石筱山（1904年-1964年），原名瑞昌，字熙侯，石氏伤科第三代传人，系我国现代著名的中医学家、伤科临床家、中医教育家 。他幼承庭训、秉继家学 ， 广撷博览、孜孜以求，于中医学造诣殊深，理伤续断尤著专长 。在生前近半个世纪的岁月里，承先启后 ， 开拓进取，积累了丰富的临证经验，建树了完整的石筱山伤科学术思想理论体系 ， 成为我国著名的伤科流派之一 。值此先师诞生110周年之际，特将其学术思想、临证经验及继承创新概况作一简介 。学术思想与临证经验
传承家学，创新立说
石氏伤科迄今已有140多年历史 。创始人石蓝田 ， 原系武林中人，善将传统武术功夫与理筋整骨手法、内治调理方药融于一炉，创立了中医伤科独特的诊治方法，为石氏伤科的肇始者 。
石晓山为石氏伤科第二代传人，自幼随父练武习医 ， 着重研习医道，尽得家父所传，又取薛已“十三科一理贯之”之说衍化充实于伤科，并将伤科与针灸、外科相结合 。临床擅长伤科内治 ， 每起沉疴，疗效甚著，形成石氏伤科一大特色 。他育有三子：长子瑞清，次子筱山 ， 季子幼山 。
石筱山，清光绪三十年(1904年)出生于上海 。深得家传医术，于1924年起独立行医，事伤科 ， 兼针、外科，专治内外伤疑难杂症，尤善治疗骨折伤痛 。
20世纪20年代末，石晓山亡故 。1929年起石筱山与胞弟石幼山共设诊所，1933年又设诊所于吕宋路（今连云路）五福里，因疗效卓著名声远播 ， 在“废除中医”的恶浪中为中医药事业坚守一方天地 。
石筱山善于学习，宗前辈经验，取同辈之长 ， 避各派之短，遵循前辈倡导之“十三科一理贯之”，进一步深化其理论内涵，提炼出“以气为主 ， 以血为先；筋骨并重，内合肝肾；调治兼邪，独重痰湿；勘审虚实，施以补泻”等较系统的学术思想 ， 总结治伤手法“拔伸捺正、拽捏端提、按揉摇转”的十二字诀，进一步完善了石氏伤科理论体系 。他主张治病务求灵活，不拘泥墨守成规，成为石氏伤科流派发展过程中承前启后的主要奠基者和开拓者 。
论伤从气血，勘审虚实
损伤一证乃外力所致 ， 由外及内，皮肉、筋骨、气血、脏腑、经络一身皆可为患 。人以气血为本，一切病因病机变化皆离不开气血的演变，诚如《素问·调经论》曰：“人之所有者，血与气耳 。”“血气不和，百病乃变化而生 。”石筱山宗《内经》之说，认为一切损伤的病理变化亦无不与气血相关，故主张论伤应从气血而言，提出理伤宜“气血兼顾” 。
并在此总纲下 ， 确立“以气为主、以血为先”的指导思想，如此方能把握损伤病理的内在规律 。他尝以清·沈金鳌《杂病源流犀烛》所曰“忽然跌，忽然闪挫，必气为之震，震则激，激则壅，壅则气之周流一身者，忽因所壅而凝聚一处，是气失其所以为气矣 。气运乎血 ， 血本随气以周流，气凝则血亦凝矣 。”作为佐证，指出损伤之后，虽每有亡血或瘀血为患，但仍以气之病为主 。
伤后肿胀、疼痛往往是首见之症，此乃血凝所致，所谓“不通则痛”是也 。故石氏认为理伤又当以血为先 。因为瘀阻不去 ， 气亦难行，络道不得宣通 ， 且瘀血不去，新血亦难以化生 。
凡此以气为主、以血为先之说 ， 其在损伤初期，所言之气 ， 属气滞者多，气虚者少；所言之血，则以血瘀为多，血虚者亦少 。
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