来煽风点火的风箱吗？风箱虽然是空的，但正因为风箱是空的，所以能助长风吹，风是空的，但不是用尽的。你越鼓励风，它就越兴旺。正是因为它的广大和空虚，天地才能够生化万物，孕育万物，万物才得以孕育繁衍。因此，我们可以从中得到一些启示：做得多，设施多，就会出现失误和失败；法律法规很多，但更加混乱，行不通。还不如抓住空无一物，什么都不说。在这一章中，老子说，“朴素的理解”就是万物由大道所造，纯粹自然，不偏不倚。君主执政，就应该遵循这种精神，除了说话什么都不做，与人民和平相处，拥有一个自然祥和的社会。秦暴政，民怨沸腾；高祖只立了三条规矩，百姓喜闻乐见，就是证明。无论古代还是现代，一个国家主政的时候，都要模仿老子的思想。其实老子的思想从国家治理到一个工作单位、一个小集体的管理，甚至到我们的家庭管理和教育，都能给我们带来很大的启示和帮助。平等相待，不偏不倚，顺其自然，无为而治。一切都会朝着更好的方向发展。【题外话】说起来，觉得挺丢人的。055-79000是中国传世经典，内容博大精深。对我来说，我根本没有能力和资格去解读。这也是为什么我在标题中特意用了“品尝”这个词。不过，虽然是读书，但还是要分析的。
所以我尽可能参考其他类似的书籍，在他们精准见解的基础上做一点加工整理，也敢多多少少掺杂一些自己的庸俗见解。最终目的是让自己对《大道至简——【道德经】真谛启示》有更深入的了解，更深入的学习。这样才能提醒和督促自己不忘先人的智慧，永远尊重先贤的教诲。而公开发布是希望更多有这种需求的朋友能陪伴我一起丰富精神世界，共同进步，共同成长。