如何寻找邪教基地如何寻找邪教，如何寻找邪教组织

如何鉴别邪师？
如何识别恶师，跟随善知，是修行所必需的，但修行者不能盲从。如果你错误地阻止了没有执业证书的邪恶老师，他们会跌得更快。佛法时代末期，邪师说这就像恒河一样，所以在决定停止之前，一定要慎重选择和观察，避免被邪师欺骗。恶师大多是以佛的佛法为名，现在和佛法差不多。他们的言语行为极具迷惑性，对儒家经典不甚了解的初学者最容易上当。那么，恶师有哪些表现？第一，他们喜欢夸张：有一种恶师，自己或弟子写材料，吹嘘自己是佛菩萨的化身。佛菩萨再来，法王、活佛、上师金刚、大佛、大禅师等。会分发给每个人，就像全世界的推销员做广告一样。和别人相处，不管对方底子如何，相同的话题总会引出XXX大师的转世，XXX活佛和自己的关系有多近，名人XXX都是他的弟子。真正的法王、活佛、佛教高僧等。绝不会标榜这一点，反而会刻意隐瞒自己的功德，因为他们知道这样做会阻碍自己的修行。例如，虽然西藏大德华支仁波切是马宁学派的继承人，但他经常称自己为“老狗”和“疯狗”，以隐藏他的证据。另外，好的学问，即使是为了激发学生的信心而彰显其功德，也是由缘分说的，而且是在弟子已经决定收手之后，而不是初次见面的时候。二、无传承，自创法门：传承就是从佛到自己的上师，每一代人都按照佛法修行，头脑清晰。有一种恶师，缺乏佛教最基本的知识，根本不知道修行的成就。要停止已经继承的好知识，要遵循世代继承好知识的做法。为了用新奇的事物迷惑世人，他们自称是一个新教派的创始人，或者是一部新法律的发明者和持有者。大知识是按照佛陀的教导进行的，是从祖师那里继承下来的，绝不会创造另一个，发明另一种方法。现存教派的形成并非该教派创始人刻意为之，而是随着历史的演变，后人给他起了这个教派的名字，并追溯到他是创始人。每一个教派的创始人活在世上，宣扬佛法的时候，绝不会到处宣扬“我是某某教派的创始人”“我有某某新大法” 。3.显灵：有一种邪恶的老师，不知道自己在哪里。他们不知道皈依、疏离、菩提心、般若智慧是佛法的核心内容，也是他们修行的重点。而是以世俗的禅定来引发神通作为自己的主人，或者以鬼神迷惑众生。整天只夸自己有各种特异功能，能看见别人却看不见，能闻到别人却闻不到，能知道别人却不知道，以自己的言语和语调为荣，就像个乡下女巫。大识，因其对心性的透彻理解，也具有神性转化的力量。但如果对传播佛法没有好处，比如能让弟子有信心，能驱除邪气等等，就绝对不会故意透露，因为戒律不允许。四、不重视戒：《佛遗教经》说佛灭后，以戒为师，可见戒对于修行者有多重要。不戒清净，永远不能在禅定和智慧中有功德，更不能成佛。有一类恶师，不知道学习的顺序，不知道禁欲的重要性。他们听信般若的真理，误以为空性的本源是空性的破灭。我标榜自己很安逸，没有坚持。我不但不学不守戒，还羡慕别人学戒。甚至故意在信徒面前喝酒抽烟，吃葱吃蒜，以为这是异相。大识可能为了断弟子的执着，而采取看似断戒的极端手段，但为了防那些不知绳者
在散发关于建筑的信息，游说信徒的时候，就如同世上奸商的投机一样。殊不知，如果没有正确的法律可以遵循，如果没有真正的修行者住在那里，寺庙和鬼洞没什么区别，佛像和魔像没什么区别！佛陀在世的时候，修行者经常住在阿然若净，根本没有寺庙。后人祖师大德所建的道场，随缘而行，只以适合修行为目标，从不以造型格局之美为目标。6.盲目苦行：有一类恶师，因为不读儒家经典，不知道佛教是按中道修行，所以违反佛教制度，故意修行苦行，以标新立异，吸引弟子。有鼓励学道不吃的，有推崇学道民间神仙跪拜香火的，有吹嘘盲目烧手指烧身体的，等等。如果是盲目的苦行，不仅难以解脱众生，反而会斩断他们的善根和智慧的生命。大识只教弟子在顿悟上努力学习，根据根器和修行排位，善于说服。我绝不会鼓励弟子去做力所不及的苦行，这会损害他们的健康，动摇他们的信心。七、随缘就好：有一种恶师，不愿意修炼孤独。打着“菩萨应随众生”的旗号，求世人功名利禄。他们或举办佛学讲座，或著书立说，或开设法国后勤处、素食店，或结交高官富商等。他们的目的不是弘扬佛法，造福学生，而是自娱自乐。菩萨随一切众生，视对面命运如正途，无虑。这些恶老师就不是这样了。他们一看到自己的因缘与期望一致，就满脸笑容，急着去迎接，生怕机会稍纵即逝；如果与你的期望相反，你会暴跳如雷，避之不及。8.世俗之情：有一类恶师俗人，待人接物习惯很重，不按佛的体系，而是靠情绪。老师和同修只是根据自己的好恶来对待，或者排斥，或者拉拢。居士的待遇分为三等：供养自己的，自重的，自说自话的，对他们特别“慈悲”，关心爱护别人，想尽办法满足他们的一切要求，甚至要求一本修行佛法的自传。如果你自己不喜欢，就算按礼求佛法，你也不好意思训斥。这种行为就像俗人的行为，大知识是永远做不出来的。真正的知识在内心是平等的，或赞美，或鼓励，或斥责，或痛打等等。一切为了弟子修持佛法的利益，并非出于世俗之情。9.自赞灭他：有一类恶师，在修行中小赚一笔后，标榜自己的修行为“天下第一”，贬低、排斥其他门派；在这个门派里，他自诩自己是最厉害的，连继承祖宗都不讲究。佛所行的各种佛法修行，适应各种不同根的众生，排斥其中任何一种，都会阻碍相应的众生。所以，排斥其他正宗佛教传统的人，都是诽谤法律人的，其罪大于五恶十恶。就像《地藏十轮经》里说的，“有一种人，他们愚昧无知，自称聪明，因为他们对听觉和听觉的信仰很少。他们被我所说的，即业障倍增，大乘，毁毁谤，不听众生，念到下一颂。还有一种，就是因为边缘的乘法意识而无知的自称“聪明”，以我说的话来破坏和诋毁我，不听众生，念诵到下一首颂。还有一种，就是对大乘法没什么信心的人，真的很傻，还自称聪明。我所说的声音和气味的倍增，以及感觉和知觉的倍增，遭到了毁坏和诽谤，他们不听众生和
如果有人对这样的言行提出质疑，恶师就会表现出不悦，甚至声讨、殴打。大知识就不是这样了。凡是教东西的，都要引用经典的理论来坚定弟子的信心。弟子提问，绝不会打扰。十一、不修行：有一种恶师，虽广习儒家经典，却不信佛法，不循其修行。就像世界上只有学术研究者一样，在儒家经典文本上拐弯抹角。他们虽经世致用，学识渊博，却常常被烦恼所困，更别说从解脱中成佛，更不可能使人保持加持。大知识是通过儒家经典来指导实践的。通过修行，我们可以认识到烦恼的本质是菩提，然后才能真正得到圣道之德。为了安抚弟子，他们有时会有烦恼，但心里绝对没有烦恼。十二。活在世俗中：有一种恶师，不能活在道场里，却打着“传播佛法，造福学生”的名义四处奔走。今天我要去五台山建一座茅草屋静修。明天，我要去西藏求法。第二天，我要去印度祭奠。他们以此为幌子周游全国，顺便骗取当地信徒的支持。大知识是在阿兰若的幽静之地练出来的。即使有传播佛法的理由，也是邀请去的。传完佛法，马上就回来了。绝不会像生活在世俗中的恶师，不请自来，挥之不去。十三、经常抢着念经：有一种恶师，教证无德，根本没有超度众生的证明，也不知道什么是超度。只是为了挣钱，他每天在寺庙里祈祷，得到俗人的支持。支持少了，就会满腹牢骚；否则你会兴高采烈，表现就像一个月底领工资的外行人。在佛教的时候，修行者带着自己的证供回一切众生，翻身，没有任何正式的佛经。捐赠者随意提供或多或少，行者不会分开。大知识是投入到实践中去的，绝不会浪费时间去赶经书。大悲天悯人，愿意尽一切努力做有缘人，不会为了名利和支持而穿越。十四、身深：有一种恶师，非常爱惜自己的生命，大部分心思都花在如何保养自己，延年益寿上。他们愿意求医问药，修建寺院，自以为安逸，却对真正的传播佛法，造福生命的事业漠不关心。大知识绝不是这样的。他们为了正法而活在世上，倾其一生修行修持，将佛法随命运传承，不顾劳累病痛。15.过着邪恶的生活：有一种邪恶的老师，经常算命、看相、看风水、看图腾、谈吉凶、烧小房子，以此作为吸引弟子、博取名利的手段。佛教戒律中严禁弟子占卜、相面、预测吉凶。《大智度论》年还被斥责为“恶命” 。如果他们擅长知识，他们决不会做这样的事情。16.搞迷信：说你看到一个活佛，一个上师，去过寺庙，念过一句佛经，念过一句佛咒，吃了甘露丸，就能马上成佛，也可以几代成佛，不入邪道。这完全违背了保持明智的佛教修行原则。还信佛的人，不需要去医院治疗。他们可以通过念佛经和念佛咒，烧小房子来治愈。这是部分掩盖，不知道原因是多方面因素造成的。不同的病因，不同的治疗方法，要佛医结合。菩萨不是万能的，佛还有三个不可能。十七。恐吓众生：用大灾难和世界末日来威胁众生，导致佛教学者囤积大量食物和日用品，时刻处于恐慌之中。这完全违背了佛教教义和宇宙规则。宇宙有一个不好的空间，而pe
【如何寻找邪教基地如何寻找邪教，如何寻找邪教组织】大知只是以解脱众生成佛为念，绝不会充当这样的“家庭辅导员”来教导有世俗观点的人。在这种情况下，真的是好见识，给只说俗事的居士一个耳光，让他们气疯，真的是慈悲为怀。19.做慈善：为了提升自己的名声，吸引追随者，世界上有一群致力于从事慈善事业的恶师。今天慰问敬老院，明天捐建学校，却忘了出家修行传法的本分。世间的慈善虽然可以暂时拯救众生，但毕竟是轮回的因缘。更何况用十信众的财产来供养寺院常住地以济天下人，有违佛祖制度，有损受者的福报。所以大善的知识只能以正确的方式给人，在解脱的路上劝勉人，在思想上指导人。他的心念、言语、行为，都是为了让众生信三宝、离生死、悟法。如果没有，即使你做了让世界变穷变富的慈善，你也是一个恶师。正如《华严经》所说，“忘菩提心，修善根，是有名的魔业。二十、石之聪辩道：有一类恶师，对解脱生死没有把握，不懂得在阿然若静处修行，只知道一些儒家经典的人物，所以自以为可以传播佛法，造福一生。他们认为只有自己对儒家经典有最准确的理解，只有自己学到的才是佛法。在解释儒家经典时，其目的不是引导人们学佛、脱佛，而是炫耀自己的博学。人家不服气，就跟人家争论，逼人家服气。他们的话令人信服，他们的烦恼炽热无比，这和和外行人吵架没什么区别。网上还设立了一个论坛，致力于辩论，作为弘扬佛法、铲除恶魔的一种方式。现实呢？就算辩胜万人，你能确定生死吗？能给辩论的失败者带来什么实实在在的好处吗？如果不是，这种辩论无非是智与智，与魔鬼之言无异。好的知识是互相讨论的，只是为了阐明经文的本义，而是为了实践，绝不会为了争论而争论。二、毁密之举：为了吸引信众，有一种恶师经常发表这样的言论：“我念了几千遍某某真言”，“我的本尊是什么？”，“我在哪里闭关多年？以及“我怎样才能在实践中获得巨大成功？“这样的言行已经破坏了三昧戒律中的‘守密’，我一定会死。大知识不仅对自己的神、咒语、隐居地、修行感受等守口如瓶。但连念珠都没有透露用于修持佛法。怎么能随便和不相干的人讨论呢？二十二、家中白衣皈依者：家中多恶师，借佛法招摇，否定僧宝，对信众实行三皈依，败坏佛法；有些恶师甚至自己都没有皈依三宝，就皈依了信众。有些恶师不知道皈依三宝是入佛的第一步，也是最关键的一步。他们为了名利收了一大批弟子，这些弟子并不知道皈依三宝的意义。他们组成了一个看似学佛的团体，他们也念佛经，念佛咒，做善事，但只是走个形式，因为他们根本没有种下成佛的因缘(皈依三宝)，这些恶师毁了很多想学佛的人的智慧。这些恶师排斥正统的佛法修行，自创修行，自设门户，以似是而非的佛法修行迷惑众生；这些恶师颠倒了主次，否定了僧团作为佛教方丈的地位，主张其家人(白衣)在佛教中扮演方丈角色，主要是白衣传法；这些恶师把佛教这个清净之地污染了，混淆是非，让是非越来越恶劣。23，re
如果已经停止，就要尽快离开，不再接受他的教导。
如何建立一个新的宗教
教育应该有自己的基本理念。但是有了根本的想法之后，就不是教了。宗教要有宪法，要有愿心，要有经典，要能解决人心中的一些矛盾。你得搞清楚自己是神还是别人是神，或者捏出一个神来。如果能解决以上问题，就具备了基本条件。但在当今社会，你不能随心所欲。这跟人的思想和社会形态有很大关系。在中国，我劝你学学道家的经验，从思想入手，先立言，后立行，再立德，建党，最后立教。我钦佩你，但是罗马不是一天建成的。宗教不是企业，也不是一蹴而就的。这个不是钱能解决的，主要靠思想。不要试图去学习其他宗教。如果那些“奇迹”真的发生了，采访人员们会先把你烦死。
当身边有人陷入传销组织，已被洗脑，我们该怎么做？
不是所有进入MLM组织的人都那么傻，MLM组织所谓的洗脑也未必那么有用。MLM的组织者，如果他们真的有这么大的洗脑技能，或者能找到这么多的傻瓜，就可以成立邪教组织。设身处地为他人着想，大多数MLM组织仍然不想走出来，因为他们没有其他路可走。类似于电话诈骗，骗子用弱智问题来淘汰足够聪明的人。保持愚蠢，让自己被欺骗。进入MLM组织的人也受到筛选，他们往往是没有出路的人。一个人相信MLM组织编造的各种美好未来(甚至不相信，只是陶醉)，说明这个人的理想是伟大的，远远超出了他的能力。要实现他们所谓的理想，‘进入MLM’，恐怕真的是他实现自己‘远大理想’的唯一可能的机会了。====================================================================他不是白痴。一两次就足够他理解了。如果他没有醒来，他就不会知道MLM模式，但出于某种原因，他不能回头。——接下来要创造条件让他回头，消除他不切实际的理想。如果他从小在同龄人中一直处于弱势，不要说‘你看XXX在做什么。你在MLM没有前途。你得向XXX学习才能有一个美好的未来。少谈XXX 。少谈身边的成功人士。如果你们是他的兄弟姐妹，而且相处的还挺好，尽量克制。在家里，你没有别的头衔，只有你父母的孩子，只有你的兄弟姐妹。如果可以，尽量给他找个合理的工作。多和他聊聊。如果你是家长，你从小就给了他太远大的理想，你要承认自己的错误。孩子本身就是父母。不管他有什么成就，都应该教会他在疲惫而平凡的工作中寻找乐趣和快乐。每天在高档酒店吃饭是幸福，每天饭后和父母一起看电视聊天也是挺幸福的。总之，砍了他的背也没用，要给他一条出路。

文章插图
邪教组织的基本特征是
1.信仰的对象是个体创立者的崇高神话，要求无条件的忠诚；2.对成员进行精神控制，禁止他们理性思考，无视现有的道德法律；3.内部控制严格，成员与社会隔离，秘密组织；4.限制人身和精神自由，交出所有成员财产，完全依赖群体生活；5.采用欺骗手段发展成员，不择手段通过诉诸暴力达到目的；6.严重反社会倾向，不干预社会建设发展，宣传末世论观点。
什么叫宗教？宗教是如何产生的？
宗教是指弱小的人类跟随先知的认知，为了寻找自己值得信赖的力量源泉而形成的灵魂教育引导组织。从人类被上帝创造出来的时候起，由于灵魂的自由和无知(即思想意识)，就偏离了上帝为人类确定的道路，迷失了自我，像动物一样以血肉之躯为自己的需要而战，完全失去了作为人的样子。但是人不能这样走下去，于是有天赋的人(即有先天素质的人)就把自己的知识与世界分享，不断被人认可和追随，渐渐的。宗教的最终目的是引导人们回归人性的正道，但由于先知对真理认知的差异，形成了各种宗教派别。世界上目前有三大宗教组织：基督教、伊斯兰教和佛教。其他比较小的宗教有犹太教，印度教等等。

文章插图
如何避免邪教的危害
法国专家经过深入研究后认为，从社会学的角度来看，邪教应该用“危险”来定义：一个团体以科学、宗教或医疗为幌子，掩盖其对追随者的权力、精神控制和剥削，从而最终获得追随者无条件的忠诚和服从，使其放弃共同的社会价值观(包括伦理、科学、公民身份、教育等。)，从而有助于社会和个人的自由、健康，而[1]流行于西方英语文化圈的邪教(cult group)，流行于法国、德国文化圈的邪教-教派(Cult-Sect)，都被称为具有严重犯罪性质的伪宗教组织[1] 。法国专家发现，与正常宗教相比，邪教有以下一系列独特之处：邪教的“精神领袖”至高无上，所有信徒必须永远服从。这位“精神领袖”往往活着，是邪教的创始人。他要么冒充其他宗教的体，要么创立自己的教派。比如在基督教的帮助下，“山达基”控制了信徒的一切行动，而他自己却可以不受教规的限制。他能解释所有现象。法国情报总局根据其多年对邪教问题的追踪经验，总结出以下十个特点：一是邪教对其追随者实行精神控制，信徒必须遵从“精神领袖”的意志。这种精神控制的严重程度早已超出了人们的想象。第二，邪教通过信徒大量赚钱。几乎所有的邪教头目都是这么干的，所以邪教往往有很强的经济实力。邪教敛财的方式多种多样。有的邪教要求成员缴纳年收入的3%作为“会费”；有的通过举办培训班收取费用；有的出版会议期刊、教学期刊等。第三，邪教脱离正常的社会生活。邪教内部的法律高于正常的社会法规，信徒首先要遵守邪教的规则。通过将信徒与社会分离，信徒可以失去家人和朋友的帮助，完全融入邪教。即使有些后悔，也很难走出来。第四，大多数邪教侵犯个人的身体。尤其是对女性信徒和儿童而言，人身攻击，包括性侵，是邪教信徒中经常发生的悲剧。第五，邪教招募儿童入会。中国法律禁止向儿童教授宗教内容。但是邪教没有顾忌。第六，邪教是反社会的，就是社会丑陋到只有加入“教会”才能净化灵魂。第七，邪教扰乱正常的社会秩序。第八，邪教不断引起司法纠纷。写了一本书揭露其邪教本质和内幕的采访人员福伯特被围攻起诉，说他无理攻击“科学宗教” 。最终，法院判决“山达基”败诉。第九，邪教经常转移资金。第十，邪教试图渗透公共权力机构，以扩大其影响。正如福伯特所披露的，“山达基”已经渗透到内政部、文化部等政府部门，甚至在已故前总统密特朗身边。[1] 1.邪教提供的，正是你寻找了很久却没有找到的。很奇怪，他就是知道你错过了什么。2.第一次接触邪教，为你打开了一个全新的看待事物的视线。3.邪教的世界观非常简洁明了，可以用来回答一切问题。4.邪教试图在感情上拉拢你，其他成员很快就成了你的“好朋友” 。5.你觉得如果你提出批评意见，那些新朋友会失望。而且，如果你总是拒绝新朋友的不断邀请，你会感到抱歉，因为你不想成为一个粗鲁的人。6.邪教越来越多地走进你的生活，逐渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。